（成都大学文学与新闻传播学院，610106）
摘要：古往今来的西方文学作品都对女性形象进行了不同的描述和刻画，随着女权主义的不断发展，越来越多的人开始挖掘女性形象背后所蕴含的社会意义，本文主要从温柔的顺从者、邪恶欲望的化身及勇敢的叛逆者三方面并结合文学文本，简要分析西方文学中的典型女性性形象。
关键词：西方文学 女性形象 顺从 邪恶 叛逆
在西方文学中，很多经典的文学作品都刻画了不同的女性形象，构成了一道道别有韵味的风景线。这些女性形象蕴含着丰富的文化底蕴，其诞生挣扎演变过程实际上也是人类社会发展史的一个缩影。本文接下来将从温柔的顺从者，邪恶欲望的化身和勇敢的叛逆者对文学作品中的典型女性形象分类进行简要分析。
一、温柔的顺从者
一开始女性由于具有男性无法替代的生育功能，拥有着绝对的女性权威。但是随着时代的发展进步，男性的优势地位开始逐步体现，并最终成为人类社会的实际统治者。女性的地位逐步下降，成为了被男性支配的繁衍后代的工具。总之，女性就是男性附庸，男性是社会的主宰，而女性往往处于被压迫被歧视的最底层。 时势可以造英雄，也可以造就文学作品中不同特点的女性形象。在这个时期，许多文学作品的女性形象都被塑造成温柔、臣服、忠贞的一个顺从者。
在古希腊著名的荷马史诗《奥德赛》中，就描绘了一个忠贞温柔的女性形象——佩涅洛佩。她的丈夫奥德赛参加特洛伊战争，离开家乡二十多年，音讯全无，生死不明。在这二十多年里，不断有年轻英俊的男子向佩涅洛佩求婚，但都遭到了拒绝。在那种特殊的情况下，佩涅洛佩依旧忠贞不二，守护着丈夫的财产和自己的贞操，实在难能可贵，因此在英语典故里，Penelope的名字被喻作忠贞的妻子，成为一个代名词。“为了符合英雄（丈夫、男人）们的道德，她完全放弃了女性自我，为丈夫而活，从而获得在男人的道德中的超稳定品格的崇高评价。”
佩涅洛佩对丈夫的忠贞不二，成为当时女性的理想楷模，这种温柔的顺从者形象也影响了后来许多文学作品中女性形象的塑造。比如托尔斯泰《战争与和平》中的娜塔莎也是一个唯夫命是从的妻子，婚前的她天真烂漫热情开朗，但婚后的她甘愿成为丈夫皮埃尔的附庸品，但凡是皮埃尔喜欢的娜塔莎就会立刻尽全力去满足他，娜塔莎对丈夫的盲目崇拜可以说算得上是西方文学史上又一温柔的顺从者的典范形象。
二、邪恶欲望的化身
西方文学作品中除了类似温柔的顺从者，还有象征着邪恶的欲望的女性形象，最为典型也最为人们熟知的莫过于《创世纪》中的夏娃。夏娃在《圣经》中是人类的第一个女性，亚当看到自己肋骨造成的女人时，脱口而出：“这是我骨中之骨，肉中之肉啊！可以称她为‘女人’，因为他是从男人身上取出来的。” 原本亚当和夏娃可以无忧无虑地生活在伊甸园中，但由于夏娃没有克制住自己邪恶的欲望，被魔鬼撒旦所诱惑，偷吃禁果，陷入永久赎罪寻求救赎的深渊中，这也是基督教原罪说的来源。夏娃这一女性形象充分表明了两点：第一，女性无法克制自己的欲望，容易受到外界的引诱而走上邪恶的道路。第二，女性还会引诱男性走上邪恶的道路。夏娃不止自己偷吃禁果，还诱惑亚当和她共同犯罪。
除此之外，在荷马史诗和希腊神话中，往往把女性描述成引起灾难的邪恶化身，她们以肉体和美貌等来诱惑英雄，从而导致了英雄的最终的死亡。 最为典型的邪恶的化身是荷马史诗《伊利亚特》中的海伦形象，特洛伊战争之所以爆发，仅仅只是因为一个美貌的女人，海伦也因此成为美色、性诱惑、战争、灭国的象征性名词。但是对于海伦究竟有多美，史诗中的描绘少之又少。一万五千余行的史诗，海伦的出场不足百句，形象十分模糊，好像只是一个符号象征般地存在。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆战争结束后，希腊老兵唯一的要求是，看一看令他们打了十年仗的女人。当海伦站在城墙上向他们致意时，这些士兵老泪纵横地说：“值得！”这些描述除了表达海伦的美以外，更要告诉世人女性是祸国殃民邪恶的化身，是欲望的源泉。
