广义进化研究的意义，本文主要内容关键词为：广义论文,意义论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：N 941 文献标识码：A
达尔文创立的进化论仅限于研究生物进化，可称做“狭义进化论”，继续在这个范围内深入和推进属于“狭义进化研究”(Special Evolution Research)。相对于此，近来兴起的时限更长、涵盖更广、内容更复杂的一种进化研究可称做“广义进化研究”(General Evolution Research)，其结果可能诞生出“广义进化论”。
1 广义进化研究小组
广义进化研究小组(General Evolution Research Group)是罗马俱乐部成员、系统哲学家拉兹洛E在1986年发起成立的。他首先得到联合国教科文组织总干事马约尔F、诺贝尔化学奖得主普利高津I、诺贝尔医学奖得主索尔克J的支持，他们三位就成了研究小组的名誉成员。小组有将近30位成员，是来自各国的天文学、物理学、化学、心理学、社会学、历史学、文化人类学、未来学、控制论、混沌理论、信息理论和哲学诸学科的专家和著名学者，他们的共同兴趣是“进化”。
他们分头著述，又不定期地聚集起来做专题研究，目的是要在20世纪自然科学、社会科学和系统科学伟大成就的基础上，研究宇宙进化、物质进化、生命进化、文化进化和社会进化的全过程，从中发现某些具有普遍意义的规律，用以指导人类社会的进化和帮助解决全球问题。用索尔克的话说就是“从进化意识中产生有意识的进化。”
小组接管了一份英文期刊《World Futures》（世界未来），把它转变成广义进化研究的专门学术季刊，现已出版14年。还出版一套广义进化研究丛书，现已出版二十几本专著。
我于1989年应邀去意大利参加该小组的学术研讨会，主题是“认知图像(cognitive map)的进化”。这项活动是在世界最古老大学博洛尼亚大学900周年校庆纪念活动的框架内进行的。我宣读了英文论文《中国文化中认知图像的进化》，参加了讨论，然后被他们用无记名投票方式接纳为正式成员。这以后，还参加过三次集体研讨，分别是：合作——超越竞争时代；社会进化（1993，柏林）；寻求统一的信息理论（1996年，维也纳）。
2 罗马俱乐部和布达佩斯俱乐部
罗马俱乐部(The Club of Rome)是1968年由意大利汽车工业家佩切依支持成立的。其成员是从全球各个领域进选的100位有代表性的精英人物。他们不定期地聚会，接受并以罗马俱乐部名义发表研究报告，到20世纪80年代中期，共发表了11份报告。其中第一份报告《增长的极限》影响最大，惊醒了世人，催生出“全球问题研究”这样一门新学问。
80年代中期以后，罗马俱乐部的活动渐稀，笔者只见到1992年第一次以“罗马俱乐部著”字样发表的专家小组集体完成的报告《第二次全球革命》（中文版由台湾时报文化出版企业有限公司于1993年出版），以及同年由拉兹洛E独立完成的罗马俱乐部报告《决定命运的选择》（笔者组织了中译，1997年三联书店出版）。
拉兹洛E于1977年组织编写了罗马俱乐部的第六份报告《人类的目标》。他突然醒悟：所谓“增长的极限”都是一些很难改变的地球生态环境的自然常数，现在人类社会发展，特别是人口增长、资源消耗和环境污染，要突破这些极限从而引发突变，过错不在这些常数而在人类自身，具体说在近代西方文化的思维方式、价值、伦理和行为。于是，他采取反向思维，写了一本书《人类的内在限度——对当代价值、文化和政治的异端的反思》（1989年）。
1993年，在争取到自己的祖国匈牙利的总统和政府的支持之后，仿效罗马俱乐部的建制和活动方式并加以改进，拉兹洛于1993年创立了布达佩斯俱乐部(The Club of Budapest)。它从各国政界、宗教界、学术界和文艺界选择50位精神领袖式的人物作为名誉成员，又在各国成立分部和指定创作成员负责研究、写作和组织活动。其宗旨是提升全球意识，促使人类集体意识发生革命性的变化，推行全球伦理，保护地球生态环境，缓解全球性生态灾难。简言之，罗马俱乐部的工作重点在提出全球问题，广义进化研究小组的工作重点在发现进化的普遍规律以指导解决全球问题，布达佩斯俱乐部工作的重点在唤起世人行动，以积极的态度缓解全球问题。用拉兹洛的一句很精辟的话说就是：“进化不是革命而是机遇，未来不是被预测而是被创造”。
最近几年布达佩斯俱乐部的活动，就我所知有：1996年发表了它的名誉成员签名同意的《全球意识精神宣言》。1998年在意大利撒丁岛举行了为期半年的全球问题电视学术报告会（笔者应邀作了《生态文明——可持续进化的必由之路》学术报告）。1999年12月它的名誉成员在柏林举行了迎接新世纪到来的集会。2000年发表了布达佩斯俱乐都主席的第一份报告《第三个1000年：挑战和前景》。
