———兼评《基于中国传统文化的心理疏导研究》
冷德生 黑龙江中医药大学第二临床医学院
徐 燕 伊春职业学院
刘明哲 伊春职业学院
金银姬 伊春职业学院
张 笛 伊春职业学院
李 姝 燕山大学外国语学院
刘 睿 黑龙江中医药大学人文与管理学院
刘 洋 黑龙江中医药大学
《基于中国传统文化的心理疏导研究》(教育部人文社科青年基金项目“当代大学生心理危机成因及心理疏导价值干预研究”(项目编号：15YJC710067）立项课题、黑龙江省出版资助项目“基于中国传统文化的心理疏导研究”（项目编号：201530-B）立项课题、黑龙江省博士后基金项目(项目名称：高校危机管理视域下的网络舆情疏导与教育机制研究LBH-215118立项课题),由哈尔滨工业大学出版社出版,是我国目前较早对心理咨询工作及其“中国化”进行理论与实践阶段性全面系统总结的著作,对于新的、先进的、科学的心理疏导理念与模式具有开拓性的历史启迪。《基于中国传统文化的心理疏导研究》选题精当、论述深刻,理论的启迪性与实践的可行性并存。无疑,这部著作的问世是对我国心理咨询创新发展的巨大贡献,将有助于我国现代心理咨询的深入发展。
心理咨询在中国有一个很长的传统，却有一个很短的历史。几乎在历朝的中医书籍当中，都有关于运用心理暗示来治疗愈顽疾的案例介绍。中国人其实早就在做心理咨询了，中医“四诊”（望、闻、问、切）中的问诊，就与心理咨询有极大的关系。问诊中既有面质的成分，也有暗示的作用。世界历史上第一个记录在案的心理咨询案例在中国，而且是两千多年前就做的案例——杞人忧天。杞人忧天是认知疗法的典型案例，也是极为成功的案例。笔者以为，人们通常以为心理咨询就是为来访者说教人生，指点迷津，好像人在昏头昏脑时﹐希望有人能给他当头一棒，使他猛然觉醒。其实﹐这不过是朋友间一般心理咨询的“实功”表现，并非心理咨询之真功夫所在。心理咨询强调的是“虚功”﹐讲究以虚击实﹐那样就会推动来询者不逃避责任，学会独立思考与决策，而不会在每次出现昏头昏脑时﹐都指望有人会再给他来个当头一棒。人为什么不能给自己来个当头一棒呢？心理咨询人员总是在问。这正是心理咨询之“虚功”所追求的意境。
在中医学中，有“痛者不通，通者不痛"之说，意指身体不适出于人体气血淤积不畅，阻碍了正常活动因而致痛；通过理气与药物治疗，气血活通则不再受痛。在心理咨询中，也同样存在着这种“痛"与“通"的辩证关系。心理咨询中的“痛"，可表现为因种种生活矛盾与压力所造成的精神烦恼与心理紊乱，以及由情绪障碍与人格变态导致的神经症。心理咨询中的“通"则可表现为人精神烦恼的缓解及变态行为的矫正，使人得以积极地调节自我，适应环境。在这层意义上讲，增强一个人的自信心和适应能力是心理健康之“通"的表现。
“心理疏导”一词可谓是中国人独创的心理学术语。在西方心理学与心理咨询的词汇当中，是没有psychological counseling这一术语的。其实“心理疏导”就是指人们用升华、幽默、外化、合理化等手段来调节对某一事物得失的认识。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆中国人之所以用“心理平衡”一词来形容这一心理调节过程，大概可以归宿到我们思维中的阴阳对立、福祸转换的“文化基因”上。千百年来，中国人在看待个人的荣辱得失时，深受老庄之道家思想的影响，故很讲究内心的平衡之道。所以，中国人用“心理疏导”一词形容自我的心理调节绝非偶然﹐也十分贴切。
在西方的咨询关系中，甚强调对来询者的主动性和自我成长意识的培养。但这在中国社会的心理咨询实践中，缺乏文化兼容性，不值得大力提倡。还如，中国社会的师生关系，甚推崇“启发式”教学模式，而这在西方社会中很容易被当作是主观武断的表现。所以，笔者认为，对于中国人的心理咨询，应尽量采取启发式的“心理疏导”模式。
