多元文化冲击下民俗方言的教育现状及未来展望*
杨晓红
（枣庄学院 文学院，山东 枣庄 277116）
摘 要： 新时期，社会的发展速度越来越快，多元化发展要求我们能够及时与时俱进。在传播民俗文化的过程中，就会遇到很多的难题，诸如方言的发展问题。利用方言可以更好地了解到当地的民俗文化发展情况，方言不仅是一个地域的语言交通工具，更是对这个地域的历史发展状况、风俗民情以及社会的思维方式的一种记录。如今，在多元文化的冲击下，民俗方言更是面临着巨大的挑战。文章基于此，就如何提升民俗方言的影响价值以及重要意义提出一些建设性建议，并对其现状以及未来的发展情况进行一系列的论述。
关键词： 民俗方言；多元文化；教育现状；发展方向
前言
民俗又称民间文化，即传统的民间风俗，包括社会生活的方方面面，我们从中可以更加清晰地看到有关当地民众的风俗、生产以及生活等诸多内容，渗透于广大民众的生活之中，折射出民众的心理与精神面貌。语言是承载文化的一种形式，而方言是诠释地方文化的一种纽带。要知道，每一个地域的方言都是历史的族群经过特定的情形，逐年累月形成的一种文化结晶，具有当地独特的文化基因以及文化内涵。方言本身就是一种特有的地方民族风俗，是一个城市的内在文化的体现，所以说，保护好城市的发展就是传承好地方方言。如今，多元文化的出现，给传统的方言文化带来了一定程度的冲击，带来了一些难题与挑战。本文基于此，进行展开论述，将我国的方言与民族风俗文化的独特魅力更好地发扬出去，同时融合多元文化。我们始终坚持发展民俗方言文化，将中国特色推向全世界。
一、方言承载民俗的作用
马学良等民俗专家认为语言是民俗的重要载体，在用语言承载民俗时的五种方式：语言源自民俗；语言陈述民俗；语言旁涉民俗；语言夹带涉俗语词；语言以集合形式反射民俗惯制或风貌。语言作为一种社会交流的工具，既是人们进行思想感情的交流工具，同时也是传承民俗的一种工具。每一个民族在传承和发扬自己本民族的民俗时，都是需要语言以及行为的双重指标，所以它始终需要语言作为支撑。对于每一个地域的发展，都有属于自己的方言，根据地域之间不同的文化差异，在每一个时代发展过程中，通过方言可以感受到文化发展过程中存在的巨大差异，从而能够更清晰地看出各个地域的民俗文化的不同侧面，利用当地的方言可以回忆其历史上曾经有过的文化成果。
二、方言与传统民俗的共存
方言与民俗文化之间有着千丝万缕的关系，二者是相互关联、相互依托的关系。一定程度上，可以说是你中有我、我中有你。
（一）内涵上的交融
方言是一种独特的民族文化，每一个地域都会有属于自己的方言，经过数千年的文化沉淀，已经有了非常深厚的文化底蕴。而民俗是一个民族经历了长期的生产实践，逐渐在社会生活中形成一种较为稳定的文化事件，具有悠久的历史文化底蕴。在诠释方言与民俗的内涵时，我国古代视二者为不可分割的一个统一体。近代以来，国内外民俗学者把方言作为民俗学的一个门类，本质上其实就是民俗的一个分支。实际上，方言与民俗本就是相互牵连的，在民俗中体现着非常丰富的方言，而在方言中又蕴藏着深厚的民俗文化，所以说，二者是紧密联系的，不可拆分开来独自存在。
2012年山东省水利厅印发了《关于开展水资源管理规范化建设的通知》，明确了以“三条红线”管理为基础，以水资源管理的制度、管理、保障“三大体系”建设为手段，以体制机制、依法监管、组织建设为保障，全面推进水资源日常监督管理规范化建设的目标要求。山东省坚持示范带动、以点促面，以县（市、区）为单元开展了水资源日常监督管理规范化建设示范创建活动。在各市推荐的基础上，由各县（市、区）自愿申报，将通过省、市联合考核验收的县（市、区）命名为“全省水资源管理规范化建设示范县（市、区）”，从省级水资源管理专项经费中安排奖补。力争到2015年全省80%以上的县（市、区）都达到规范化要求。
