西方现代舞是怎样传入中国的？，本文主要内容关键词为：现代舞论文,是怎样论文,中国论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
20世纪是一个风云变幻的世纪，人类的政治、经济、文化等生活的各个方面，都在这一时期产生了伟大的变革。在舞蹈艺术领域，也爆发了一场深刻的革命。作为这场革命的主要标志，就是现代舞的诞生。欧美现代舞的出现，犹如一个精灵，唤醒了千年沉睡的舞坛。
被《辞海》称为“现代舞派创始人”的，是美国女舞蹈家伊莎多拉·邓肯。邓肯生于1878年，是一个出生清贫的寒门之女，开始时她学习古典芭蕾，但是，热爱自由的天性和火一样的热情，使她无法忍受古典芭蕾的束缚，仅学了三天就逃了出来。《辞海》中说，她受“古希腊艺术影响，创立一种与古典芭蕾舞相对立的自由舞蹈，其特点是动作自由，形式自由”。邓肯在舞蹈中强调人的自然本性，在她49年的短暂一生中，贯穿始终的舞蹈灵魂是显示人体美和表露人的心灵。邓肯认为“女性的身体是时代的美的博物馆”，因而在舞台上予以着意表现。她扔掉足尖鞋，赤脚穿纱衣，只凭灵感，只凭兴之所至，率真、自然地随意而舞，完全打破了古典舞蹈的那种固定的结构和规则的桎梏。“跨大步伐，跳前跳后，跳上跳下，高仰头颅，挥动臂膊，跳出我们先人的开拓精神，跳出我们英雄的刚毅不屈，跳出我们妇女的温柔和纯洁，跳出我们母亲的慈爱和公道……”（邓肯语）基于这样的舞蹈宗旨，她冲破了当时墨守成规的保守思想，把舞蹈从古典芭蕾的程式中解放出来，改变了那种由神灵、仙女一统剧场天下的局面，建立了自然形式的现代舞动作，从而为现代舞的发展开拓了广阔的天地。
中国最早学习现代舞的，是一个叫做裕容龄的女孩儿，而她的老师，正是这位被称为“现代舞之母”的伊莎多拉·邓肯。
在晚清历史上，有一个叫做裕德龄的御前女官颇得慈禧太后宠爱。裕德龄精通法语等外语，当外国使节来访时，她经常充当慈禧座前的翻译官。辛亥革命后，她曾经据回忆写了一本有名的书——《慈禧外传》。而裕容龄，就是裕德龄的亲妹妹。姊妹俩是晚清一品官、当时人称“八旗才子”裕庚的女儿。关于裕氏姐妹，蔡东藩在《慈禧太后演义》第三十三回《两全权与俄订约，二慧女随母入宫》中描写道：那二女“妙年韶秀，才貌双全。这次因懿旨特召，越打扮得花团锦簇，玉润珠明。唯秀媚中另具一种英采，与寻常一般宦家闺秀，文俗不同。……举止文雅自然，落落大方”。容龄进宫的时间是在1904年，时年22岁。
容龄自小就喜欢唱歌跳舞，当她12岁时，父亲奉命出使日本，她随母亲一同赴日。在日本期间，家中雇佣的女仆能歌善舞，她就向女仆学习舞蹈，其中《鹤龟舞》跳得最好。父母见女儿喜爱舞蹈，就专门请了东京红叶馆一名舞蹈教师教她习舞，但不许她登台表演。1901年，容龄又随父母到达巴黎。受巴黎上层社会生活影响，她更加钟情于舞蹈了。就在这时，她幸运地投入到邓肯门下学习现代舞长达三年时间。由于她早有一定的舞蹈基础，学习又很刻苦，因而领悟能力极强，很受邓肯器重。邓肯现代舞中蕴含的那种返归自然、要求个性解放的舞蹈思想，极为深刻地影响、教育了容龄，使得容龄冲破了父母不准她抛头露面的家规，瞒着父母勇敢地登上了舞台，在邓肯编导的希腊神话舞剧中担任主角。说来有趣，这天晚上，裕庚夫妇也到剧场观看演出，紫红色的大幕拉开了，梦幻般的灯光闪烁着，一位身披长长的白衣、赤脚露臂的仙子在舞台上翩翩起舞……当父母认出这位使人入迷的仙子正是他们的宝贝女儿时，只有徒唤奈何了。回家以后，容龄受到了父亲的严厉训斥，并被关在房中“反省”。然而，对舞蹈女神的崇拜毕竟是扼杀不了也禁锢不住的。到1902年，容龄又冲破了家庭的阻力，登上了巴黎舞台，成功地表演了《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》等有名的舞蹈。
容龄进入晚清宫廷之后，由于其精湛的现代舞艺术而深受慈禧的器重，受命在宫廷中研究舞蹈。1905年的一天，容龄给慈禧太后、光绪皇帝表演《西班牙舞》、《希腊舞》和她自己创作的《如意舞》，表演结束后，她将手中的“如意”献给慈禧，祝愿太后吉祥如意，深得慈禧欢心。有一次慈禧竟把袁世凯的军乐队特地从天津调到北京，专门为容龄的现代舞伴奏，成为空前绝后的现代舞蹈盛事。容龄在宫中时，因为逢年过节、帝妃生日时，都要宣召京城名角进宫演戏，正月十五还要召集民间的“走会”进宫表演，这就使得容龄在和这些艺人的广泛接触中，把现代舞艺术传到民间社会。
1907年容龄出宫，嫁给了唐宝潮。民国后，她曾多次登台表演现代舞，影响很大。40年代以来，我国的著名舞蹈家吴晓邦、贾作光也曾先后把现代舞艺术介绍到上海、重庆等地，但这都远在裕容龄之后。
风靡一时的西方现代舞，就这样由裕容龄传入了中国。是裕容龄和邓肯，最早架起了中西现代舞之桥。
新中国成立后，容龄担任国务院文史馆馆员，1973年逝世。裕容龄，这位才华绝代的奇女子，将以其无可争议的特殊地位，永载中国的舞蹈史册。