成人教育、继续教育与终身教育——概念的解读与辨析，本文主要内容关键词为：成人教育论文,继续教育论文,终身教育论文,概念论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、成人教育概念的多样化理解
（一）从“成人”的角度界定成人教育概念
成人教育的概念复杂，国际上常见的解释是广义上的成人教育，即只要是“成人”，他或她所接受的教育，不管是什么形式的，都属于成人教育的范畴，这也是英国除外的人最一般的理解。由于这一概念本身具有不确定性，即关于“成人”的判断标准仁者见仁，缺乏一致性理解，所以，许多有关成人教育的定义，都是从对“成人”的界定出发，来阐述对成人教育的理解。下面举例分析。
（1）国际经济合作发展组织对成人教育概念的表述是：“任何专门为满足已超过义务教育年龄而且其主要活动已不再是受教育的公民一生中任何阶段的学习需要和利益所提供的学习活动和项目。因而其范围包括非职业的、职业的、普通的、正规的或非正规的学习以及带有集体社会目的的教育。”
（2）《不列颠百科全书》对成人教育所下的定义是：“为年龄达到足以工作、投票、战斗、结婚以及已经完成了在儿童时期开始的连续教育学习阶段（为受过某种教育）的人们所设的一切种类的教育。”
（3）《国际教育标准分类》中对成人教育概念所作的定义是：“为不在正规学校和大学系统学习、通常年龄在15或15岁以上人们的需要和利益而设计的有组织的教育计划”。
（4）1988年，我国资深成人教育家王茂荣出版了《成人教育学基础》，书中认为：“成人教育是专门为被所属社会承认是成人的人们提供的有目的、有组织、有系统的教育活动。”
比较以上所列举的四个概念可以看出，它们都试图从对“成人”概念的理解出发界定何谓成人教育：经合组织认为的“成人”是“已超过义务教育年龄”、“主要活动已不再是受教育”，突出的是成人的生物学、社会学特点；《不列颠百科全书》认为的“成人”是“足以工作、投票、战斗、结婚”，强调的是成人的社会学、法律学身份；《国际教育标准分类》中提出了“15或15岁以上”为成人标准，值得商榷；我国成人教育家王茂荣提出的“被所属社会承认是成人”，虽过于笼统、不够具体，但也有一定的合理性。因为“成人”是一个多维度的概念，从现有的研究文献来看，目前主要有四种成人观，即生物学的成人观、心理学的成人观、社会学的成人观和法律学的成人观。作为教育范畴的成人，应该是一个综合的概念，我们不可能从某一个纬度去界定成人标准。所以上述成人教育概念，存在着各自的局限性。
（二）从教育目的出发界定成人教育概念
侧重于将成人教育作为一种目的来阐述其内涵的概念主要有：
（1）1966年，在美国爱塞特市召开的第一次成人教育比较研究国际会议上，一些发达国家的学者认为：“成人教育是那些不再进入正规和全日制学校的人们借此可以连续地、有组织地活动，自觉地、有目的地促使自己在信息、知识、工作技能、欣赏能力与态度等方面发生变化，或以扩充知识并解决个人或社会的问题为目的。”
（2）1976年联合国教科文组织第19届教育大会和1985年第四次国际成人教育大会通过的最后报告认为：“成人教育是指整个有组织的教育过程，不论其内容、水平、方法如何，是正规的或是非正规的，不论是连续的或是取代学校和大学进行的初等教育以及在企业的学徒训练。通过这个教育过程，使社会成员中被视为成年的人增长能力、丰富知识、提高技术和专业资格，或使他们转向新的方向，在人的全面发展和参与社会经济、文化的均衡而独立发展两个方面，使他们的态度和行为得到改变。”
第一次成人教育比较研究国际会议所提出的成人教育概念，强调其目的在于“解决个人或社会问题”。联合国教科文组织第19届教育大会和第四次国际成人教育会议所倡导的是，成人教育主要在于促进成年人的能力增长、知识扩展、技术提高等。显然，这两个定义所强调的成人教育的目的，既有个人意义，也有社会意义，而且与青少年接受的学校教育的目的有着较大差异。