“心理疏导”有其厚重的历史和文化背景，有其辉煌灿烂的五千年中华文明为基础，她深深植根于绵延数千年的优秀传统文化之中，是中华优秀传统文化的精髓，能够从整体上概括、描述、展示中华民族的整体风貌和精神特征，具有深刻的文化意蕴。理论意义上，“心理疏导”是我国心理咨询理论与实践“本土化”的必然结果；从全球心理咨询领域来看，“心理疏导”与世界心理咨询的发展具有紧密关联。“心理疏导”方法与理论的提炼、挖掘和整理，不只是对心理咨询本土化有着重要的指导作用，对全球其他国家心理咨询理论及方法发展也发挥着重要的启示作用和借鉴意义，必将影响和推动世界心理咨询的创新发展进程。
心理咨询本土化——心理疏导突出的是文化，文化是心理疏导研究的红线或者说是出发点和归宿，这也是《基于中国传统文化的心理疏导研究》研究的主要思路。《基于中国传统文化的心理疏导研究》主要围绕中华优秀传统文化这条主线来展开。通过对文化概念的梳理、辨析和明确，对心理疏导的有关概念和理论进行分析、探讨和建构，并以中华优秀传统文化为线索把各部分连结起来，使它们形成一个整体。
总之，《基于中国传统文化的心理疏导研究》是关于心理疏导传承、发展和时代建构，是在坚持科学研究方法的基础上，汲取中国传统文化关于“心理疏导”的丰厚滋养，借鉴西方国家现行的心理咨询经验，针对新时期的时代特征及要求，形成了具有层次性、系统性、创新性和可操作性的心理疏导体系。从而更好地为广大人民群众的健康心理及全面建成小康社会这一宏伟大业服务。
参考文献：【1】于钦明，左军，崔国红.基于中国传统文化的心理疏导研究【M】.哈尔滨工业大学出版社2015年版。
基金项目：【1】本文为黑龙江省教育厅人文社会科学研究基金项目“融入中医药文化的医学生德育实践研究”（课题编号：12542370）成果；【2】黑龙江省教育厅人文社会科学研究面上项目“高校学风建设的问题及对策研究”（ 课题编号：12542381）成果；【3】黑龙江省经济社会发展重点基金项目“黑龙江省中药材市场战略研究”（课题编号：15052）成果；【4】黑龙江省心理科学规划重点基金项目“当代大学生心理问题及心理疏导对策研究”（课题编号：2013DY1016）成果。
作者简介：
【1】冷德生，1980年1月生，黑龙江哈尔滨人，黑龙江中医药大学第二临床医学院副处级辅导员、讲师，研究方向：德育研究。
【2】徐燕，1975-，内蒙人，伊春职业学院讲师，硕士，研究方向：教育及教育管理。
【3】刘明哲，1981-，黑龙江伊春人，伊春职业学院讲师，硕士，研究方向：教育及教育管理。
【4】金银姬，1983-，黑龙江伊春人，伊春职业学院讲师，硕士，研究方向：教育及教育管理。
【5】李姝 女 1987年2月 辽宁大连人 燕山大学外国语学院法语系助教 法国蒙彼利埃第三大学应用外语 -翻译硕士 研究方向：法国文化与翻译，教师专业发展等.
【6】张笛，1982-，黑龙江伊春人，伊春职业学院讲师，硕士，研究方向：教育及教育管理。
【7】刘睿，1980-，黑龙江哈尔滨人，黑龙江中医药大学人文与管理学院副处级辅导员、讲师，研究方向：思想政治教育研究。
【8】刘洋，1981-，黑龙江哈尔滨人，黑龙江中医药大学学生处副处长，讲师，硕士，研究方向：思想教育研究。
论文作者:冷德生,徐燕,刘明哲 金银姬 张笛 李姝 刘睿 刘洋
论文发表刊物:《文化研究》2017年4月
论文发表时间:2017/8/3
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