“石空桌”圣诗集考_司空论文

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《司空表圣诗集》(即《唐音戊签》七十四)乃明人胡震亨所辑集,原有对司空图的散佚诗句的辑录,附在“集”末,后人续有辑佚。现将胡震亨等及今人所辑,合并一处而作重新查考,凡属误辑或原诗今存而非散佚者,说明应予以删除;又检得其《华下社日寄乡中》诗一首及残句“四条”——双句二、单句二,说明应予以增补。本文对上述司空图诗(包括残句)之辑佚工作,分几方面,略作考述。

一、《司空表圣诗集》(《唐音戊签》七十四)原辑录之散佚诗句

《四部丛刊》本《司空表圣诗集》末(《唐音戊签》七十四),原附录散佚诗句——单句一,双句十二(《全唐诗》附录同),其中,“骅骝思故第,鹦鹉失佳人”二句,全诗今存,见于《庚子岁腊月五日》,故应将胡震亨原辑该二句删除。《庚子岁腊月五日》见于《全唐诗》卷八八五《补遗四》司空图诗,又见于宋人宋绶编、蒲积中续编的《古今岁时杂咏》(或称《岁时杂咏》)卷四十六。又,“看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗”,原注曰:“《赠光》,见《宣和书谱》。”该二句见于《赠光草书歌》(雪压千峰)中,全诗存,故亦应将胡震亨原辑该二句删除。

二、《全唐诗补逸》补一首、复出一首之问题

中华书局曾将王重民、孙望、童养年三位先生对《全唐诗》辑录的著作,汇为一书,题曰《全唐诗外编》,后又出版陈尚君先生辑校《全唐诗补编》上、中、下三册,上册为对《全唐诗外编》的校订本,中、下二册为辑校者新录的《全唐诗续拾》。《全唐诗外编》第三编为孙望《全唐诗补逸》,其卷之十三为司空图诗辑佚,补一首,复出一首,即《晚思》和《长安长》二诗。二诗实均非司空图诗。

《晚思》诗曰:“蛩余窗下月,草湿堦前露。晚景淒我衣,秋风入何树。”《全唐诗补逸》原注曰:“此见《分门纂类唐歌诗》残本第一册天地山川类。”《全唐诗补编·附记》考曰:“司空图《晚思》,《全唐诗》卷二九二收作司空曙诗。《万首唐人绝句》卷七、明铜活字本及席刻本《司空文明诗集》皆收作曙诗。作图诗疑误。”[1](P1788)此说是,今不应再作为司空图佚诗辑录。

《长安门》诗曰:“雁门山上雁初飞,马邑栏中马正肥。日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。”《全唐诗补逸》者原注曰:“见《永乐大典》卷三五二七,九真,门字,长安门条(五函四十九册)。按《全唐诗》卷三百一作王建诗,题曰《长门烛》,诗同。又按《大典》卷二六○五,七皆,台字,三台词条收《突厥三台》一首,署司空图名。此诗郭茂倩《乐府诗集》卷七十一收之,不署作者姓名。《全唐诗》入‘乐府’卷,亦未署作者姓名。附志于此,以俟考详。”校订者撰有《〈全唐诗外编〉校订说明》一文,其“第一部分《全唐诗补逸》中删去诸诗的说明”有考曰:“司空图《长安门》,见《永乐大典》卷三五二七,《全唐诗》卷三○一作王建诗,题作《长门烛》,按影宋书棚本《王建诗集》卷九、《万首唐人绝句》卷五八皆作王诗,可从。另附按云《永乐大典》卷二六○五收《突厥三台》一首,署司空图名。《全唐诗》卷二十六据《乐府诗集》卷七一收之,不署名,是。《万首唐人绝句》卷十三谓为盖嘉运天宝中所进诗,《云溪友议》卷二谓大中间李纳曾联盛小丛歌此诗,云为其父梨园供奉南不嫌所授。作司空图诗为误署。”[2](P565)此考基本属是。

今查《全唐诗》卷三○一王建诗,并无《长安门》(雁门山上雁初飞)一诗,王建有《长门烛》诗,诗曰:“秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。残光(一作花)欲(一作吹)灭还吹著,年少宫人未(一作不)睡时。”此恐乃补逸者之误,而校订者续误。明嘉靖年间所刻“洪本”《万首唐人绝句》(文学古籍刊行社1955年影印版)卷五十八(七言)录此诗于“盖嘉运进”下,诗题为《突厥三台》。《全唐诗》卷二十六《杂曲歌辞》录此诗(雁门山上雁初飞),亦题为《突厥三台》。《全唐诗》卷八○二作盛小丛诗,仍题为《突厥三台》,小传曰:“盛小丛,越妓,李纳为浙东廉使,夜登城楼,闻歌声激切,召至,乃盛小丛也。时催侍御元范[在](至)府幕,赴阙,李饯之。命小丛歌饯,在座各赋诗赠之。小丛有诗一首。”此诗非司空图所作无疑,今亦不应辑录。

