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山东简称鲁，是中华文明的重要发祥地之一，是齐鲁文化的发源地。在这块土地上孕育、诞生、成长了一批烁古鸣今的注重经济、发展经济、言商和经商的商界奇人，如齐国的缔造者姜太公、“春秋第一相”管仲、孔子的得意门生子贡、唐朝开国宰相房玄龄、清末巨商孟洛川、民国纺织巨头苗海南等；还有清朝民国年间闯关东的2400万左右山东人；更有经历了苦难和创造辉煌的张瑞敏（海尔）、周厚建（海信）、金志国（青啤）等等在改革开放后令山东人骄傲的“新鲁商”。
狭义上讲鲁商又被称为“儒商”。由于儒学是有别于道家文化、法家文化、墨家文化、兵家文化、农家文化、阴阳家文化等的一学术派别，所以，引申而来。广义上的“儒商”是不同鲁商划等号的。“儒”、“鲁”关系密切，但并非等同。鲁商是指生长在齐鲁大地，受齐鲁文化影响，重义轻利的著名官商、私商和企业。
鲁商的核心理念是儒学，讲求重义轻利。“不义而富且贵，于我如浮云”，“君子爱财，取之有道”。他们坚持儒学理论核心，把经商实践与人心的锤炼有机结合；同时，注重市场经济规律，在各个方面深深烙上了齐鲁文化的印记。我们不妨回眸一下其中的代表人物和群体。
富国富民的姜太公
姜太公姓姜或吕氏，名尚，名望，字子牙，公元前1211年，与殷朝生于今山东省日照市，他忍性待机，观察风云，欲求兴周，终遇明主。周武王伐纣，太公为军师，是商武王克殷的首席谋主、统帅；灭殷盛周，立了头功，是西周的开国元勋；被封为齐国国君，是齐国的缔造者。他治国有方，善于理财，致力齐为富国富民的泱泱大国，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首奠定了基础。
姜太公为国家理财、富国富民的经济思想也是全面深刻并十分精辟的。他发展经济的思想主张是全面而周到的。《六韬·文韬·六守》记载，太公曰：“人君有六守三宝。”六守：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝：大衣、大工、大商谓之三宝。农一其乡则谷足；工一其乡则器足，商一其乡则货足。三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族。臣无富于君，都无大于国。六守长则群昌；三宝完则国安。农工商在齐立国之后，也列为建国方针之一，即“通商工之业，便鱼盐之利”，农工商同时发展，重点又是发展工商业，因而，后来的齐国才发展成为一个民富、国强的大国。
姜太公在“三宝并重”、“本末并利”、“上下俱足”、“广开财源”的经济政策基础上，还提出了他的货币政策，财货正常流通、赋税正常缴纳，促经济发展、市场繁荣，国家发展迅速。姜太公充分认识到，农、工、商三业对国计民生的重要意义。国无农无食不稳，国无工无器不富，国无商无货不活，故要农、工、商并重，协调发展。姜太公的“三宝”思想，不仅是周朝经济发展的基本方针政策，而且为齐国的强大奠定了政治、物质基础。此发展经济的指导思想在当今世界仍起着作用。
姜太公的货币政策，主要是他制定的九府圜法。所谓“九府圜法”，颜师古《注》云：“《周官》大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币皆掌财币之官，故云九府。圜谓均而通也。”姜太公所建立的“九府圜法”，是用行政手段保证财货的均衡流通和合理出入，使钱币与布帛不断流通，聚散适宜，无积滞，无匮乏。国以之富，民以之足。
姜太公的财政经济政策和金融管理制度，不仅为周朝的经济管理、经济监督、赋税收纳、货物保藏等建立了完整、严密的管理体系、管理制度，而且为齐国的强大奠定了基础。姜太公的生财之道，理财之策，是富民强国，万事不易之道。
重农重商的管仲
管仲是春秋时期齐国的政治家和思想家。齐桓公任用管仲为相，推行政治、经济改革，管仲农、商并重，重视商业贸易，对齐国的经济发展起了重要的作用。
