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一、必须对传统方式加以改造
1.传统方式的观念要更新
思维方式决定工作方式。思维方式作为人们在长期的思维实践中逐渐形成并固定下来的某种思维模式，一旦形成之后会对个体实践产生很大的制约作用。良好的思维方式有助于我们有效地创新性地运用各种方式方法，而不良的思维方式则会削弱各种方式方法的运用效果，并会限制创新。在实际工作中，我们经常听到一些同志这样埋怨：“现在大道理没人听了，思想政治工作越来越难做了。”其实，思想政治工作的真正困难，并不在于客观外界的发展变化，不是工作做少了，而是做虚了；不是道理讲大了，而是讲空了，归根结底则是还没有从传统的思维方式中走出来，主要表现在：一是教条主义。认识问题的方式先入为主，带着概念、答案去看待发展了的新形势；二是形式主义。解决问题只见树木，不见森林，只见局部不见全局；三是命令主义。方式简单、粗暴、单一；一切凭经验、想当然，依靠红头文件等、靠、要，缺乏创新思维。在这种传统思维方式指导下，一些同志常常自觉或不自觉地以防范管束的姿态出现，遇事习惯于首先找消极影响，设靶子，找对立面，抓“坏人坏事”，结果往往是吃力不讨好，好心办不成事，工作也就越做越没劲。
理论是行动的先导，转变思维方式是思想政治工作方式创新的前提和条件，就目前来说，对传统思维方式的更新、改造要从以下三个方面来努力。
一是要树立适应开放和市场经济的思维方式。这是新形势赋予思想政治工作者的一个重要任务。我们要在实践中逐步树立适应社会主义市场机制，以公共利益为前提的本位物质利益思维方式，或者说是在兼顾国家、集体、个人三者利益前提下的本位物质利益思维方式；义利结合的价值观念和利润观念的思维方式；把“钱”作为生产、经营、交换、分配手段的新型货币思维方式；在国家宏观计划指导下的新型市场思维方式；以互助合作为基础的新型竞争思维方式；以先进帮助后进实现共同富裕的思维方式等等。
二是要解放思想，拓宽思路。要从实际出发，开动脑筋，独立思考问题，主动探索新思路、新路子；要突破那种非此即彼，非黑即白，非里即外的形而上学的思维方式的影响，学会用全面的发展的观点，用一分为二的观点，用具体问题具体分析的观点来分析问题，解决问题。
三是要立足现代化，放眼未来。要注意给传统的思维方式注入新的活力，展现新的时代特征，使传统的思维方式从旧模式的惯性中挣脱出来，从传统的静态、片面、封闭的思维方式向动态、全面、开放的思维方式转变。
2.要对传统的方式进行继承、借鉴和创新
思想政治工作方式的创新是继承和发扬共产党思想政治工作优良传统的需要。人类社会的发展史证明，继承和借鉴是人类文明得以发展的必不可少的基础和条件。然而，仅有继承和借鉴是不够的，它们只是手段；只有创新才是继承和借鉴的目的，才是人类文明得以发展的真正的强大活力。江泽民同志在谈到建设有中国特色的社会主义文化问题时曾经精辟地指出：“我们讲继承、讲借鉴，目的是通过继承和借鉴，使民族文化、外来文化的精华，同我们党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统和革命精神有机地结合在一起，并在新的基础上创新。如果不坚持创新，党的思想政治工作的优良传统就会逐步丧失”。
改进思想政治工作方式的过程，实际上就是一个去粗取精、去伪存真的扬弃过程。我们党在长期的革命和建设中，形成了许多行之有效的方式，尽管由于“左”的思想影响，曾经出现过多次扭曲、背离传统方式的东西，但是，我们不能把优良传统和“左”的一套等同起来。对这些好的传统方式，我们应该很好地继承和发扬，在传统的基础上进行改造。我们要不断地适应深化改革，扩大开放，建设有中国特色的社会主义的要求，坚持继承和创新的统一，从三个方面正确处理新时期继承、借鉴、创新三者之间的关系。