三、《全唐诗续补遗》卷十三辑录司空图佚诗(诗五首、残句二)之问题及“校订”问题

《全唐诗外编》第四编为童养年《全唐诗续补遗》,其卷十三辑录司空图佚诗五首、句二。残句诗题分别为《春晚》(双句)和《抚事寄同游》诗(单句)。《全唐诗续补遗》卷十三所补录司空图诗五首,其中第一、二首为《光大师草书歌》及“又”一首,前一首未录全诗,注曰:“此一首(雪压千峰)《全唐诗》作贯休诗。”后一首录全诗,即“羸病爱师书劲逸”一首。今按:前一首为七言歌行,后一首乃七言律诗,标“又”字不妥。后一首原注曰:“《六艺之一》录二九○引朱长文《墨池编》十三原书目作光诗。”所补遗之第三首《恭州界》(山容地脉本清凉),原注曰:“《旧图经》及《寰宇记·九域志》皆曰渝州。《舆地广记》曰恭州。”又注明辑自“《舆地纪胜》一一五《重庆府》”。第四、五首为《铭秦坑》和《温州仙喦寺铭》,原注曰:“以上《唐文粹》六七,又《古籍图书集成·山川典·大罗山部》题作《仙喦铭》。”今按:此二文非诗,已见于《司空表圣文集》,今不应辑录。

《全唐诗补编》上册校订童养年《全唐诗续补遗》所补司空图诗(重编在卷九),除删去《铭秦坑》、《温州仙喦寺铭》外,又删去《光大师草书歌》诗(雪压千峰),而仍录“又”诗。在《光大师草书歌》(即“又”诗)下,校订者注曰:“《四库全书》本《墨池编》卷四录此诗无作者,附司空图《书屏记》后。《宣和书谱》卷九《司空图》小传,录司空图赠光诗云:‘看师逸迹两相宜,高适歌行李白诗’,此诗中无。是否图作,颇可疑。”《〈全唐诗外编〉校订说明》考曰:“司空图《赠光草书歌》,录自《六艺之一录》卷二九○引朱长文《墨池编》。按《全唐诗》卷八三七、《文苑英华》卷三三八、《书苑菁华》卷七十皆收此诗为贯休作,非司空图诗。”[2](P613)笔者以为此说非定论,恐不可从。

今按:“看师逸迹两相宜,高适歌行李白诗”二句,正见于《光大师草书歌》(即《全唐诗》题为贯休所作者)(注:歌曰:“雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,高适歌行李白诗。海上惊驱山猛烧,(一作海上风惊驱猛烧),吹断狂烟著沙草。江楼曾见落星石,几回试发将军砲。别有寒雕掠绝壁,提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀触击。好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家受书料局促。唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。”录据《全唐诗》卷八三七(原作贯休诗)。),据《宣和书谱》卷九“司空图”小传记载,图擅长行书,“妙知笔意”,“今(引按:北宋)御府所藏行书二:《赠光草书歌》《赠光草书诗》”。(注:《宣和书谱》(二册),《丛书集成》本。)光或作光、光等(,乃辨字的异体字。又据《宣和书谱》卷十九《)光》小传载:“释光,江南人也,潜心草字,名重一时。……司空图亦为之歌曰:‘看师逸迹两师宜,高适歌行李白诗’。当时称美著于篇籍者,不可胜数,苟非研精覃思,讵能至是耶?”而《宣和书谱》卷十九又有《贯休》小传,未载其有《赠光草书歌》墨宝。笔者以为《宣和画谱》可以信据,《全唐诗》卷八三七、《文苑英华》卷三三八等题作贯休诗,或误。故今仍应将《赠光草书歌》(雪压千峰)、《赠光草书诗》(羸病爱师书劲逸)同归司空图名下。

四、《全唐诗续拾》所拾录司空图诗仅一首,题为《岁尽日二首之二》(桂花穷北陆),但该诗实非司空图所作,乃刘绮庄《共佳人守岁》诗,应予以删除

《全唐诗续拾》所补录司空图诗一首,为《岁尽日二首之二》,该诗曰:“桂花穷北陆,荆艳下东邻。残妆送欲晓,薄衣已迎春。举袖争流雪,分歌竞绕尘。不应将共醉,年去远催人。”续拾者原注曰:“见上海图书馆藏明抄本《古今岁时杂咏》卷四一。”笔者虽未能复检上海图书馆藏明抄本《古今岁时杂咏》,但通过有关资料的考辨认为,此诗被“续拾”者辑为司空图作,并标为《岁尽日二首之二》,当为误录。