（三）作为一种手段的成人教育概念
成人教育意味着一种手段的观点，在1972年联合国教科文组织国际教育委员会所撰写的著名文献——《学会生存——教育世界的今天和明天》中得到了淋漓尽致的体现。该书指出：“成人教育可能有很多定义。对于今天世界上许许多多成人来说，成人教育是代替他们失去的基础教育。对于那些只受过很不完全的教育的人们来说，成人教育是补充初等教育或职业教育。对于那些需要应付环境的新的要求的人们来说，成人教育是延长他们现有的教育。对于那些已经受过高等训练的人们来说，成人教育就给他们提供进一步的教育。成人教育也是发展每一个人的个性的手段。”认为成人教育就是根据教育对象原有的不同基础而施加的一种教育行为，或为之提供基础教育、职业教育、补充教育，或为之提供“延长性的教育”和“进一步的教育”。并且还将成人教育看成是一种发展个性的手段。
联合国教科文组织的上述定义在国际成人教育界具有广泛的认同。它强调成人教育是生命发展历程的重要推动力量。强调成人教育是以成人的个性为基础并以发展成人的个性为目的。成人人格的丰富多彩性和表达方式的复杂多样性，在于成人“作为一个人、作为一个家庭和社会的成员、作为一个公民和生产者、技术发明者和有创造性的理想家，来承担各种不同的责任。”
从国际范围内来看，成人教育还没有形成能够为更多的国家、更多的人所共同接受的一种能够比较充分显示“全面性、权威性”乃至“国际通用性”意义的有关其自身概念的定义表述。历史上以及现有的成人教育概念都各有其合理性与局限性。这种对于成人教育概念的多样性理解源于对“成人”和“教育”的不同理解，也与教育本身的复杂性有关。
二、继续教育概念的不断调整
继续教育是目前与成人高等教育混用最为厉害的一个概念。现代意义的继续教育产生于20世纪60年代的欧美发达国家，主要是应科技发展的需要，对大学本科教育以后的专业技术人员进行的继续教育与培训活动。
关于继续教育的定义，最常见的具有代表性的有以下几种：
（1）在美国，继续教育是指“在正规教育以后进行的一种范围很广的教育，使成人不断获得有关自己职业的新知识、新技能，同时增长对别的职业的了解。”
（2）联合国教科文组织在《职业技术教育术语》中指出，“广义的继续教育是指那些已脱离正规教育、已参加工作和负有成人责任的人所接受的各种各样的教育。它对某个人来说，可能是接受某个阶段的正规教育；对另外的某个人来说，可能是在某个特殊的领域内更新和补充知识；还有的人可能是在为提高其职业能力而努力。”
（3）我国教育部在《面向21世纪教育振兴行动计划》的解释性资料中对继续教育所作的界定是：“我国继续教育的重点是对大学专科以上学历或具有中级以上技术职称的在职专业技术人员和管理人员进行的教育活动。”
（4）继续教育是“对已获得一定学历教育和专业技术职称的在职人员进行的教育活动。学历教育的延伸和发展，使受教育者不断更新知识和提高创新技能，以适应社会发展和科学技术不断进步的需要，是现代科学技术迅猛发展的产物。”（顾明远主编：《教育大辞典》上海教育出版社，1991年）
（5）“继续教育在成人教育中作为一个术语，具有特定的含义，专指大学本科后的在职教育而言，包括理、工、农、医、文、法、管理等。大学本科教育在整个高等教育中已被列为‘初始教育’，即它是基础，是起点，而继续教育则是初始教育的延伸、补充、扩大和发展。”（《世界成人教育概论》北京出版社，1990年）
以上定义虽然都不具有普适性，但是它们有一个共同特点，即都给继续教育规定了起点。也就是说，继续教育是在一定初始教育基础之上进行的教育类型。例如，在美国，继续教育的起点是“正规教育以后”；联合国教科文组织给出的是一个比较宽泛的定义，即对于不同受教育对象而言，继续教育的起点是不同的；在我国，继续教育的起点由“大专以上学历或具有中级以上技术职称”、“一定学历和专业技术职称”逐渐向“大学本科后”倾斜。这是因为随着社会的发展，初始教育的水平、层次在不断提高。
