吴语，传承中华民族的母音
沙佩智，苏州吴门人家饮食文化有限公司创办者、苏州民俗学会饮食文化研究会秘书长。抢救苏州织造官府菜，并复原了康熙58年册封琉球国国王的册封宴，出版过《苏州吃食》。
唐代贺知章在八十六岁辞去朝廷官职告老返乡时，依然感叹：“小少离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”方言文化的核心价值是反映语言的历史，因为一个人出身地的方言可以跟随人一辈子。
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吴语方言，主要通行于浙江、江苏、上海等地。黄河流域虽然很多朝代是中国的政治中心，但战争多、动乱多、人口流动多，多民族聚居，所以语音变化也大。比较而言，吴语区远离战争和政治中心，然而我认为吴语在一段很长的历史时期内，她是官方语言。
“吴”曾经是国号，“吴”音是以苏州方言为代表的地方方言。汪平在所著《苏州方言研究》一书中提到“苏州方言的形成，最早应该肇始于周泰伯、仲雍奔吴之时……泰伯们在带来中原先进文化的同时，也带来了中原的华夏语即早期的汉语。这就形成了以上古汉语为基础的、带有若干百越语成分的古苏州话。”有些研究苏州方言的学者常认为，“苏州方言的形成”往往受司马迁“蛮荒之地”的影响，苏州的文化全是泰伯们带来的，连语音也是他们带来的。其实在泰伯奔吴之前，吴地的新石器时代已有3000多年了，“到新石器时期，吴地已经遍布原始居民，太湖流域创造了发达的新石器文化。”这在国内语言文化研究大家王健的《略论吴地的古人类活动和原始居民》一文中，有所提及。我也认为，小小的一支南迁的队伍不太可能影响吴地的语言这么彻底。从考古文化上看，亦是如此。
吴音的“鸟”字读“diao”，在许慎的《说文》中“鸟”字的切音是都了切，就是“都”字的声母，“了”的韵母，读为“diao”,《说文》是中古文时代的我国最早的字典，是汉代的太尉祭酒许慎所著。那时尚且把“鸟”为吴音，那说明吴音就是代表上古音的吧。
直线度误差的评定一般有最小条件法、两端点连线法两种[5]。用最小二乘法最容易实现最小条件[6]。根据测量点数x和轮廓最低点到评定基准的距离y可以得到最小二乘直线的方程和参数为：
我在上世纪八十年代初，从农村回苏州后，在夜校听中国古汉语训诂专家——唐文讲过“上古文中有‘吴’音。”这句话一直在脑子里挥之不去。在吴语和普通话中有特别不一样的字读音，但加了偏旁后即是吴语的读音很多，如苏州人读儿子的“儿”字不读“er”，而读“ni”,“儿”大字不是“兒”吗？ 在周朝时还有一个“兒国”。在今天的山东滕州，差不多所有的“兒”字，不论加了什么偏旁都读“ni”。如姓氏的“倪”，霓虹灯的“霓”，还有睨、晲、堄、觬、蜺；再如明天的“明”字读“ming”而苏州读“meng”，此“明”字加了其它偏旁时也都读“meng”，如：盟、萌；还有“江”字，吴语读“gang”，其他含有工的文字的，也读“gang”如：杠、扛、缸、肛、等等都读“gang”；还有哪里的“哪”字是一个疑问代词，读“na”，而苏州人讲 “nuo”搭，而换了其它偏旁也读“nuo”，如挪、娜等。大写的“贰”吴语不读“er”却读”ni”,加了偏旁的“腻”也读“ni”。中国有句名言：“秀才不识字，只读半边音”，因为汉字中形声字占到90%，所以只要读半边音就能读出该字。半边音也是该字的原音。
后来学习了徐静的《吴文化概说》：“即以文白异读为例，苏州方言的文读，多半是历史上随着新词语一起进入苏州话的读书音，一般接近官话：白读是苏州原有的话音，比较接近古音。”这古音不就是“国音”吗？我国的“四书五经”不都在上古音发展时期完成的吗？“上古文”不都是我们的“国学”吗？吴音应该是我国语音的母音，是国音啊。
上古时期语音可能比较简单，曾记得唐文老师也曾讲过一些读音规则，如吴语中没有“J”的音，是用“G”替代现代汉语的“J”，吴语中没有“ER”音，是用“N”替代现代汉语的……可惜我没找到相同的著作，但我可以用实例来证实，如现代汉语的“家”读“jia”,吴语读“ga”等等。苏州土话说“吴”和“鱼”两个是一个音，而且是舌要鼻音[n]，好像没有声带的哑巴发的音，很有可能是最远古的发音。可能原始人看到鱼，在呼召同伴发的音，就成为这个地区所特有的一种发音方式，后来用这个声音称呼这里，变成了这个地区的名号，因为这种发声音方式是特一无二的。
我写的这些可能没有高深的理论依据，但，作为一名苏州人，都会认可我说的吧？希望更多人有共鸣，一起来研究我们可爱的吴语吴音。
