外语教学中的国际理解教育，本文主要内容关键词为：外语论文,国际论文,教学中论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、外语教学与国际理解教育的联系
1.外语教学对国际理解教育的意义
外语学习与国际理解两个概念紧密地联系在一起。首先，在外语习得的过程中让学生更多地了解其他文化，发展个体对文化间的区别和相似点的敏感性。同时，语言是思维的载体，外语的运用让学生学会以对方的方式进行思考，从而增强对其他民族和种族的感受能力，增进理解。
其次，外语教学可以增进分属不同文化背景的不同个体和团体之间的口头与书面交流。对于所有的语言，理解隐含其中的文化对有效交流非常重要。所以，交流能力的提升是解决冲突和误解的有效工具。高层次的语言交流可以增进经济、文化和政治的交流，同时也丰富了个体自身。
再次，外语教学使得个体以更为国际化的视野来看待自己的文化，从而避免民族中心主义。在外语学习的过程中，人们不仅可以促进对他人的理解，也可以促进对自己的理解，从而增进文化的交流。所以，外语习得是打破民族偏见、消除对立的有效手段。
2.外语教学在国际理解教育方面的局限
然而，仅仅通过外语教学很难达到国际理解教育的目标。与其他课程相比，外语教育有以下两点局限：
首先，各国基于商业、政治的原因，大多以英语为第一外语。英语语言的强势，增进了其文化的优势地位，从而本应在了解各国文化基础上产生的国际理解，很可能沦为本国与主要英语国家的相互理解。正是由于这个原因，很多欧洲国家都要求学生修习第二外语，以增加外语学习的多样性。
其次，语言的学习必须首先掌握一定的词汇和语法，以及有关这个国家的基本知识，只有在这一基础上才能进行有助于国际理解的活动。所以，必须找到一个合适的方法，让对话题的讨论和语言的学习同时并行。然而，教科书通常不包括有关国际主题的内容，寻找合适的材料也成为教师的额外负担。
二、外语教学内容是国际理解的载体
外语教学以语言的习得为基础，进而了解他国文化，促进国际理解。为了实现这个目标，解决促进语言学习和国际理解如何相得益彰的难题，需要确定适当的学习框架，并寻找合适的学习材料。
1.以内容为基础的外语学习框架
学校中的外语教学有很多不同的方法，有的方法以教授语法为主，有的以口语运用为先，有的强调语言的结构。以内容为基础的外语学习框架是对以上诸种方法的综合运用。按照内容来制定学习的框架，意味着可以选择促进国际理解的内容；同时，也是以话题为中心来学习外语，使语言在一定的语境中习得。
为了促进国际理解教育，外语学习的内容可以分为：食物、健康和人民，教育（学校），环境，联合国和人类权利，裁军和冲突，跨文化理解等话题领域。除此之外，对某些国家做专门研究也是必备环节。为了更好地组织对世界各国的了解，“国家研究”也有一个框架——文化遗产、地理、历史、城镇、当前的发展。
除了内容的划分外，外语学习也可划分为初级、中级和高级三个阶段。初级针对已经学习外语3～4年的学生；中级针对已经学习外语5～6年的学生；高级则针对具有较高外语水平的学生。每个阶段都运用以上所有的话题，只是在内容深度上有所不同。
2.有利于国际理解的学习材料
以上只简单划分了外语学习的内容领域，在实际教授中，还需要根据外语学习的不同阶段，挑选、组织不同的教学材料。材料的挑选大致有两个标准：一是在话题领域之内，易于让学生更多地了解其他民族的文化、状况等；二是有助于语言的习得，符合学生的外语水平，并有针对性地提高其某方面的语言能力。
例如，中级阶段的外语学习在“儿童和教育”这个话题上的学习内容和语言要求如下（见下页表）。