春秋时期，管仲继承姜太公以工商立国的国策，鼓励工商业贸易、放宽税收、改轻重九府、重视货币政策的流动性和实用性，不但发展官商贸易，也促进私商交易的开展，从而市场繁荣，成为工商业茂盛之地。春秋时期，越国范蠡帮助越王勾践复国以后，认为齐国是发展兴荣之地，来到齐国以为此地为“天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣，”于是自谓陶朱公。自由出入齐国成为暴富的私商。
考古证明，在管仲经济政策的大力推行下，齐国的工商业迅速发展。社会生产力大发展，能够生产精美的礼器和兵器；冶铁业也有快速发展，在农业生产中得到广泛运用，冶铁业生产力的增强，使齐国的大量农田得到垦辟，带动了齐国农业水平的提高；同时，齐国的蚕丝业得到了迅猛发展，成为生产中心，齐国所织美丽鲜艳的精美纺织品成为各诸侯国的“热销品”，各诸侯国穿衣“皆仰齐地”；齐国的刀币在春秋诸侯各国中也有很大影响，《史记·平淮书》载曰：“农、工、商交易之陆通，而龟贝、金钱、刀布之币兴焉。”
管仲重视商业的发展，农商并重，各种利商政策，大大促进了齐国经济的发展，使齐国成为春秋时期的第一霸主。
群星荟萃：子贡、房玄龄、孟洛川、苗海南……
子贡，是孔门七十二贤之一，长期跟随孔子在鲁国，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。
《史记·仲尼弟子列传》载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金富可敌国”，说明，当时子贡依据市场行情的变化，贱买贱卖从中获利，已成巨富。
房玄龄，是中国唐朝时的开国宰相，山东临淄人。贞观前，他协助李世民经营四方，削平群雄，夺取皇位。贞观中，他辅佐太宗，总领百司，掌政务达20年；参与制定典章制度，主持律令、格敕的修订，又曾与魏徵同修唐礼；调整政府机构，省并中央官员；善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任；恪守职责，不自居功。特别是其20年管理国家财政，使李世民在战争和内乱中，国家财政能够有力支撑。
孟洛川，山东省章丘旧军镇人，为清末民国初期著名的民族商业资本家，祖辈为地主兼商人，京津及济南等城市皆以“金融巨头”称之。
孟洛川1869年18岁时开始经商，即到北京负责庆祥、瑞生祥等企业的经营，从此一生掌管孟家企业。1893年（光绪十九年）和1896年，先后在北京大栅栏和烟台开设“瑞蚨祥”，经营绸缎、洋货、皮货、百货。至1934年，已分别在北平、天津、济南、青岛、烟台、上海等地设立商号达24处，有员工1000余人，房产3000余间。1900年资本总额约40万两银子，到1927年时，年利润即达300万两白银。他除投资于企业外，还广置田宅。
孟洛川一生重视慈善和公益事业，诸如设立社仓，积谷备荒；修文庙，建尊经阁；设义学，经理书院；捐衣施粥及捐资协修《山东通志》等。因此博得慈善家的称号，被誉为“一孟皆善”。
苗海南，1904年出生在山东桓台一个农民家庭，曾到南通纺织学院学习，到英国纺织机械厂实习，进日本人办的青岛华新纱厂实践，1933年在济南创办了济南成通纱厂，成为在全国有影响的纺织巨头。二十世纪三四十年代，苗海南经营过包括面粉、纺纱、铁工等在内的多家企业，在西安、宝鸡、南京、淄博等地办有工厂，成为山东有重要影响的民族工商实业家。新中国成立后，任山东省人民政府副主席、副省长，为支援抗美援朝战争，捐了一架飞机，十门大炮，1954年支援国家建设，一次认购国家公债80亿元（旧币）。
充满齐鲁底蕴的“闯关东”人
资料显示，从清朝中期到1929年，山东约有2400万闯关东人，占闯关东人总人数的80%。在约3000万关内闯关东的人中，还有河北、河南等省的人。这些闯关东的山东人，受到了儒文化、齐文化、墨文化等齐鲁传统文化的影响，是齐鲁文化精神在东北区域的新发展。
闯关东的山东人，在征服荒山、开垦矿山、治理沼泽开垦土地、经营纺织、抗击入侵等发展经济和争取生存的斗争中，始终保持永不服输的精神，这是闯关东人精神的实质，他们对不公平的命运进行抗拒，从不气馁，绝不轻言放弃，勇于同磨难抗争，他们在严峻、恶劣的生存环境、社会环境中不仅培养了闯关东人的生存意识，也塑造了他们不被任何外力压倒、摧毁的英雄主义人格。