今检《四库全书》本《岁时杂咏》卷四十一,该诗乃刘绮庄诗,题为《共佳人守岁》,其中文字亦小有差异:“桂花”作“桂华”,“东邻”作“东隣”。该诗又见《全唐诗》卷八百八十四《补遗三》,亦作刘绮庄《共佳人守岁》诗,其中“荆艳作东邻”句,注明“作(一作下)”,“分歌竞绕(一作晓)尘”句,注明“绕(一作晓)”。又,新出点校本《古今岁时杂咏》(注:徐敏霞点校《古今岁时杂咏》(二册),辽宁教育出版社(《新世纪万有文库》第二辑)1998年版。),以《四库全书》本为底本,校以北京图书馆善本部所藏明抄本(并作增补),仍以此为刘绮庄《共佳人守岁》诗。此诗中有“残妆送欲晓”、“举袖争流雪”等句,正与《共佳人守岁》题目相切应,并且是五言八句之律诗,而司空图《岁尽日二首》乃五言四句之绝句。司空图《岁尽日二首》,确见于《岁时杂咏》卷四十一,也已见于四部丛刊本《司空表圣诗集》卷二和《全唐诗》卷六三二中,标为《岁尽二首》(注:其一曰:“明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹较夕阳多。”其二曰:“莫话伤心事,投春满髩霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。”),另外,《岁时杂咏》将“莫话伤心事”排为第一首,而将“明日添一岁”排为第二首,与丛刊本小异。

又,其重录诗一首为《南至日》,亦抄录于《古今岁时杂咏》卷三九,并作“按语”曰:“《全唐诗》卷八八五收此诗首句缺二字,今重录。”今见《四库全书》本《岁时杂咏》,是(为《南至日四首》第一首);所缺为“壓壓”二字,此有校勘价值。

五、《全唐诗》卷八百八十五《补遗四》所录司空图诗十首诗之说明

《全唐诗》卷八八五“补遗四”录司空图诗十首,《司空表圣诗集》(《唐音戊签》七十四)遗而未录。这十首诗的题目是:《丙午岁旦》(鸡报已判春)、《丁巳元日》(禀朔华夷会)、《光启三年人日逢鹿》(浮世仍逢乱)、《浙上重阳》(“登高唯北望”一首,按:“浙”当作“淅”)、《乙巳岁愚春秋四十九辞疾拜章将免左掖重阳独登上方》(雪鬓不禁镊)、《重阳山居》(此身逃难入乡关)、《旅中重阳》(乘时争路祗危身)、《南至日》(年年山□□来频)、《五月九日》(金石皆销铄)、《庚子腊月五日》(复道朝廷火)。这十首都与“岁时”有关,主要辑自宋人宋绶编、蒲积中续编的《岁时杂咏》。《唐音戊签》七十四既未录上述十首,说明胡震亨未见《岁时杂咏》一书。

六、补辑司空图诗一首(《华下社日寄乡中》)和《过僧阁》诗残句(双句)、不详诗题之三诗三残句(双句一、单句二)及《古今岁时杂咏》所录司空图诗十五首之说明

《四库全书》本《岁时杂咏》,共录司空图诗十五首,即卷一《丙午岁旦》和《丁巳元日》、卷五《光启三年人日逢鹿》和《乙丑人日》、卷二十八《华下社日寄乡中》、卷三十五《九月八日》、卷三十九《南至日四首》、卷四十《岁尽日二首》、卷四十三《正月早朝》、卷四十四《五月九日》、卷四十六《庚子腊月五日》(其中“腊”作“臈”,乃异体字)。值得说明的有如下三点:

第一,其卷三十九《南至日四首》第一首(年年山压压来频),《司空表圣诗集》卷四和《全唐诗》卷六三三《南至四首》无此诗,而多出最后一首(一任喧阗绕四邻),其他三首同(今冬腊後无残日、花时不是偏愁我、年华乱後偏堪惜)。

第二,诗题或诗句文字小有差异,除《南至日四首》、《岁尽日二首》,与《司空表圣诗集》不同外,还有卷四十三《正月早朝》,而《司空表圣诗集》卷二作《早朝》。

第三,卷二十八《华下社日寄乡中》一首,不见于《司空表圣诗集》和《全唐诗》所录司空图诗中,也不见于《全唐诗补编》中,今可加以增补辑录之。《华下社日寄乡中》诗曰:“社会见乡情,邻家起未明。乐和丰岁久,笑认老人声。独恨门犹掩,仍无酒可倾。交亲谁可念,一水隔归程。”

另可增补辑录其残句四条,双句二,单句二。(1)《司空表圣文集》卷十《寿星述》序曰:“国史:司马先生辞归朝中,赠诗号为《白云集》,余天祐乙丑岁八月五日,过僧阁云:‘昨夜嘉祥西阁望,老人星见为时明’。”今即可以《过僧阁》为此二残句之诗题。(2)又,《文苑英华》本《与李生论诗书》在“远陂”一联前有“暖景鸡声美,微凤蝶影繁”一联。此乃胡震亨所漏辑,今亦应加以辑录。(3)又,清厉鹗从《王官谷集》(不详何人编)中录北宋俞充(熙宁中虞乡令)《王官谷十咏》(存四)五言律诗,载入《宋诗纪事》卷二十七(上海古籍出版社1983年版),其中,俞充《司空氏旧居》诗第三句“犹闻溪鸟衙”下,注曰:“表圣诗云:溪鸟待排衙。”(4)又其《石砚》诗第六句“乱苔生复平”下,注曰:“表圣诗云:“砚石苔平失。”经查核,“溪鸟待排衙”、“乱苔生复平”二句,不见于丛刊本《司空表圣诗集》和《全唐诗》司空图诗中,故今应作为残句予以辑录。

本文以上考述,或有谬误之处,敬请方家教正。

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