由下表可见，在某一阶段的某一话题领域中，一般选定一个主题，然后将其分为若干小节进行教授。小节之间是递进的关系。中级阶段的“儿童和教育”领域，选择以非洲地区的学校生活为主要内容。表中小节1让学生简单地了解坦桑尼亚的学校，小节2则进一步地了解坦桑尼亚学生在学校的日常生活，小节3进入到讨论赞比亚学生所关心的学校日常事务，小节4则是这个话题的升华和扩充。然而，并非所有话题领域中的小节都是递进关系，但它们一定有所联系。
表 “儿童和教育”话题的学习内容和语言要求
三、教师是促进国际理解的关键因素
如上所述，外语教学主要在避免和消除敌对态度和偏见方面发挥作用。它通过以下三条途径来实现这个目标：了解本国和对象国家的社会、政治方面的客观信息；人类和民族价值观的内化；理解并愿意参与伴随着感受、团结、爱和非暴力解决冲突的能力的集体、个人的行动。然而，无论是信息的传递、价值观的内化还是行动的参与，都与教师的指导和态度息息相关。
1.教师需引导学生思考
了解各国社会、政治、文化、经济各方面的真实情况是理解的基础，所以这成为外语教学实现国际理解的首要途径。虽然外语教学的框架、内容和文本已经有所规定，然而，既然课程可以分为理想的、正式的、领悟的、操作的和经验的五个课程领域，[1]就说明教师所理解的课程内容和文本上的内容有所差异。所以，教师作为向学生传递这些信息的人，对这些内容的理解直接影响到学生所获取的信息的准确程度和态度。
传递准确的信息仅仅是基础，引导学生产生积极的认识才能促进学生的理解。在这个方面，教师不同的操作方法会让结果迥然不同。如果单纯以教授知识的方法，告诉学生对国外各种状况的评价，那么学生很可能就停留在了解相关知识的层面；但如果以问题的方式引导，让学生自己思考并做出积极评价，价值观就容易内化。
2.教师要纠正学生的偏见
国际理解教育的一个难题在于，对他国信息的传递并不总能引起学生积极的反应。就拿其他国家的文化传统来说，这或许可以引起学生对其他文明的精神和文化价值观的尊重与认同感，然而也可能会起到相反的作用——敌对的态度和偏见也很容易产生。所以，教师必须非常审慎地选择标准，并且在学生已经接触错误信息的情况下纠正他。
同样，纠正并不意味着仅仅告诉他正确的答案，而是让他确信需要理解、包容的理由。其实，如果教师营造出信任、友好和尊重的气氛，定下宽容的基调，偏见很可能在形成之前就已经得以消解。
以下是一则通过外语教学进行国际理解教育的案例，[2]通过案例可以对国际理解教育有更直观的认识。
名称：风中的孩子。
目标：认识到吉普赛人作为一个经常遭受不公正待遇并被歧视的人群的命运。
语言方面：口头的、惯用的表达。
技能：读、讨论、角色扮演、写。
展示：文本A是一首歌。如果不听这首歌，可以在课堂上大声读出来。告诉孩子们，这是一首歌的歌词，并鼓励他们学唱这首歌。
文本B是用来阅读的，是讨论的材料。文本后面有一些问题和提示，可以帮助讨论。
A：一首歌
他们名叫风中的孩子
数百万在全世界流浪
他们坐在马拉的大篷车上
已经游荡了一千年
吉普赛人，没有家的吉普赛人
吉普赛人，四处流浪的吉普赛人
很少受到欢迎，总是动辄得咎
人们的偏见让你们无法长久停驻
他们名叫风中的孩子
从印度北部而来
拖车停在露营地里——灯光闪烁
我们的偏见最让他们害怕
吉普赛人，吉普赛人……
不受约束地，他们的流浪从未停止
他们只是希望安静地过他们的生活
在路上的吉普赛人，你有独特的法典
有吉普赛人的国家定能成为和平的乐园……
吉普赛人，吉普赛人……
你的答案是什么？你的评论呢？
——吉普赛人被称做什么？
——“马拉的大篷车”是什么？
——现在吉普赛人如何流浪？
——第一小节的最后一行告诉我们吉普赛人已经流浪了多长时间？给出“on the move”的另一种表达方式。
——偏见是人们对其他人一种不友好的感情，而不确定产生这种感情的原因是否确实。如果男孩认为所有的女孩都不太擅长骑车，他们会对女孩骑机动脚踏两用车产生偏见。偏见是消极的。你可以给出更多的例子吗？想想年轻人和老年人，学生和老师，男人和女人。
