地方优秀家规家训家风文化传承路径
家规家训家风是中国传统文化的重要组成部分，其核心内容是传承长辈对子孙后代的种种家庭规范、标准和训诫。结合永和镇优秀家规家训家风文化传承实践，我认为可以从以下三个方面入手。
MG大约占CNS细胞总数的0.5%至16.6%，主要集中在脑白质中[17]。MG具有强大的吞噬、杀菌、清除凋亡及其他异物的能力，从而维持CNS的内稳态。在成熟的大脑中，MG处于以分枝状为特征的静息状态，时刻监测颅内环境[18]。当CNS发生损伤时，MG迅速活化，从多分枝状转化为变形虫样，趋化并聚集到受损区域，根据活化类型不同释放不同炎症介质[19-20]。
一、广泛开展宣传教育，形成全社会重视家规家训家风文化热潮
十八大以来，习近平总书记多次强调家风，他在第一届全国文明家庭表彰大会上指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。习总书记不仅重视家风建设，更做到率先垂范。无论是在福建、浙江还是在上海工作，他都在干部大会上公开郑重表态，不允许任何人打他的旗号谋私利，并欢迎大家监督。
古语有云“欲治其国者，先齐其家”。家风正，则民风淳。家风为政风提供亲情动力，好的家风以亲情的愿望和力量，推动或感召从政者树立好的政风，因而说好干部当有好家风。正因为如此，我们要求老人会、宗亲会、大家族等民间组织或社团组织，采取开设专家讲座、组织社会精英研讨、让百姓现身说法、制作电视节目播放、张贴广告标语等多种形式，充分利用新闻媒体、微信微博等新媒体、宣传阵地、文化艺术等载体，宣传家风的重要性和必要性，展示优秀传统家规家训家风，广泛开展教育，使广大群众领悟家风家训内涵，形成全社会重视家规家训家风的文化热潮。
二、挖掘内涵、突出特色，“立”好家规家训
“立”好家规家训，是形成良好家风的前提。一从中华优秀传统文化中挖掘。中华优秀传统文化博大精深，儒家、道家、法家各有优点，历朝历代优秀家规家训中饱含精华，如诸葛亮的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、李世民的《帝范》、陆游的《放翁家训》、司马光的《温公家范》、朱熹的《朱熹家训》、曾国藩的《曾文公正家训》等，从中可以深入挖掘、总结、提炼、整理出一大批符合当今社会要求的家规家训。二从地域文化中挖掘。用好祖庙、祠堂，挖掘如《林氏世传家训》《林氏族范》等优秀的传统家规家训。深入挖掘我镇独特的革命家庭家规家训文化资源，用文字和语言来表述艰苦奋斗、自强不息的优秀家庭文化。针对闽南独有的爱拼不服输的性格特征，将坚韧顽强、拼搏进取、敬业向上、永不停止、勤奋刻苦、坚毅果敢等确立为永和人富有地方特色的家风。三从把握时代要求开展征集。充分挖掘传统文化中的廉政教育“因子”，把传统文化中的廉洁教育“因子”发扬光大。同时，还要围绕民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治等方面，向社会征集并整理、编写出体现时代要求的治家格言和家规家训，使传统的家规家训与我党倡导的社会主义核心价值观相融合。四精心归纳整理、研究和确立家规家训。对挖掘出的家规家训进行总结、提炼和整理，并根据各个家庭家族的实际，细致研究，有所侧重地慎重选择和确立各自家庭家族的家规家训，有条件的家庭家族把家规家训汇编成册，普通的家庭家族把家规家训用语言文字确立下来。
S组术后12个月阵发性Af复发率低于G组，差异显著(P<0.05)。术后12个月，两组患者Af总体复发率、持续性Af复发率差异无统计学意义(P>0.05)(见表4～表6)。
三、持之以恒培养良好家风
确立家规家训后，重在知行合一，认真践行，避免家规家训只是写在书里、挂在墙上的形式主义。一是一家（族）之主或家中长辈率先垂范。一家（族）之主或家中长辈的言行举止是家庭或家族里的风向标，对于家风的形成起着至关重要的作用。因而一家（族）之主或家中长辈要率先垂范，以身作则，模范践行家规家训，让子女或族人在润物细无声中受到精神、品行、性格的陶冶以及学习工作、待人接物、为人处事等方面的教育。二是发挥榜样力量。由老人会、宗亲会、大家族等组织本地或外地有代表性的家庭家族讲述家风家训故事，用典型事迹去引导人们如何养成良好家风，也让领导干部了解其自身家风中的积极因素，引导其自觉树立廉洁作风，把握原则，从而提高党员干部防腐拒变的能力和廉洁从政的自觉性。在保持自身廉洁的同时，切实管好家人，严防家庭变成腐败的滋生地，以良好的家风推动廉政建设。三是开展良好家风评比表彰活动。设立一定的标准，由群众推举公正的有一定声望的人员组成评审团，定期开展良好家风评比表彰活动，促进良好家风持续不断延伸，并通过良好家风的培养带动民风，最终促进党风政风的不断好转。
（晋江市永和镇党委书记 吴超鹏 撰）
标签：文化传承论文; 家规家训论文; 家风论文; 路径论文; 中国传统文化论文; 家庭规范论文; 晋江市永和镇党委论文;