（二）空间上的共存
语言与民俗往往是大相径庭，使用同一语言的城市的习俗大都是相通的，而民俗相同的城市所使用的语言也是类似的，我们都知道，南腔北调大不相同，自然他们的民俗也是相差甚远。所以说，方言与民俗的分布几乎是绝对吻合的。针对这一点，有人做过详细的调查，东海县境内比较著名的民俗，新娘子回娘家“三日回门”，是选择双日子还是单日子，生孩子喜欢的颜色不同决定生男孩还是生女孩等，结果显示不同的地域有着不同的习俗，而地理位置相近的地域，他们的民俗是最为接近的。因此也说明，方言确实与民俗有着千丝万缕的关系，二者在空间位置的分布也是具有较高的吻合度。
安长英(1986-)，女，汉族，籍贯：山东临沂，硕士研究生，注册会计师、税务师、会计师，主要从事国企财务工作等。
（三）意义上的共显
方言与传统民俗之间互相作用，方言使传统民俗有了最佳的记录历史的工具和表达形式；方言也是传统民俗的一种最具特征、最丰富的载体和书写形式；方言是传统民俗得以传承发展的重要依据；方言丰富传统民俗，使得其具有更加绚烂多彩的舞台以及展示空间。
三、方言与传统民俗的联系
方言与民俗之间的相互关联，注定了二者在发展过程中是要互相牵制、互相影响的，无论哪一方发生改变，另一方都会不同程度的受到影响。
（一）传统民俗对方言的作用
方言本身就是民俗的一方面，是其最为重要的一个组成部分，很多的方言都是由历史上的民俗产生的。所以说，民俗不仅孕育着方言，也是方言得以继续发展的重要阵地，但是方言在使用时也会受到民俗的影响和制约。
（2）合理设定成本利润率，考虑制剂融合了自身的知识产权及医院的商誉，同时医院需要为制剂的持续创新提供科研经费及激励，医院适当提高成本利润率，
3.方言固化、承续着传统民俗
从历史上我们能够看出，方言往往源自于当地的一些比较著名的传统民俗。一些独具特色的方言，往往都是源于传统民俗。如连云港地区就有一种风俗，逢年过节的时候，为了更好地衬托一种喜庆的氛围，人们会用五色彩纸剪成各种镂空图案悬挂在门楣上，往往会裁剪成与“鱼”有关的图案，寓意年年有余、鲤鱼跃龙门等。而且人们认为五彩图不仅象征着喜庆，同时还可以驱鬼降魔。当微风拂过时，所有的彩色图案随风飘扬，就像是波浪一般，因此也有了一个关于五彩图案的习俗，人们称之为“挂浪”。所以说，当一种风俗产生后，就会伴随着一些描述和标志这种民俗的方言的大量涌现。
2.传统民俗是方言留存的重要平台
方言一般都是通过一代又一代口耳相传的方式传承下去的，所以会受到一定的条件限制，在一些交通不便甚至相对而言较为封闭的地区，方言往往会保存得很好。如今，社会的发展越来越快，就导致方言的生存空间变得越来越小。在如今科学技术无处不在的时代，即便是非常封闭的地区，也会有更多的外来因素不断的涌入，普通话的普及，让更多的人开始认识到普通话的优势，从而开始渐渐地忘记使用自己的方言，这也使得方言的保存越来越困难。但是，传统的民俗活动以其丰富多彩的表现舞台，为方言提供了较为良好的生存空间以及表达语境，使得方言能够有一块栖息之地。如今，民俗学已经将方言、俗语以及一些本地谚语等当作研究对象，进一步纳入到学科范围之中，这样就对方言的保护以及保存起到了一定程度的积极作用。
3.传统民俗是方言使用的制约因素
通过方言记录传统的民俗事件，这样的方式更加直观、具体，而且很多的民俗都是需要借助方言的参与才能更好的传承。在举行民间的祭祀习俗时，祈祷作为其中一个部分，而念咒语也是一个重要环节，所有的这些行为都意味着方言是传统民俗活动中的一个组成部分。其实，在一定的环境下，传统民俗只有融入方言的使用，才能够真正将民俗表达出来，呈现出本质的特征。方言作为传统民俗中最生动、最具体的载体，总是要与当地的民间信仰、生活状态、社会心理以及价值观念等有着各种联系。同时，方言也在传统民俗的发展中起到了优质传声筒的作用，通过方言能够最大限度地将传统民俗最本质、最纯粹的特征完整的保存下来。