一是“破”和“立”的关系。“破”与“立”是一对矛盾的统一体，毛泽东同志曾经说过，不破不立，破字当头，立在其中。这对于破坏一个旧世界，破坏一种腐朽的生产关系，无疑是正确的，但对于生产关系基本上适合生产力发展的社会主义制度来说，尤其是思想政治工作方面，其着力点应放在“立”上，要“立”字当头，破在其中，这是中国共产党几十年来特别是改革开放以来开展思想政治工作总结出来的成功经验。“立”字当头，就是坚持过去那些行之有效的方式，以正面宣传为主，讲正面道理，树正面典型，让正面的那些积极的、先进的、美好的东西占领社会主义的意识形态阵地。破在其中，就是在“立”的同时，也要旗帜鲜明，毫无妥协地同各种错误倾向作斗争，破除一切假、恶、丑的东西。不过，这种“破”要掌握火候，破得有分寸，不能照搬过去那种动辄进行“大批判”、“大辩论”、无限上纲的方式，对于人民内部的思想认识，只能采用教育和疏导的方式解决。
二是继承和发展的关系。继承是基础，发展才是目的，我们提倡创新不是搞历史虚无主义，更不是对过去优良传统的全盘否定。中国共产党过去开展思想政治工作一些行之有效的基本方式，如形势报告，谈心活动，互帮互学，墙报广播，参观访问，调查研究，竞赛评比，读书演讲，争先创优等等，我们要结合新的实际，不断加以丰富和发展。例如：面对新形势、新任务、新要求，要善于把灌输教育和实践教育合二为一，以广大群众乐于接受为前提，抛弃以往那种“填鸭式”教育，改变过去那种“我灌你听，我说你服，我令你止”的思想教育方式为循循善诱和生动活泼的灌输教育方式，在灌输教育的同时，还要发扬民主，动员和引导人民群众参与改革开放的实践，在实践中加深认识，不断校正，巩固教育的成果。榜样的力量是无穷的，六七十年代“工业学大庆”、“农业学大寨”，“全国人民学解放军”的口号响彻神州大地，曾经影响了整整一代人。在改革开放的今天，我们仍然需要这种典型的榜样来塑造时代的精神，以让大家学习和仿效，在全社会形成学有榜样、做有指导、赶有目标的良好氛围，但在典型、榜样的发现和宣传上，一定要实事求是，既不降低标准，又不人为拔高，赋予她时代的精神。当前，树典型要注意一以贯之，要像树雷锋的典型榜样那样，不同的时代赋予其不同的精神，要克服那种“三月来，四月走，五月没户口”、典型各领风骚一二年的短期行为。
三是借鉴和创新的关系。我们处在大开放的年代，发展社会主义的市场经济，需要借鉴和吸收资本主义的先进技术、管理经验，思想政治工作方式的创新也不应该例外，如西方的行为科学、管理心理学、劳动心理学以及一系列对我有用的管理方式，我们尽可以大胆地借鉴和吸收，当然这种吸收，应当坚持从中国的文化传统和文化特点出发加以本土化，中国化，以我为主，洋为中用，古为今用，善于消化，综合创新。
继承、借鉴和创新，功夫就在于结合客观实际，加以运用发展，我们要在实践中不断地对传统的方式加以改造来增强方式的创新意识和创造能力，使思想政治工作在各个方面都不断得到改进和提高。
二、新的形势需要我们采取新的方式
1999年的最后一天，江泽民总书记在宣传思想工作的一份报告上作了重要批示，给全党提出了一个非常重要的任务：“加强和改进新形势下党的思想政治工作，是全党的一件大事，也是宣传工作的重中之重。”这里所说的新形势就是我们所说的社会主义初级阶段的新形势，是实现党的十五大提出的跨世纪的宏伟目标的新形势，在这样的新形势下，思想政治工作需要解决许多复杂的问题，完成许多艰巨的任务。例如，我们需要警惕西方敌对势力对我“西化”、“分化”的图谋，要和宗教势力、封建迷信、各种反马克思主义、非马克思主义争夺阵地，争夺群众，又要面对人民群众中经济利益、价值观念、生活方式的多元化的事实。因此，思想政治工作者要不断适应变化了的客观形势，勇于探索新形势下思想政治工作的新方式。