在闯关东的山东人中，不乏大批经营工商业的人才，闯关东的商人，起初以经商为主，随着经营人数的增多、经商范围的拓展和经营规模的剧增，行商日渐变成店贾，定居于关东各地。如：清代辽宁岫岩州的13家望族中有10家来自山东，其中8家以经商而定居此地。他们多是在清嘉庆年间由山东迁来，经过百年发展，至清末渐成“恒产颇多”、“产颇丰裕”、“商业亦多”的世家大族。据有关统计，清代约有50万至100万山东商人在东北从事商业活动，形成了一支庞大的具有地域特色的鲁商队伍。
闯关东鲁商的特点是：一、守信誉。如山东章丘县人康北福在哈尔滨22年创立的三盛炉铁器炉。刀坯选用英国产双鹿牌竹节钢，锻打中脱碳的、刃部钢铁不清的一律废掉；热火打制时，大师傅亲自掌握火候，保证不崩钢，磨刀工每天只能磨10把刀，刀把选用红梨木；推销时，让饭庄、肉铺试用，得心应手后付款；卖出的刀保修保换，负责修理。二、重仁义。山东蓬莱县人李锡祺经营粮店，从不以劣品、次品冒充真品、正品，从不缺斤短两。1936年五常县农业歉收，城内粮栈纷纷提高粮食价格，李锡祺坚决地说：“米价不能涨，我们粮谷商人不能乘天灾发这笔不义之财”。坚持不涨价，买粮的居民络绎不绝。三、和为贵。孔子曰：“和为贵”。20世纪30年代，山东黄县人刘宝奎、新秦人张锡和合伙等在东丰县城内开设了泰和饭馆。他要求跑堂的不能以貌取人、以菜取人、以财取人，来人都要说：“来了，请里面”。吃好菜的是顾客，只买10个包子也是顾客，也送一碗高汤；客人谈话，跑堂的退出去，时间长了，回来问是否加菜、热菜；可以送菜入户，正常的免费赠送四个拼盘。闯关东人经商的理念还有：质量是生命、重交情、节用节俭、注重商业环境、加强产品宣传、选择贤人、打造优质服务队伍等。
儒家的崇人尚义，修身、齐家、治国、平家人，孔子的“逝者如斯夫！不舍昼夜”，墨家的兼爱贵义等等精神在闯关东人身上都有很好的体现，尤其是闯关东人的一个“闯”宇，体现了闯关东人精神的灵魂。正如鲁迅所说，一开始的时候“地上本没有路”，闯关东人以儒家文化为基础，创业去“闯”，不靠天不靠地，也不靠神仙上帝，自己去闯、去拼、去奋斗、去创业，自己改变命运，“闯”出了与苦难搏击的积极进取的人生态度和浩气通天的大道。多少人在闯的路上，擦掉身上的血迹，埋掉同伴的尸体，以悲壮的不屈，不惧凶险、不畏悲怆，勇于与大自然和社会斗争，以齐鲁文化为支撑，与东北地域特征相融合，以齐鲁文化的淳朴，吸纳东北的豪放，终于铸就了“艰苦奋斗、自强不息、诚实守信、重情重义、团结和谐”的闯关东精神，勤劳勇敢、抗争创业，在祖国东北大地上结下了一颗丰硕的果实，使齐鲁文化在东北大地的嫁接获得极大的成功。
这里，我又想到了抗日战争结束后，正是以山东入关的八路军部队为主组成东北民主联军即后来的解放军第四野战军，成为解放战争中战力最强，举足影响全国战势，歼灭蒋介石国民党部队数量最多的野战军。这似乎也给我们一些启示。
鲁商，3000多年的历史中，从姜太公到今天的山东青岛的“五朵金花”（海尔、海信、青啤、双星、澳柯玛），官商、私商、公有、个体等商界名人和团体，沉浮升腾，创业拓展，经天纬地，始终是一个充满历史感的话题。齐鲁商人自古至今都占有重要地位，在全国的商帮中，鲁商有很大的比重，拥有极高地位。如历史上，北京的很多传统大商号都是山东人经营的，鲁商豪爽、讲义气、重面子，经商理念中渗透着永恒的“儒家”色彩，孔孟之道和市场经济学紧密相连，有机结合，既稳健淳厚，又充满智慧；既努力进取，又稳打稳扎；既团结协作，又崇尚实力；既重利轻义，又实实在在；既讲求信誉，又不惧竞争。新时代，多少享誉全国乃至世界的品牌从山东诞生，海尔、海信、青啤、双星……，重汽、潍柴、时风……新的历史时期，在两千多年历史长河的商战中成长起来的鲁商，正汲取着齐鲁文化的丰富营养，长成了商战之地这个大森林中的参天大树，人们正以欣赏的眼光看着新的鲁商，在拼搏、在奋斗、在创业、在拓展、在超越。成为商战枪林弹雨中的坚强战士，波澜壮阔的商海中的弄潮儿。