2.方言承载、表现着传统民俗
方言的使用是要受到传统民俗的约束的，同时民俗还影响着方言的发展以及一代又一代的流变。如果某一传统民俗发生了变化时，相应的记录这些民俗的方言词语也会随着改变，一旦民俗消亡，那么与之对应的方言词语也会渐渐地淡出生活舞台。一些传统的农业用语，如“扬扬”、“拐磨”等，如今农业发展的机械化以及人们生活方式的改变，这些方言词语已经逐渐淡出历史的舞台，职能从人们的记忆中保存下去了。
对于地表覆盖分类数据来说，其分类码的正确与否直接影响后期统计结果的准确性，关系到与各行业数据的符合性，由此可见图斑分类的重要性。在成果数据中，有时会由于作业时分割或合并时出现误操作，导致图斑分类码的填写错误，特别是对于面积较大的图斑，也是质量控制中的重点所在。
（二）方言对传统民俗的影响
方言是一个城市最古老、最具历史性的一种文化载体，对于探索当地的文化内涵也是非常有帮助的。方言代表了一个城市文化发展的轨迹，显示了一个城市的与众不同，也进一步加快了城市文化的发展多样化。而传统民俗更是一个城市文化发展过程中最具特色的一部分，它书写了一个不一样的城市故事，拥有一方土地的独特灵魂，保留着每一个城市的与众不同的文化记忆。民俗不仅体现了一个城市的文化内涵，更突显了城市文化的独特魅力，是城市被广大人民群众所认同的一个重要标志。所以说，方言和民俗都在用各自的力量和影响力一起承载着城市文化的基因，不断的创新城市文化，记录城市文化的变迁，体现城市文化的风貌，投射城市文化的特色，最终都是为了能够更好地继承和发扬城市文化。
1.方言记录、保存着传统民俗
在我们研究传统民俗的时候，方言就是一个非常重要的切入口。如果我们把民俗比作是一座丰富多彩的文化宝库，那么方言就是能够打开宝库的钥匙。与普通话相比较，方言有自己独特的语言魅力，方言表达得更加直接、通俗，能够更加清晰地把传统民俗的原本面貌原汁原味的表现出来。在进行传统民俗的调查时，民俗学者往往最关注的就是方言，他们知道一些最为重要的民俗事件的记录都与方言密不可分。历史上很多重要的民俗事件，虽然有些已经消失不见，但是我们都是通过方言可以寻得一些蛛丝马迹。如“传席”原本代表着一种婚俗事件，要求新娘子在婚礼上不可以让脚落地，因为那时的人们觉得天与地都是神圣不可侵犯的，所以为了防止地神大怒，新娘子的脚是一定不可以与大地接触的。根据这项习俗，新郎家需要用一些席子或者袋子铺在地上，以便于新娘子行走，而且刚刚走过的席子或者袋子必须马上传递到前面，放在地上继续让新娘子行走，就这样持续走到新房。人们利用“席”的谐音为“息”，“袋”的谐音为“代”，“传席”一词暗含“传宗接代、繁衍生息”之意，符合当时人们对于祈福子女的愿望。如今，“传席”的习俗早已消失，故这一词语也不再出现，偶尔会有一些老人在婚礼上会提起。
4.传统民俗是方言流变的影响因子
一旦社会环境以及生活习俗发生变化，那么就会对方言的运用产生一定程度的影响。方言在使用的过程中，会受到诸如政治、文化、经济以及地理的影响，当然也会受到当地的一些民风习俗的影响。一些特定的时间和地点，人们的一些特定的需求以及习惯，传统民俗对方言有着更为严格的控制。新年的时候，为了表达内心的喜悦、对于家人的平安、顺利的愿望，人们就会将一些平常使用的方言词语进行临时的更换。如把饺子称作“弯弯顺”，开花馒头称作“开口笑”，馒头蒸裂了，人们不能说“裂了”，而要说馒头“笑了”。这种对于方言的制约作用，一定程度上丰富了方言的表达内容，但是也限定了方言的使用范围；通过方言的更换使用，虽然丰富了方言的地域文化，但是也进一步限制了其交流空间。
经过现场勘察，-8米层未发现有接地电阻测量预留点，与图纸不符，可以从-4米平面图发现4路来自-4米的接地线进入-8米层