所谓的“初始教育”，是一个社会与教育互动关系的动态发展概念，具有历史性和地域性。这样的“起点”应该是在社会、教育发展理想和社会、教育发展现实的相互作用中“自然”形成和发展的，没有必要也不可能人为地确定一个具体、划一的“起点”。从这个角度来看，继续教育也应该是一个不断发展变化的概念。
此外，就受教育对象和教育内容而言，除了联合国教科文组织的定义外，以上四种定义都认为继续教育应该是成人（或强调在职人员）接受的与其职业有关的教育，目的主要在于更新专业知识、提高职业技能，显然不包括闲暇教育内容。
总之，在当代社会，应该把继续教育看作一个辩证的发展过程。继续教育的概念不是一成不变的，而应该与时俱进。
三、终身教育概念的不断深化
20世纪50年代以来，随着新技术迅速广泛地应用于生产，产业结构发生了变化，职业的变换与失业成为人们经常面临的问题，一次性的职业训练难以适应瞬息万变的世界。在这种背景下，法国著名成人教育家保罗·朗格朗在60年代首先提出了终身教育的主张。他认为，数百年来把人的一生分为两半，前半生用于受教育，后半生用于劳动这是毫无科学根据的。教育应当是贯穿于每一个人的一生的过程，在每个人需要的时候，随时以最好的方式为其提供必要的知识。这可以说是关于终身教育思想的最初表述。
终身教育概念提出以后，迅速得到了人们的响应和接受。终身教育并不等于学校教育，但不排斥学校教育，而是把学校教育包容在内。终身教育也不等于成人教育，但包括成人教育，其内涵更广泛。
关于“终身教育”的概念，比较有代表性的有以下几种：
（1）法国成人教育专家保罗·朗格朗在《终身教育导论》中指出，“终身教育包括了教育的各个方面，各种范围，包括从生命运动一开始到最后结束这段时间的不断发展，也包括了教育发展过程中的各方面与连续的各个阶段之间的紧密而有机的内在联系。”“终身教育的主要目标在于实现更美好的生活，从中汲取一切有益的东西，使人过一种更和谐、更充实、符合生命真谛的生活。具体来讲，即培养人和实现教育民主化。”
（2）1972年，联合国教科文组织在其著作《学会生存——教育世界的今天和明天》中，对“终身教育”这一概念又作了进一步的界定：“终身教育这个概念包括教育的一切方面，……换言之，终身教育并不是一个教育体系，而是建立一个体系的全面组织所根据的原则，而这个原则又是贯穿在这个体系的每一个部分的发展过程之中的。”
（3）1996年，联合国教科文组织在其报告《教育——财富蕴藏其中》中把终身教育定义为“把与生命有共同外延并已扩展到社会各个方面的这种连续性教育称之为终身教育。”
（4）我国一些学者对终身教育提出了独特见解，认为：“终身教育的核心思想是以个人一生的主动自愿学习为基础，以个性化、多样化、非职业化学习为特征，以个体发展的多样性、个体享受的丰富性为原则，它的实质是以人为本、品质为优、能力为先、服务为核，它的本质是不断促进人的全面发展。在这样的理念倡导下，全社会将形成全民投资学习、热爱学习、善于学习、享受学习的制度安排，以及人人学习、处处学习、终身学习的环境。”
以上关于终身教育的几种概念，被广泛采用的是联合国教科文组织1972年提出的观点。
终身教育的概念，并不是一个教育体系，而是把它作为一个“原则”来看待，因而形成了一种新的教育思想。教育不再是学校的同义语，不再是累积知识为生活做准备，教育是为了建立一个不断演进的智力体系——学会生存。我国学者提出的终身教育概念，则是一种规范性的定义，勾画出终身教育的美好图景，但有将“终身教育”等同于“终身学习”的嫌疑。
四、小结
由上述对成人教育、继续教育、终身教育三个概念的解读与分析可以看出，三者之间既互有联系，又互有区别。首先，成人教育包含了继续教育，但二者又不完全等同。其次，成人教育、继续教育共同包含于终身教育之中。最后，应当指出的是，在当前学习型社会的创建中，应该大力发展包括成人教育、继续教育等多种教育类型在内的终身教育，倡导终身学习，积极构筑全民终身教育、终身学习框架。
收稿日期：2010－04－2