其实大多邪恶欲望化身的女性形象都是出自男性作家的笔下，如果欧里庇得斯《美狄亚》中的主人公美狄亚就是一个弑父杀子的双重罪恶的女性形象。大抵是男性在面对极具魅惑力的女性时，内心也是一种既害怕又渴望双重矛盾的心理，正是因为难以克制自己的欲望，又不愿意承认自己的弱点，就只好把所有的过错都推到女性身上，把这些女性塑造成邪恶欲望的化身。
三、勇敢的叛逆者
无论是在男性占据统治地位的男权社会，还是在后来十七十八世纪启蒙运动宗教改革的兴起促进了女性意识的觉醒的情况下，勇敢的叛逆者都是西方文学作品中女性形象最不可或缺的组成部分，甚至贯穿始终，这里主要以安提戈涅和安娜作为典型形象进行简要分析。
安提戈涅是古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯《安提戈涅》中的女主角，当她的两个哥哥都在个人决斗中战死后，一人因为是保家卫国而死可以风光大葬，而另一个哥哥波吕涅克斯却因为做了不利于城邦的利益的事而不能下葬，弃尸野外。国王克瑞翁甚至专门颁下法令，禁止任何人埋葬波吕涅克斯的尸体。面对这一具有明显针对性的法令，安提戈涅勇敢无畏，与王权抗争，作为妹妹她无法眼睁睁看着哥哥的遗体沦为荒凉野外猛兽的食物，心里一直坚定“我要埋葬哥哥！即使未此而死，也是件光荣的事”的信念。
即使事情败露，成为阶下囚，安提戈涅在与克瑞翁对峙时也毫无惧色，当克瑞翁斥责她是不是真的敢违背国王的法令的时候，安提戈涅勇敢地为自己辩解道：“我敢；因为向我宣布这法令的不是宙斯……我不认为一个凡人下一道命令就能废除天神制定的永恒不变的不成文律条”。 面对王权的至高无上，安提戈涅最后用自己的死完成了自己反叛的宣言。
安娜·卡列尼娜，是托尔斯泰笔下聪明、善良、漂亮并且为了爱情勇敢抗争的一个女性形象。安娜出身贵族，在17岁妙龄接受了家族的安排嫁给了门当户对但是比自己年长20岁的卡列宁。婚后的安娜并不幸福，丈夫卡列宁是一个生活无趣的人，身上带着浓厚的官僚气息，即使在和妻子安娜说话时也会不自觉的打官腔。而英俊的渥伦斯基的出现改变了这一切，重新激起了安娜对爱情的向往。这个勇敢的女子，不顾所有人的反对，毅然决然的去追求属于自己真正的爱情，迈出了反抗传统观念的第一步，从此，安娜也成了上流社会的弃儿，。当时的时代背景和安娜从小接受的贵族教育决定了安娜的反抗注定会以失败告终。爱情的激情慢慢褪去之后，安娜开始陷入了无限的自责内疚中，她无法抑制地疯狂思念自己的孩子，但爱情又让她的心和渥伦斯基紧紧连在一起。安娜每日都处在极端的矛盾中，想要试图从渥伦斯基身上寻找到激烈的爱情来掩饰自己内心的矛盾，但渥伦斯基对这种严苛的爱已经疲倦了。渥伦斯基对安娜的疏远，成为压死骆驼的最后一根稻草，安娜最终选择了卧轨自杀。但她勇敢追求爱情自由和反抗封建传统的精神到今天仍具有一定的现实意义。
参考文献
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作者简介:郑陈欢（1996年9月—）女，四川泸州人，成都大学文学与新闻传播学院汉语言文学本科在读｡
论文作者:郑陈欢
论文发表刊物:《知识-力量》2中
论文发表时间:2018/9/18