1.传统民俗是方言产生的优良土壤
其实，方言在传统民俗的形成、传承、发展的过程中，都发挥着重要的意义。很多的方言，既能够真实的记录当地的传统民俗，也能够更好的维持民俗的完整性以及其稳定发展，所以说，方言也是传统民俗的一种非常重要的文化标签以及符号特征。如果缺失了方言，就很难将民俗继续传承给下一代。我们可以通过行为，对民俗进行传承，但是只有单一的行为模仿是不行的，必须要借助方言的力量，才能够更加顺利的将民俗传承给下一代。方言使传统民俗具有更加丰富的文化特征，也使得传统民俗以一种更加特殊的形式保存了下来，从而得以传承。
4.方言生动、美化着传统民俗
钻孔验收合格后，根据汇总的造孔记录分析推断预裂面的岩层结构，并绘制预裂面岩性分析剖面图。根据岩性分析剖面图调整预裂孔局部线装药密度，减小对软弱夹层和岩石破碎带的爆破影响，控制预裂面超欠挖，提高预裂面半孔率和平整度。预裂药卷制作，要求使用宽3～4cm竹片，竹节必须削平，用胶布将药卷按设计间距牢固的绑扎在竹片上。竹片尽量单根满足长度要求，如需搭接时必须保证接头绑扎牢固。将制作好的药卷按对应的预裂孔编号，并在每个预裂孔旁边安置一个“身份证”，“身份证”上注明预裂孔的编号、孔深、调整后的装药结构等参数。
方言最大的特征就是给人一种直观地道的感受，在表现、传承以及发扬传统民俗的过程中，往往需要将方言作为表现民俗特征的一种重要的载体，进一步给民俗活动增加一些魅力和影响力，并且通过方言，能够使得传统民俗更加具有灵动性以及趣味性。如，苏北地区著名的“淮海戏”，融入了当地的一些渔民号子以及传统调调等元素，再加上演员在表演时，把当地的方言也融入其中，进行一场声情并茂的说唱，使得其受到大家的喜爱。还有其他的，如玩麒麟、牛屋讲古等民间说唱活动，它们之所以能够受到大家的热烈欢迎，就是由于它能够将极富感染力和表演力的方言融入其中，从而达到了一种雅俗共赏的境界。实际上，很大一部分的传统民俗活动都是如此，其魅力所在就是通过融入方言，从而能够更好地吸引观众，如果失去了方言这一要素，可能就要失去吸引民众的魅力。
5.方言继承、创新着传统民俗
任何一个城市的方言都具有其特有的语音和语义，从这些语音和语义中，我们可以更加清晰地得到这个城市的民俗活动发展的起源等信息。对于原有的民俗文化，通过方言可以更好地改造它们，还能进一步创新出一些独具特色的新民俗。透过方言，我们能够对当地的传统民俗有一个更深入的了解。比如数字，我国大部分的地域都比较忌讳“四”，崇尚“八”，这主要是由于“四”的谐音与“死”相像，而“八”则寓意“发”。这种谐音的发展在我国各地域的传统民俗都比较常见，如果能够利用一些较为巧妙的手段，使之广为传颂，即便人们清楚地知道这是自欺欺人的话语，但是却能够得到心理上的宽慰，其实也不失为一种优秀的习俗。
老巴没睡着，音乐也传到他的房间。他突然拿出几盒磁带出来，递给阿东。老巴说：“你姆妈以前喜欢玩录音机，不晓得这里面有没有她唱的歌。”
四、多元文化的发展背景
全球化的进程越来越快，随之而来的是多元文化的出现，多种文化相互融合的发展趋势。这种文化多元化发展是一种社会现实，它不受我们的主观意识影响，所有存在的事物都有它的合理性，我们只有通过理性才能够找到其根源。多元文化共存就是各种文化都有平等的生存权利，在发展的过程中，也应该拥有属于自己的发展空间，各个文化元素之间应该是一种和谐发展的状态，这是其本质内涵，也是最终的价值追求。但是对于我国的传统文化也或多或少的造成了一定程度上的冲击，如我国的方言民俗在发展进程中就受到了一定的挑战。我们在对待传统文化时，一定要尊重传统文化，用客观、科学的态度进行有选择地判断、吸收以及创新发展。我们保护发展中国的传统文化过程中，首先就是能够深入民心，然后逐渐的走出国门，使中国文化能够成为世界先进文化的一部分。我们可以很好地利用多元化发展趋势，从而向大众、向世界宣传中国的传统文化，将中国传统文化更好地融入艺术、科技，进一步渗透到大众生活中。我们始终要“和而不同”，在求同存异中发展，因为每一种文化都是一个民族的象征，是这个民族特有的特征、价值观念以及精神本质。当然，我们一定要在多元文化中融入属于自己本民族的创新点，在互相融合的过程中，更好地发展本民族的传统文化，这样才能够使得其得到最好的发展。