(1)要充分利用高科技手段。思想政治工作的信息传播需要依附一定的载体，对载体的占有、选择和运用，直接影响着信息传播的效果。科学技术作为生产力因素中最活跃的因素，无时无刻不在影响社会进步的进程：人的大脑被延长了，双手被解放了，社会生活的空间也扩大了，时间观念也改变了，对各种信息的获取与处理，也不像过去那样载体单一。最近我们统计的一组数字就很耐人寻味。广西民族学院作为广西民族地区的最高学府，数、理、化三系男生260间宿舍就有电脑71台，其中仅物理系男生的21间宿舍就有38台，每天课余时间经常在宿舍上网一小时以上的就有30台。除此之外，学生还通过电教中心、图书馆、多媒体教学等公共渠道上网来了解外面的信息。这说明一个问题，“堵”和“疏”作为思想政治工作的传统方式，在以信息技术领军的新科技革命面前，已面临严峻挑战与诸多不适应，思想政治教育的主体与客体在信息的获取与占有上所处的地位已悄然发生变化，教育者和受教育者在对信息的占有上，已从原有的均衡变成不均衡、不对称。思想政治工作者过去常说，要给人一滴水，自己得有一桶水，而现在那些自诩为“网上的一代”，原来比我们这些教育者获取的信息容量还要大，覆盖面还要广，来源还要快。事实证明，今天的科学技术不仅自身在发展，而且对人类的经济、社会、生活、交流方式和思维方式都有重要影响，因此，思想政治工作者要勇于正视矛盾，坦然地面对事实，要有紧迫感和忧患意识，要面向现代化，面向世界、面向未来，努力学习和掌握现代科学技术，充分利用高科技手段辅助开展思想政治工作。如利用互联网、多媒体、广播、电视等快捷方便的现代化传媒手段，加大信息覆盖面；增加思想政治工作的趣味性、渗透性和感染性。
(2)要加大文化涵量。文化，从根本上说是人的问题，是人类创造的精神成果的结晶。综观当今世界，文化、经济相互渗透的深度、广度正在不断拓展，经济文化相互促进、相得益彰的趋势正在不断强化。思想政治工作方式要注意文化涵量，无非是把方式放在文化经济一体化的框架上来构思方式的艺术性、操作性和效果性。这种方式的内在文化蕴含，不仅包括传统观念中的文化知识、文化娱乐等内涵，还包括一切诸如名川大山、历史遗址等已经物化的东西，还包括人与人之间温馨的情谊，良好的交往，人们对所从事的创造活动的敬业精神，创造活动，对于教育对象态度真诚，尊重情意，洋溢着真、善、美的精神境界，道德情操，民族的自尊心、自豪感，继承民族优秀文化传统的氛围等等。最近，广西推出的以爱国主义为主线“邓小平足迹之旅”的活动，就是一种高品位的潜移默化思维教育活动方式。它集旅游、观光、教育三位一体，兼经济效益、社会效益相辅相成，以百色地区独特的革命历史遗产、脱贫致富的成就和丰富的旅游资源为依托，通过六种方式寓爱国主义教育活动于旅游观光之中，即：
走——沿着邓小平同志领导百色起义所经过的路线，沿着百色人民攻坚开拓的“人间奇迹之路”行进；
听——倾听百色的革命传统、民风民俗、历史故事和现代先进模范动人事迹；
看——看老区人民艰苦创业，改造自然，征服自然，摆脱贫困走向文明的劳动成果；
访——访农业，到少数民族地区去访贫问苦，体验民族生活习俗；
做——体验桂西特色生活（采茶、刺绣、淘金），体味民族风俗风情，领略特色的生活。
