关键字：唐诗；宋诗；差异
1 唐宋诗风差异的原因
对于唐宋诗风的差异，最经典的论述莫过于缪钺先生所云：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”（《诗词散论·论宋诗》）我们可以看出这恰如两个朝代的审美和文化差异，探究其原因，我们应当以唯物主义历史观的政治经济文化三视角进行分析。
政治层面上，唐朝是一个强盛富庶的大一统帝国，文有贞观之治和开元盛世，武有平定突厥东灭高句丽新罗之功业，这给了唐代文人难以企及的自信和豪迈之情，有着浪漫的感性之光，所以唐人喜欢歌颂“大”“丽”的事物，如李白所写的雪花是“燕山雪花大如席”。而两宋之际民族矛盾尖锐，史书喜称这个时代为“辽宋夏金元”，北宋多次遭受周边少数民族侵犯，称臣纳贡，而靖康之难后更是连徽、钦二宗都被金国掳走，受尽耻辱，其后的南宋偏安一隅。这样的政治状况使得宋代文人的心态内敛，平和而透彻，他们没有膨胀的自信心，只有清冷的理性之感。
经济层面最突出的表现是宋代取消了唐代的坊市制度和宵禁制度，商品经济更加活跃，文人们经常连夜沉醉在勾栏瓦舎之间，从而促进了词的兴盛，于是宋代的文人士大夫们普遍以词抒情，而将诗当做言志议论的途径。
文化层面有两角度值得关注。首先是科举制度的普遍应用，唐代时科举制度兴起不久，门阀贵族政治并没有完全废除，文人做官的途径有限，于是他们普遍通过“行万里路”的漫游来丰富人生阅历，而后写诗进行干谒求官，所以他们的诗歌大多清新自然，无太多雕琢的痕迹。宋代科举制发展完善，宋朝的君王重视文官，他们有着优厚的经济待遇还能恩荫子孙，所以社会上弥漫着一股浓郁的读书风气，宋代士大夫普遍立于书斋“读万卷书”，于是他们“以文为诗，以才学为诗，以议论为诗”，宋诗雕琢与生新的特点突出。其次是唐代思想界儒释道并行，崇道风气更胜，于是唐诗有仙风道骨之感，如严羽所说“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无际可求。”（《沧浪诗话》）。而宋代是理学兴起的时代，社会崇儒风气颇盛，从而宋诗的理趣更强，如朱熹的《观书有感》，乍一看是写池塘水清，实则阐发读书的道理。
2 唐宋诗风差异的表现
唐宋诗之争由来已久，文学史上“尊唐”和“崇宋”两派争论不休，如清代陈梓在其《定泉诗话》中所讲：“唐诗出于史，含蓄不尽而深合于经；宋诗出于经，而尚于议论不留余地，徒类于史体而已。”又有元代傅若今在《诗法议论》中所讲“大概唐人以诗为诗，宋人以文为诗。唐诗主于达性情，宋诗主于立论。”虽然看似都是批评宋诗，但是也点出了宋诗议论和硬瘦的特点。
2.1 唐诗主情、宋诗主理
唐诗主性情，正如元好问所言“唐贤所为,情性之外,不知有文字云耳。”(《遗山先生文集》这就像是一个血气方刚的年轻人，口无遮拦，敢说敢做，喜怒形于色。而宋诗主理，他们爱在诗中发表意见, 张扬思想,阐述道理,而不仅仅是抒情寄慨，但这并不是说宋诗就没有“情”，只是更加注重“理”，这就像一个老成持重的中年人，含蓄内敛，字句斟酌富于内涵，喜怒不形于色。
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唐诗主情，那么情感的表达常常信手拈来，浑然天成，而唐人对于诗歌的热爱是不分贵贱不分年龄的，上至皇室贵族，下至百姓歌妓，都以诗歌为乐。最有代表的是白居易，他作诗力求“老妪能懂”，通俗浅近，长安的歌妓因为能背《长恨歌》而身价倍增。可以说唐人的生活处处有诗，人们用诗歌来倾诉感情，充满天趣和真诚。宋诗主理，可以说宋诗是在前代诗歌达到鼎盛的基础上开启的，他们力求生新，有自己的风格，而宋代文人们又发明了适合抒情的“词”“说话”等前途无限的文学样式，于是他们的诗歌中便少了些“情”的韵味，从而“理”的方面就突出出来，这并不是说宋人“无情”，否则又怎么能写出取象新颖, 譬喻贴切的意象呢？如苏轼写雨后的山景是“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”，又如黄庭坚的“落木千山天远大,澄江一道月分明”。 (黄庭坚 《登快阁》)这些都是精妙的意象，让人眼前一亮。