2001年由布达佩斯俱乐部倡议，各国十几个学术团体响应，在环球范围举行“2001年放眼全球欢庆活动”。其基本主题是“同一星球，同一人类，同一未来。”第一项活动是在1月1日开展“迈出第一步走向未来”和“第一次全球歌咏活动”。第二项是在3月20日，北半球春分日，组织28个国家和地区的群众，从新西兰到萨摩亚，环球依次举行迎接新千年和21世纪第一束春光的日出欢庆活动，当晚在布达佩斯国家歌剧院举行促进人类团结的古典音乐会，其主题是“全球意识”。第三项活动是3月21日至4月21日的全球理解世界月。第四项活动是9月20日，南半球春分日，举行同第二项一样的活动，但主题换成“全球伦理”。每项活动都要摄制大型电视记录片，在全球广泛放映。
总之，布达佩斯俱乐部已不满足于像罗马俱乐部和广义进化研究小组那样坐而论道，而是起而行道，动员各国人民“替天行道”，保卫地球生态环境和人类社会的可持续进化。
3 广义进化研究丛书
七年前我同社会科学文献出版社签订合同主编出版中文版“广义进化研究丛书”。2001年3月20日中国辩证唯物主义研究会、我院哲学所和社会科学文献出版社组织部分学者和新闻界朋友在八达岭长城举行“春分日出欢庆活动”，观看了我编导的英语哲理剧《二十世纪老人给人类的十条诫命》。回到宾馆又举行了广义进化研究丛书第一辑首发式和学术座谈会。第一辑包括五本书，它们是：
《第三个1000年：挑战和前景》，它是布达佩斯俱乐部第一份报告。最重要的内容是“个人范围的新诫命：想到全球，负责任地生活”；“企业的一项新诫命：创造一种负责任的企业文化”；“政治的新诫命：扩展政府的视野”；“社会的新诫命：采取一种对自然的新态度”；“人民和文化的新诫命：从共存转变为互存”。
《意识革命——跨越大西洋的对话》，它是拉兹洛E同罗素P（畅销书《全球大脑》作者）、格罗夫S（非常态意识研究专家）两天两夜讨论的记录。中心议题是人类意识的各方面和促使人类意识发生革命性变化的必要性和可能性。
《微漪之塘——宇宙进化的新图景》，它探讨用全息隐能量场假说解释“进化的空缺因素”及大量的“科学未解之谜”。本书曾荣获美国图书协会评选的1997年杰出学术著作。
《多种文化的星球》，它是联合国教科文组织国际专家小组的报告。全球文化被划分为八个文化圈，每个文化圈由一位学者论述。中心议题是在保持文化多样性的前提下如何整合。它提供了全球文化的鸟瞰图景和各种文化的进化轨迹。
《管理的新思维——第一代管理思想》，它是拉兹洛E的长子克里斯托弗作为法国拉法基（Lafarge，全球财富500强之一）的代表到东欧各国改造国营企业管理工作的总结。他将乃父的广义进化思想用于管理，总结出第三代管理思想——进化的管理。
4 广义进化研究和马克思主义哲学
马克思主义哲学是马克思和恩格斯批判继承德国古典哲学，吸收19世纪自然科学成就而创立的科学的哲学。科学是开放的和发展的，因此马克思主义哲学只有保持开放和不断吸收科学最新成就，不断丰富和更新内容，才能继续保持是一种科学的哲学，并给人民群众提供科学的世界观和人生观。
当今世界，宗教至少有几百种，哲学至少有几十种，唯有科学只有一种，并且在各国各级学校广泛传授和研习。当前正在形成的全球文化可以恰当命名为现代科技文化，它本身就包含着一种科学的世界观、思维方式和人生态度；哲学最好的工作就是将它们提炼出来，加以系统化和做出更深刻的解释。因此，建立在现代科技成就基础之上的哲学是有可靠根基的最有前途的哲学。我们应当坚持将马克思主义哲学发展成这样一种哲学。
中国的现实情况也告诉我们，在对马克思主义哲学做创新性发展工作时，“唯物论”和“辩证法”这一块是丢不得的；如果丢了，法轮功一类的“神创论”、“末世论”就会占领这块阵地，俘虏许多人的头脑。科教影片《宇宙和人》制作和放映获得的成功，又从正面告诉我们，宣传唯物论和辩证法是受广大人民群众欢迎的；哲学家们不去做别人也会去做，反过来会使哲学家们感到惭愧。
广义进化研究的目标是要进一步揭示“自然、社会和意识发展的一般规律”，在这一点上同19世纪诞生的唯物辩证法是完全一致的。不同点仅仅在于它是要在20世纪自然科学、社会科学和系统科学伟大成就基础上来做这项工作，得出的结论可能不尽相同。广义进化研究的目的是要帮助缓解在21世纪很可能会爆发的全球性生态灾难，这显然代表着人类大多数的最大利益。因此，根据江泽民主席“三个代表”的思想，我国的哲学和科学工作者理应重视、欢迎和参与这项研究。
收稿日期：2003-05-20