当然，思想政治工作方式在文化涵量上的创新，不是盲目跟风、搞攀比、随大流，而是要立足本地实际，因地制宜，摒弃过去那种撇开文化因素，就事论事的“纯工具论”，做到既要考虑文化传统和思想方式的变革，也要着眼于开放，面向现代化，加大历史和现实的涵量，这样的文化附加值高的思想教育活动方式，符合现代人求实用、求品位、求新颖、求方便、求感悟、求健康的消费观念，自然深受广大群众的欢迎，我们也可以通过这种文化附加值高的方式，从中贯穿一条思想教育的红线来高扬时代的主旋律，以科学的理论武装人，以高尚的精神塑造人，以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，这样才能理解人、尊重人、关心人、提高人，使思想政治工作经得起时间的考验，真正有感天动地的震撼人的永恒魅力。
(3)要与制度相结合。第一，要与法律制度相结合。宪法是国家的根本大法，我国九届人大二次会议通过了划时代意义的依法治国方略，标志着我们对国家的治理已步入法制的轨道。开展思想教育和依法治国不是二张皮。在现实生活中，有人认为，思想教育主要是解决人的思想问题，解决人们的思想问题与违法犯罪是两回事，这说明我们的思想政治工作者对如何运用法律的方式来确保思想教育的效果还存在模糊肤浅的认识。思想教育作为一门科学，对其客观的规律，我们可以认识、利用，但无法创造和改变，怎样把已经认识到的科学的理论以及思想教育规律变成人们的行动指南，显然，光靠正面灌输讲大道理的方式是不够的。比如四项基本原则问题，重智育轻德育，一手硬一手软问题，有了法律的依据，我们可以手中有粮心中不慌，理直气壮、旗帜鲜明地坚持讲、反复讲、天天讲，不必遮遮掩掩、羞羞答答。所以，为了适应市场经济的发展规律，思想政治工作也要充分利用法制的手段来开展工作，在做好耐心细致的思想政治工作的同时，也要善于运用有关的法律、法规以及制度，来保证思想政治工作的实施，从而把他律的东西转化为自律的东西。
第二，要与管理制度相结合。管理是一门科学，也是一门艺术。人是万物之灵。从一定意义上讲，对物的管理是标，对人的管理才是本，无论科学技术多发达，武器多先进，最终起决定作用还是人的因素。随着社会生产力的进步，经济体制改革的深入，知识经济时代的到来，人民物质文化生活水平的不断提高，思想政治工作和过去相比，面临的任务更重，难度更大，要求更高。说其任务重，主要表现在人的思想作为一种看不见、摸不着的意识活动，转的弯子大，涉及的面广，出现的问题多，具体矛盾更复杂了；说其难度大，主要表现在思想工作是一项复杂的工程，做思想政治工作的时间从8小时以内向8小时以外延伸，各层次人的思想不一，“千人千脾气，万人万性格”，思想政治工作潜在的动力又不像打仗那样狂风暴雨，它的成效也不像经济利益那么“立竿见影”；说其要求高，主要是目前的思想政治工作的地位趋于稳定化，与经济工作一体化，任务趋于复杂化，手段趋于说理化、信息化、管理化。思想政治工作者如果还靠过去的老经验、旧模式、旧观念地去做动态发展着的广大群众的思想政治工作，显然是不能奏效的，必须与管理相结合，并渗透到整个管理过程。
第三，要与行政手段相结合。思想政治工作，说到底就是做人的工作，调动人的积极性。然而，调动人的积极性，维系人与人之间的正常关系，除了物质利益、精神力量之外，还要依靠行政手段，我们的思想工作过去就有一个很大的不足，就是就事论事，你打我通，不善于运用行政的手段来解决和处理问题，来增强思想政治工作的效果。所谓行政手段是指科学的管理，严格的纪律和制度等，这对调动人的积极性是一种外在的强制性的推动力量。在当今的社会里，没有强制是不可想象的。为了调动人的积极性，提高人的素质，必须加强思想政治工作，但是，思想教育并不是万能的，一切靠自觉，也是不现实的，特别是对于那些私欲膨胀无视社会公德的人来说，单纯的教育方式是很难奏效的。所以，必须兼用强制惩罚这种方式。思想教育方式只有借助行政手段才能有效地引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，形成良好的社会风尚。
