析基础教育学校场域中的文化屏障，本文主要内容关键词为：校场论文,屏障论文,教育学论文,基础论文,文化论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、文化屏障阐释
著名哲学人类学家兰德曼指出，人是文化的创造者，但也为文化所创造。文化为人类所特有，且与人类的文明、发展和进步密切相关。文化是人类为了适应和改造自己的生存环境而进行的精神生产的产物，是由社会制度、知识、信念、价值、象征符号系统与实践组成的多层次的体系。它既是发展人的道德价值、美感、智慧以及性格的条件，又是人们认识自然、改造自然的条件。①但由于诸多主客观条件的限制，文化在传播与传递的过程中遇到许多障碍，我们称之为文化屏障。英国学者偌曼·丹尼尔(Daniel.Norman)认为，文化屏障是指个体无法使另一社会中以不同方式成长起来的个体分享他从自己社会中获得的任何东西。个体从其他文化中学到东西表明那些文化与他自己所属文化的联系；而那些属于他自己社会的、不能与其他社会成员共享的思想和意志，便是一种文化屏障。国内学者钱民辉最近在其编撰的《教育社会学——现代性的思考与建构》一书中指出：文化屏障是指不同文化身份、地位的群体或组织，有着不同的文化资本、文化品位、文化消费和不同消费方式及价值观念，人们在这种同质文化群体中，通过交往和行动，逐渐形成一种共同的文化保护和排斥意识。②本文试对基础教育学校场域中的文化屏障作些探析。
二、基础教育学校场域中存在的文化屏障
（一）阶层文化屏障
在我国，随着经济体制改革的不断深入发展，经济发展态势强劲，发展速度十分惊人。同时，社会结构也发生了深刻的变化，阶层分化加剧，各阶层的文化心态也发生了根本变化，逐渐形成了阶层文化及阶层屏障。社会不同阶层有着不同的文化背景，拥有不同的文化资源和文化资本。社会上层和中上层一般拥有较多的文化资源，而社会中层和社会底层拥有的文化资本相对较少。同一社会阶层有特定的生活方式、共同的话语、比较统一的价值意识形态，逐渐形成“圈内文化”（同质文化）。处于同质文化中生活的阶层，一般难与“圈外文化”（异质文化）的阶层进行平等的交流与对话，形成一种透明玻璃似的文化隔阂与屏障。社会下层人士（包括其子女）较难融入拥有主流或先进文化的阶层，更难求得上层人文化上的认同和精神上的平等。于是，阶层之间形成了文化屏障。在现代社会中，教育是不同阶层获取文化资本的重要途径。文化资本的继承性和再生产性借教育在下一代身上继续发挥作用，文化屏障在学校场域中继续衍生。不同社会阶层拥有不同的社会文化资本和经济资本，对教育有不同的要求。在基础教育学校场域中形成了具有不同经济特征的学生群体，享受着不同的社会资源，感受着不同的社会生活和学习生活，形成了不同的态度、习惯、行为和价值观。学校中的文化传递存在阶层文化屏障。
（二）区域文化屏障
由于长期的地方文化传统和经济发展水平的差异，形成一种区域性文化屏障，对我国基础教育产生了重要的影响。地域性文化屏障存在于城市与农村之间、地区与地区之间。
城乡之间的文化屏障 在我国，城乡二元经济结构导致了城乡经济和文化上的差异，给城乡打上了不平等的烙印；同时也导致城市的现代文明、先进文化与农村的传统文明、落后文化在交流融合、优势互补上困难重重，产生了至今难以逾越的城乡文化屏障。教育布局结构和教育资源配置极不合理，教育政策也表现出十分明显的城乡二元特征，导致我国农村教育文化资源的享用远落后于城市。教育不仅没能消解城乡文化屏障，反而加大了这种文化屏障。
地区之间的文化屏障 地区之间的文化屏障主要指东部与西部、沿海与内陆、经济发达地区与经济不发达地区尤其是老少边穷地区之间的文化屏障。东部沿海及经济发达地区拥有的文化资源相对量较大，而西部内陆经济不发达地区拥有的文化资源相对量较少。地区文化资源拥有量和文化发展态势的极不平衡性，逐渐产生地区文化资源的“马太效应”。一般说来，文化资源的拥有量与地区的经济发达程度成正比，一个地区的文化由于地域限制、历史条件、地方政策、文化底蕴、价值观念等各方面的主客观条件的制约而形成的屏障使它与另一种文化尤其是落后地区的文化有一种天然的、难以跨越的障碍。由于文化屏障原因，地区间文化缺乏交流，经济缺乏互动。这势必扩大我国地区间基础教育经费投入的差距，对我国基础教育的和谐发展是一个严重的挑战。
（三）文化冲突性文化屏障
学校是社会成员习得共同文化的场所。但由于多种因素的存在，学校场域中也存在文化屏障，主要包括学校课程文化屏障、教师文化屏障和学生文化屏障等几方面。