B：风中的孩子
1.他们称自己是“Rom”（人）。在英国，其他人把他们叫做吉普赛人——这个名字是从“埃及人”变化而来的。德国的吉普赛人属于“Sinti”或者“Cinti”部族。他们是谁？他们从哪里来？他们如何生活？我们如何看待他们？——这经常是产生麻烦的原因。
2.在欧洲，大约有五六百万吉普赛人，超过全世界吉普赛人的一半。他们最初从印度北部来。在不同的时期由于不同的原因，他们在一千年前离开了那个地方。我们不知道是什么原因，没有任何书面的记载。但是通常认为他们在15或16世纪已经到达了欧洲西北部。吉普赛人用一种他们自称为“Romany”的语言，其中已经有大约2000个字被确定为印度的梵语。“Romany”使得遍布欧洲的不同吉普赛人群见面时可以交流。通常，吉普赛人也说他们流浪或居住的国家的语言。
3.吉普赛人从没有在一个地方停驻较长的一段时间，这种生活方式使很多人对他们心怀疑虑。偏见是他们面临的最大的难题。无论他们在哪里扎营，都不会受到附近村庄、城镇或市郊居民的欢迎。过去，他们坐在马拉的大篷车上流浪。真正的吉普赛大篷车是很舒适的移动家庭，如果被允许，他们可以在一个地方停留更长的时间。20年前，他们可以在开放的土地上寻找地方扎营，但是现在，地方政府变得非常苛刻，不允许他们停放拖车。
4.一些吉普赛人其实已经停止流浪，开始定居生活，并从事固定的工作。但是，对他们而言，定居在一个并不接受他们的社会并不容易。然而，一些吉普赛人已经定居下来，尤其在西班牙和威尔士。但还存在另一个问题：学校。吉普赛孩子需要在学校中学习阅读和写作。但是在英国，吉普赛人入学率低于10%。吉普赛人已经开始要求在他们的宿营地开设特别学校、流动的学校，或者聘请“轮子上的”教师。必须找到一种方式来帮助吉普赛人，而不改变他们的生活方式。
5.1936年至1945年，德国的吉普赛人受到迫害。一场真正的大屠杀展开，4万名吉普赛人在德国集中营被杀害。仅1944年7月31日晚，就有4千至5千名吉普赛人在奥斯威辛的毒气室被杀害。在阿姆斯特丹有一个纪念馆，让人们记住法西斯对吉普赛人的残酷行径。这个纪念馆在1978年8月1日开馆。也许，这可以让我们重新理解并帮助我们记住：“吉普赛人的国家是自由的乐土。”
你可以回答这些问题吗？
——吉普赛人在英国或者德国叫他们自己什么？这个名字是什么意思？
——我们从他们的语言中发现了什么？我们如何知道他们是从印度北部来的呢？世界／欧洲有多少吉普赛人？
——吉普赛的生活方式浪漫吗？你认为吉普赛人的生活容易吗？
——让吉普赛人定居下来，并从事固定的工作如何？吉普赛人的孩子呢？他们经常去学校吗？他们应该去什么样的学校？
——1936年至1945年，德国的吉普赛人处于什么样的境地？“风中的孩子”意味着什么？你与吉普赛人有过交往吗？告诉同学你看到了什么，发生了什么。
想象：
想象一下，你是一个真正的吉普赛人，你将拖车停在一块靠近乡村或市镇的开放的空地上。市镇的居民会有怎样的反应呢？
现在，想象一下……
晚上有些东西被偷了；
有只狗被杀死了；
有个小女孩离家出走了……
同时，你作为一个吉普赛人，仍旧在那里！或者更加糟糕——你正要离去，往另一个宿营地迸发。现在，发生了什么？
吉普赛人的纪念馆：
——阿姆斯特丹有个纪念馆，提醒我们吉普赛人在1936年至1945年所经受的暴行。你对这个纪念馆有什么了解？
——你的朋友或者父母或者祖父母对吉普赛人持什么看法？
来跟我们生活在一起：
想象你是一个吉普赛人群的首领。有一个小市镇的市长愿意让你们常驻，住在房子里，并有固定的工作。你试图向他解释清楚，不想常驻。你可以进行角色扮演。
这些论点可以帮助你：