(4)要与经济手段相结合。我们党的思想政治工作从诞生之日起，就有其明确的指导思想，这就是为党的总任务、总目标服务，为党的中心工作服务。当前我们党的总任务是以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，动员和团结全国各族人民，早日把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义强国。因此，思想政治工作方式的创新，归根结底就是从当前的实际出发，利用一切符合当前经济规律的方式、手段调动人们群众的主动性和首创精神，不断化解矛盾，保证党的中心任务实现，离开经济手段去谈思想政治工作方式的创新，势必脱离实际，失去其基础和目的。我们所说的思想政治工作方式的创新，必须贯彻社会主义物质利益原则，由习惯空洞说教方式转到与物质手段相结合上来，重视物质利益的影响作用。劳动者作为社会主义市场经济的主体，他们可以拼命地干活，为社会创造出更多的财富。但人并不是机器，人活着就有衣、食、住、行等生活上的需要，然后才能更好地从事创造性的劳动。在现实生活中，人们的许多思想问题，就是由于自己的某种需要和切身利益得不到满足而引起的，随着社会转型时期体制改革的深入，人们的思想行为与物质利益的联系越来越紧密，物质利益的调整也日益深入，在这种情况下，思想政治工作如果离开物质利益原则，单纯说教，就会难于奏效，而恰当地体现利益原则，反映了社会存在决定社会意识的基本原理，符合社会主义按劳分配原则，适应现阶段人们的思想认识水平，说服力就会更大。
(5)要以文明创建活动为载体。中共中央在《加强和改进思想政治工作的意见》中指出：“以讲文明、树新风”为主要内容的精神文明创建活动，是对群众进行思想教育、提高全社会文明程度的有效途径，是加强党的群众工作的新方式。实践证明，以文明创建活动为载体的思想政治工作方式的创新是扩大教育的覆盖面，消除盲点、空白点的一个富有创意的举措。任何事物都是内容和形式的统一，内容决定形式，形式反映内容。思想教育的内容无论多么好，多么科学，多么正确，都要通过一定的活动方式体现出来。改革开放以来，各地开展思想政治工作从实际出发，围绕党的中心任务，在继承党的历史上一些行之有效的方式的基础上，向更广范围和更深层次拓展，进而重新构建了一种创新性、多样性与实效性相结合的思想政治工作新方式。在众多亮丽的万花筒中，无疑，类似广西征集《共产党员正气歌》，席卷80年代的“五讲四美三热爱”活动，90年代的学习孔繁森、李素丽、高建德、李向群等先进群体活动，各地农民之家、青年之家、妇女之家、图书室等精神文明阵地的创建；文明社区大家乐、青年志愿者、希望工程，科技、文化、卫生“三下乡”活动的开展，就是新时期群众性精神文明建设的开篇之作，经典之作，是思想政治工作的一种十分有益的探索方式。它把解决人民群众的思想问题与为人民群众解决实际问题有机地结合起来，得人心、暖人心、稳人心，也反映了新形势下人民群众对于思想修养、文化、技术学习和对美好生活的向往和追求。在活动方式上，克服了以往简单说教的教育方式，采取了倡导、疏导式的自我教育方式，寓教于文化娱乐和公益事业建设的活动之中，这种方式，既继承了党的优良传统，又与改革开放和社会主义现代化建设实践联系在一起，因而是一种新型的、开放性的思想政治工作方式的创新。
(6)要凸显地方特色。一是要有区域特色。这是事物进程的矛盾特殊性决定的，我国作为一个发展中的大国，地区的社会经济发展是不可能同步的，由于各地区自然条件、历史基础、发展速度不同等原因，目前形成了东中西三个发展水平不同的经济地带，其中东西部之间的差距最为明显。经济基础决定上层建筑，思想政治工作方式作为科学理论联系实际的桥梁、中介，也要根据各个区域的生产力的水平，或者是同一区域的不同层面、不同侧面采取不同的方式，对症下药，一把钥匙开一把锁，正确处理矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性之间的关系。