2.2 唐诗韵丰，宋诗意胜。
古典诗歌的意象一般分为两种，自然意象和人文意象。自然意象是对自然风景的感悟和描绘，通常是借景抒情，唐人惯用之。而人文意象是历史文化遗存的意象,这种人文意象更多地体现在典故的利用上，需要诗人有丰厚的学识，这正是宋人的优势。
唐诗借景抒情如《春江花月夜》者，有美称之“孤篇压全唐”，通篇描绘由江上明月所引发的想象与愁思，玲珑有致，境界浑成。唐代有诸多擅长描绘山水的大家，如王孟李白等人，但宋人视之，或以“乱云敷空，寒月照水”，稍显空洞，故唐诗不以意取胜，而以韵丰为妙，正如翁方刚所说的“唐诗妙在虚处”，“行到水穷处，坐看云起时”是也，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”是也，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”亦是也。李商隐的诗犹为含蓄风韵，如他的讽刺诗《龙池》写道“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜办宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒”，该诗乃是讽刺唐明皇纳子媳之事，前三句均写宫廷宴会的奢华与欢乐，而最后一句薛王和寿王的对比乃是点睛之笔，寿王为何长夜难眠？乃是因为“敞云屏”后看到了自己的前妻杨玉环。诗人以生动的笔触描绘了寿王痛失爱妻的心情，辛辣而微妙地讽刺唐明皇的乱伦行为，留给我们一张珍贵的历史写真。
宋诗喜在诗句中化用典故，以才学为诗，所以诗句中的内容充实，容量大，在唐代诗人中，广泛用典内容充实也仅有杜甫和李商隐能做到，如杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之语，运用对比的手法凸显盛唐时期的贫富差距，触目惊心。但在宋诗中，这样大容量的诗句比比皆是，黄庭坚便是典范，他主张“点铁成金”“化腐朽为神奇”，着力于生新，如他写老友重逢之情为“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，又如《登快阁》中连用“痴儿”“倚晚晴”“落木”“澄江”“断弦”“青眼”等典故，有的是借前人趣事为典，有的是化用前人诗句为典，譬如颈联的“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”便是化用了伯牙子期高山流水遇知音的典故，以及阮籍青白眼之事（《晋书·阮籍传》）。而颔联写景句“落木千山天远大，澄江一道月分明”则是化用了杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”之句和谢眺的“余霞散成绮，澄江静如练”之句的意境。此诗用典精确，心思巧妙，读来满口生香，别有一番韵味。宋诗中还有许多不写景直接发表议论的诗，如苏轼的《洗儿》“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”又如徐守信的《绝句》“汲汲光阴似水流，随时得过便须休。儿孙自有儿孙计，莫为儿孙作马牛。”两首诗充分体现了宋诗的议论特质。
3 结语
唐宋诗歌有区别，但并不分裂，唐人亦有作宋诗之音者如杜甫、韩愈、贾岛者，宋人亦有作唐韵者如苏轼、王安石、陆游者，这代表了两个朝代不同的审美风向，而唐诗丰腴，宋诗劲瘦，唐诗主情，宋诗重意，各有其长处，不应贬宋崇唐。
论文作者:梁靖茹
论文发表刊物:《新疆教育》2019年6月
论文发表时间:2019/10/8
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