摘 要：云南省昭通市是一个多民族地区，在这里，各民族同胞团结和谐、勤劳勇敢，民族文化丰富多彩、渊源流长。“花山节”是这一地区苗族人民一年中最隆重的传统节日，在每年农历五月初五举行。这一天，年轻的姑娘小伙通过节日活动寻找自己唱歌乃至恋爱的对象。每当“花山节”到来，毗邻地区的苗族同胞都身着色彩艳丽的苗族服装，背上芦笙，扶老携幼，成群结队地共同庆祝传统佳节。每逢盛大节日，这里的苗族同胞就会用美妙的音乐和曼妙的舞姿让节日变得异彩纷呈。本文中笔者详细叙述了昭通苗族花山节的起源、意义以及变迁，希望以此能够让大家全面了解昭通苗族花山节这一重大传统节日。
关键词：昭通 苗族 花山节 起源 意义 变迁 未来发展
一、昭通苗族花山节的起源
在长期的历史发展中，由于内外各种因素的影响，苗族先民处于不断流动的状态，加之没有文字记载，许多民风民俗活动没有被记录下来，只是靠苗族人民一代又一代的口耳相传。汉语文献对苗族花山节的记录，是清代以后的事了。
在汉语语境中，对花山节的称谓和记录各有差异，如“踩花山”、“采花山”、“踩山”、“耍花山”、“跳花场”、“跳花”、“跳场”、“跳月”等。经过在昭通的调查访问和翻阅相关资料显示，花山节的来历并没有一个统一确切的说法，但从各地苗族中流传的民间传说和古歌中可以获知关于花山节由来的几种说法。第一种传说认为苗族祖先蚩尤在与异族的战争中战败，苗族先民流离失所被迫向南迁徙，花山节便是逃离战乱的苗族先民对重建家园的庆祝和对在战乱中殉难的祖先及同胞的祭奠仪式。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆另一种传说则认为，苗族在战败后流落异乡，情绪低落心情悲伤，于是祖先显灵让苗民们不要难过，要载歌载舞开始新生活，这便有了花山节。此外，还有一种说法认为，花山节是为了便于苗族青年男女选择配偶而兴起。这些说法虽内容各有不同，但基本都与苗族先民的艰辛迁徙、生息繁衍历史有关，且据目前的考古发掘考证和研究得知，蚩尤的人物传说并非虚构，而有其历史和事实根据。
二、昭通苗族花山节的意义
1.文化传承的意义。“花山节”是苗家的重大节日，它不仅是苗族文化在一定程度上的体现，同时它赋予了苗家人多彩的精神文化生活。战争使苗族不断迁徙，在颠沛流离的过程中，逐渐地稳定下来。为了庆祝得到较好的生存环境，避免战火，欢歌而舞，能让他们在艰难的岁月里得到一片精神的乐土。在“花山节”活动的过程中，这些流传的文化民俗得到继承和传递。
2.历史意义。“花山节”的来源反映了当时苗家人所处的社会状态。例如，从“花山节”起源的纪念说和战争说来看，当时的社会战争比较频繁，社会不稳定，民族和部落之间的冲突频发，当时统治政权与民众之间的冲突激增。从起源的“农事性”传说来看，说明当时的生产力比较低，生产和生活方式与自然紧密相连。它不仅是苗家人特有文化的反映，同时也是一定时期内社会文化、政治、经济、社会关系一定程度的反映。
3.现实意义。“花山节”除了祭祀以外，现实的社会更多的是苗家人相亲娱乐的节日。按照苗族人的生活习惯，与外族通婚的可能性也有，但是一般来说比重较小，基本都是在族内通婚。以往由于地形限制，交通比较落后，所以，即便是生活在同一个县城的苗家人，他们之间的社会交往并不是很方便，只有在一定特别重要的节日时，才能有不同地区的苗族之间的聚会。由于受苗族文化、社会经济、自然条件的影响，他们的“通婚圈”不是很大。而“花山节”能够吸引不同地方的苗族前来，扩大了他们“通婚圈”的范围，有利于不同地区苗族之间文化、习俗、基因的融合。
三、昭通苗族花山节的变迁
1.“花山节”的多民族化。由于社会经济的发展、自然环境条件的改善，人们生活水平日益提高，生活要求不断提升。现在的“花山节”吸引着越来越多其他民族的参与，尽管主角仍是苗家人为主，但是这种发展的多民族化必然会对花山节有一定的影响。这种影响有好的方面，同时也有不利方面的存在。好的方面是促进了民族融合发展，苗族人民的思想从以往的封闭逐步开放，与其他族别的通婚逐渐出现；同时也会对苗族独特的文化习俗和仪式形成一定的冲击。
2.“花山节”的商业化。在市场经济的浪潮下，在少数民族旅游业发展的推动下，花山节面临着被市场化的风险，部分地区的花山节已经作为一种商业出现。为推动旅游产业的多元化，花山节大多活动和仪式平时在旅游区也能够看到。为了满足游客的各种需要，增添了一些与花山节内容无关的活动，对传统的花山节的文化内涵产生了冲击，也让外界了解苗族文化精髓进入了一些误区。
3.传统技艺传承断裂。随着时间的推移，许多传统的技艺和工具面临着传承的挑战，如苗族人重要的乐器芦笙。许多掌握着技艺和技术的苗家老一辈的人逐渐地逝去，新一辈的苗家人多数外出务工或求学，远离传统节日的熏陶，呈现了身体、心理不在情境中，仅有民族身份在场的局面。即苗家后人仅有的是苗家人身份，其余的或多或少都断裂在了历史的演变中。当然，这是每个民族都会遇到的困境。
参考文献
[1]云南省民族学会苗族研究所 苗族的迁移与文化[M].昆明，云南民族出版社，2006。
[2]王万荣 苗族“花山节”的起源及其研究价值[J].文山学院学报，2012，（5），15-21。
[3]万昌胜 苗族玩山对歌[J].文史天地，2004，（3），57-58。
论文作者:赵声平
论文发表刊物:《教育学文摘》2017年9月总第239期
论文发表时间:2017/8/8
标签：苗族论文; 昭通论文; 苗家论文; 文化论文; 起源论文; 民族论文; 先民论文; 《教育学文摘》2017年9月总第239期论文;