二是要有民族特色。我国是一个统一的多民族国家，各民族相互插花、交错杂居、相互共存，构成了历史悠久、灿烂文明的中华民族大家庭。在市场经济条件下，如何缩短东西部之间的差距，如何处理中央与地方的关系，特别是与民族自治地方的关系，是直接关系到政治稳定、经济发展、民族统一的重要问题，事关建设中国特色的社会主义事业大局。显然，我党在民族地区开展思想政治工作，面临的任务是十分艰巨重大的，情况也是错综复杂的。近年来，广西壮族自治区从实际出发，不懈地开展了民族团结进步的创建活动，效果十分显著，这是一个成功的思想政治工作方式的创新。众所周知，以传说中的歌仙刘三姐为代表的壮族人民以能歌善唱闻名于世，其歌圩源远流长：有一年一度的定期歌圩，如正月初一、十五、三月三、四月八，也有在群体劳动、圩场、婚嫁娶及新居落成之时的逢场会唱。壮族的歌圩，一般每次活动持续两三天，地点多选在数村交界的旷地或坡场上，参加的人员不论男女老少。小规模歌圩有一二千人，大规模歌圩多至数万人，歌圩期间，伴有抛绣球、抢花炮、斗蛋、持扇（古俗）活动甚至有师公戏、采茶等文艺演出。民歌搭台，经济唱戏，当代歌圩还增加了物资交流、篮球比赛等活动，在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶圩人提供住宿，无论认识与否，都热情接待，一个较大的歌圩，方圆八十里的群众都来参加，可谓“人如海，歌如潮”。建国以后，特别是改革开放后，各级党和政府因势利导，充分利用山歌这种方式，在各族群众中间进行移风易俗，进行党的路线、方针、政策以及民族团结等教育。现在经过各级政府的引导，壮族歌圩已变成一项寓教于乐的传统文化娱乐活动的代表形式，并形成了壮族特有的歌圩文化。值得一提的是，2000年4月7日，是传统的“三月三”歌节，广西三江侗族自治县富禄乡举行了一年一度的花炮节。桂、黔、湘三省区交汇地区的三万多名各族同胞参加了这一盛会。与往年不同的是，该县国税局将税法宣传融入了整个活动中，使少数民族同胞在欢度节日的同时增加了对税法的了解。总之，通过开展以民族团结进步为载体的文明创建活动，现在，广西不少地方一个乡，一个村，一个屯，一座山，融洽地杂居着几个不同的民族，各民族同饮一江水，共耕一垌田，“谁也离不开谁”，这种良好的民族关系，为广西的改革开放和经济建设提供了良好的社会环境。
三要与社会习俗相结合。社会习俗是各民族在长期的生产和生活中形成的，它对调整社会成员之间利益关系，维持社会稳定具有约定俗成的作用。如乡规民约，各种禁忌、传说，各类传统节日等。一方水土养一方人，各民族在长期的生产活动中相互交流、融合，从而形成了各自的风俗习惯并世代沿袭至今。如壮族的三月三歌节、瑶族的盘王节、苗族的苗年节、侗族的冬节、仫佬族的依饭节、毛南族的分龙节、回族的开斋节、京族唱哈节、彝族的跳弓节、水族的端节、仡佬族的拜树节等节日风俗。此外还有如龙舟赛、抢花炮、抛绣球、上刀山、踩火海、打秋千、打扁担、上金山、武术、斗鸡、斗马等体育风俗。开展思想政治工作要尊重这些社会习俗，采取的方式要适当地与社会习俗相结合，寓教于乐，寓教于事，寓教于会。一方面充分体现了我党对传统文化习俗的尊重，也可以通过与社会习俗相结合的方式，达到弘扬正气、改造陋习、团结、教育群众的目的，另一方面，也可以增强各民族的自信心和自豪感，促进各民族之间的相互交往和团结，这种方式对挫败宗教势力、封建迷信与我党争夺群众、争夺阵地具有重要的作用。