课程文化屏障 课程文化是现代学校文化的重要内容，是学校教育活动的生存方式。课程文化作为文化载体，体现一定社会群体的文化。课程首先要体现一定社会或社会群体的主流文化。④但课程中所反映出来的一部分主流文化与学生的价值观念产生冲突，以至于学生不能或不愿实践和体验这种主流文化背景下的学习活动，形成课程文化屏障。课程文化屏障的存在，影响了学生对课程文化的理解和对知识的合理建构，给学生的价值观、思维方式、情感态度的形成带来一定的困难。
教师文化屏障 教师文化一般总是代表学校文化，学校的教师文化体现着学校文化的价值规范和价值体系。但教师又由于其隶属不同阶层和地域，具有由于不同文化特征所产生的价值观念、生活方式和活动方式，这就产生文化屏障。作为教师应该代表社会的主流文化，从而在教育中形成学生共同核心价值；但由于文化屏障的存在，崭新的教育理念、科学的育人思想在渗透到教师文化和基础教育过程中显得十分艰难。
学生文化屏障 学生文化中蕴涵着学生群体的价值和规范，这些文化特征构成一种“环境”，影响着处于这种文化情境中的每个学生，学生在不知不觉中习得这种文化。从整个学校文化环境来说，学生文化是对学校主流文化的一种补充。学生文化作为一种独特的文化类型，如果学校重视不够、引导不当，导致与学校文化产生冲突，不仅会阻止学校文化有意义的达成，甚至会形成一种价值标准和行为规范与学校的主导文化相悖的反学校文化。
三、逐步消除文化屏障是促进我国基础教育和谐发展的要求
（一）关注弱势群体，壮大中间阶层，建立公正平等、向上流动的机制
阶层是社会学概念，是由经济地位所决定的。消除文化屏障，必须注意以下几个方面：第一，关心弱势群体，建立保障体系。相对强势群体来说，弱势群体拥有的各种社会资源（包括教育文化资源）最少。关注弱势群体，让弱势群体子女能平等享受教育公共资源，是一个国家、一个社会进步的标志之一。弱势群体子女教育状况也是反映我国基础教育能否和谐发展的一个重要方面。在我国弱势群体经济资源、文化资源相对缺失的状况下，国家和政府应从政策上采取各种强有力的措施解决其子女的教育问题，并建立保障体系，积极引导，促使弱势群体有效地向上阶层流动。第二，合理的社会阶层结构应是“橄榄型”的，中间阶层的人应是大多数。增加中间阶层的人数，使中间阶层的文化成为社会的主流文化是健康和谐社会发展的必然趋势。在教育上应增大教育投入，发展教育事业，提高教育质量，借以壮大中间阶层的社会基础，使其成为社会资源的主要拥有者。这样，在两项举措的相互作用下，建立和健全公正、平等、正义的社会竞争机制，利用教育作为一种手段促使下层人或弱势群体向上流动，这对我们消除阶层文化屏障，完善现代社会阶层结构，构建我国基础教育和谐发展机制有十分重要的意义。
（二）合理配置基础教育公共资源，建立开放有序的社会文化交流机制
基础教育是一项十分重要的服务性公共产品，其资源应在公共财政框架下区分地区差异，建立公平、合理、有效的分配机制，尤其要确保农村、经济落后地区的教育均衡发展。文化资源作为教育资源的重要组成部分，国家应以制度保证、政策倾斜的方式给文化资源相对匮乏的农村地区予以一定的扶持，并且加强对贫弱地区的文化资源开发。所以，消除文化屏障，引进文化资源，开发地方文化资源，是我国文化弱势地区促进文化教育和谐发展的良策。再者，文化资源相对丰厚的城市地区也应当广泛地与外界开展交流，向落后地区输入先进的文化和教育理念。这就要求树立全国基础教育整体和谐均衡发展的观念，从思想认识和行动上打破城乡、地域的时空界限，通过各种形式建立一个多元和谐的文化交流机制，使我国基础教育真正成为不分地域、没有任何排他性、能充分供给的公共产品。具体思考以下几方面：第一，消除城乡二元经济结构，大力加强农村城市化进程，促进城乡一体化。第二，重视地区差异，改变中西部落后地区文化匮乏的不利处境，实行文化扶持、经济优惠，建立“经济促进文化发展，文化促进经济前进”的良性机制。
（三）更新观念，消除学校文化冲突性文化屏障，构建学校文化和谐发展观
为了消除学校文化中的异质性屏障，我们要异中求同、同中求异，既多元、又统一，在多元化文化碰撞中接受或吸纳新思想、新观念、新文化，在融合中达成共识与和谐。再者，一种和谐、科学的学校文化的形成，需要学校悠远而深厚的文化底蕴和现代文化的完美结合，这就要求学校找寻一个学校历史文化与当今现代文化的契合点。这样才能使人类文明更好地延续和发展。
当前，在一个多元文化并存并碰撞激荡的全球化背景下，我们在基础教育改革与发展中应提高认识水平，消除各种文化交流屏障，共同分享教育文化资源，优势互补，均衡教育发展，促进我国基础教育和谐发展。
注释：
①郑金洲.教育文化学[M].人民教育出版社，2000.10
②钱民辉.教育社会学——现代性的建构与思考[M].北京大学出版社，2004.11
③贾春峰.“文化力”论[J].东岳论丛，1998(1)
④裴娣娜.论我国基础教育课程研究的新视域[J].课程·教材·教法，2005(1)