五、结束语
随着全球化的进程加快和文化交流的日益深入，早已形成了多元文化共存的发展的局面。这种多元文化的存在既丰富了传统的语言学，但是一定程度上也给民俗方言的发展带来了一些难题。我们需要很好地将多元文化融入到本民族的发展中，在多向发展的同时，也要兼顾方言，从而更好地融入不同的元素，使得语言发展更加多样化。
交通方式划分是以出行者选择交通工具的比例为依据，以居民出行调查数据为基础，研究人们出行时所选择的交通方式，从而建立模型预测交通需求的变化.主要方法有转移曲线法、重力模型的转换模型、回归模型法、概率模型法等.
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Abstract： In the new era,the speed of social developmentisgetting faster and faster.Diversified development requires us to keep pace with the times in a timely manner.In the process of spreading folk culture,we will encounter many difficulties,such as the development of dialects.Using dialect can better understand the development of local folk culture.Dialect is not only a means of language transportation in a region,but also a record of the historical development,customs and customs of the region and the way of thinking of the society.Nowadays,under the impact of multi-culture,folk dialects are facing enormous challenges.Based on this,this paper puts forward some constructive suggestions on how to enhance the impact value and significance of folk dialects,and makes a series of discussions on their current situation and future development.
Keywords： folk dialect;multicultural;education status quo;development direction
中图分类号： G640
文献标志码： A
文章编号： 2096-000X（2019）23-0061-03
*基金项目： 山东省社会科学规划研究项目“多元文化语境下民俗语言的阐释和嬗变——以微山湖渔村民俗语言为例”（批准号：16CZWJ39）
作者简介： 杨晓红（1970-），男，汉族，山东德州人，硕士，副教授，研究方向：语言学。