家“廉”万事兴
南宋绍熙四年（1193年），浦江郑义门郑氏先祖郑琦临终前召集子孙立下遗嘱：“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者，天实殛罚之。”从此开启了郑氏家族历十五世、子孙中173人出仕无一人因贪墨被罢官的“江南第一家”传奇故事。
家“廉”万事兴。“廉”既是对先祖的孝悌，更是对子孙的严规苛求。清·金兰生 《格言联璧》：“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”郑义门的祖训：“毋徇私以妨大义，毋怠惰以慌厥事，毋纵奢侈以干天刑。”可以看出这个家族崇尚的孝义准则。《郑氏宗谱》第88条对子孙作出严厉警示：“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。如被诬指者则不拘此。”
在郑氏家族内部还形成一个集做事、监督于一体的组织架构，专设有“监视”一职，郑氏家族子孙若有不忠不孝不悌不当行为，需要在“听训鼓”接受“评议”“责罚”和“弹劾”。从家庭角度、用刚性制度约束族人为官清正、清廉为政，已成为保持郑义门“子孙贤”“家族旺”的根本保证，指引着这个家族在历史长河中前行。《郑氏宗谱》计，明初从政郑氏族人，被委以重任者有47人之多。其中，礼部尚书郑沂、内藏库提点郑洪、翰林院待诏郑洽等，成为朱明王朝初年的台阁重臣。此后郑氏弟子出仕居官遍布全国，文臣武将兼备，大有长袖可舞之势。
郑氏淳厚家风让天下士子追慕而来。元顺帝元统三年（1335年），宋濂追随吴莱迁居浦江青萝山东明书院，主讲20余载。东明书院末任山长郑骏声在《义门郑氏碎锦汇编》称宋濂是“义门毓秀培英，陶模铸范，辅佐同居”的良师。此后如元代儒林“四大家”中的虞集、揭溪斯和方凤、吴莱、柳贯、黄溍诸浙东硕儒，皆为郑氏族人“座上宾”。
一脉相传的清正家风，正如江上清风徐来，不仅荫泽子孙后代，也深深影响了一个地方的发展和一个时代的进步。
⑯Foley，Duncan，Understanding Capital:Marx’s Economic Theory，Harvard University Press，1986，p．42．
相反，如今身陷囹圄的众多“老虎”“苍蝇”们，又何曾会想到今天？家风不正，“一家两制”，私欲膨胀，不受监督，其结果就是“自作孽，不可活”，试问历史上哪个得以善终？
吴越国王钱镠出身贫寒，身经百战，屡建奇功。他深知民间疾苦，治家“严甚且细”，曾寄夫人书云：“陌上花开，可缓缓归矣。”聊聊数言，对这位糟糠之妻的关心思念跃然纸上。清代学者王士祯曾称其二语 “情深冠千古”，苏东坡演之为《陌上花》三绝句，并写下《六事廉为本赋》。钱镠建国，有术士献计填筑西湖建府治，称 “则家祚国祚当千年”。钱镠不为心动，认为家族岂可与民争利，西湖才得以保全。其孙钱弘黜根据先祖 “善事中国”遗训，“纳土归宋”后，浙江一带一直为富甲华夏之区。钱家以善政的遗泽，名门望族千年不衰。
只有心中始终装着百姓，毕生践行以人民为中心的发展思想，即使工作再苦、再累，但内心始终安然、“家”始终幸福。史载，郑板桥当了十余载 “父母官”,却没有“乌纱略带心情变”,是个名副其实“一贫如洗,两袖清风”的“穷官”“清官”。 离开潍县时,郑板桥只雇了三头毛驴，“百姓痛哭遮留,家家画像以祀”。这是百姓对清廉的最高评价。汤显祖只做过5年遂昌知县，后人建有“遗爱祠”感怀纪念他，《临川四梦》更是奠定了其“东方莎士比亚”地位。这是历史对实干的最好褒奖。
清则正，清则久。1943年延安整风后，周恩来写下了《我的修养要则》。新中国成立后，又制定了十条家规，把治家修身与党性修养融为一体，几十年如一日始终坚持。追根溯源，周家先祖宋代大理学家周敦颐提出“出污泥而不染”思想以来，“出仕为宦，官清吏瘦”成为《周氏家训》的核心要义，深受“爱莲”文化精髓教化的周氏后人历经数百年而生生不息。周恩来的作风影响了几代共产党人，张爱萍曾说过“含辛茹苦、清贫安身的恩来原来是最富有的”。
“A到VP”格式中的“到”不是可有可无的。关于“到”的意义和作用，前文已做了专门讨论。它在“A到VP”格式的意义和结构上都承载着不可或缺的作用。单独看A和VP都不能理解它们的整体含义，不能根据表面意义得出整个格式的意义，“A到VP”是“A”“到”“VP”意义的整合与融合，它已经成为语言表达的固定格式。没有“到”的连接，整个结构就不完整、不自足，表义也不连贯或有偏差，谓词性VP对A的描述和补足就不能产生作用。例如：
随着钢轨打磨技术的发展越来越成熟，我国的铁路建设和发展中，针对于钢轨打磨技术的发展应用研究也越来越广泛，以当前钢轨打磨技术发展的趋势来看，在未来的技术发展中实现技术应用的柔性化发展已经成为一种技术实践的必然性发展趋势。也就是在未来的钢轨打磨技术发展中，将其技术的应用和发展与柔性技术发展结合在一起，进而在二者技术应用的结合过程中，能够实施对应的打磨技术，通过打磨技术的控制提升了钢轨建设的安全性，保障了铁路钢轨运输及通行中的轨道环境应用安全，对于我国铁路交通运输业的建设和发展而言，具有重要性发展研究意义。
立志建设海晏河清、朗朗乾坤政治生态的今天，比历史上任何时候都更加重视家风建设，并使之成为从严治党、治国理政的重要基础。今天，党员干部更要始终坚持清字当头，一清到底，始终保持清醒头脑、清心寡欲，始终做到清正为民、两袖清风，不忘初心，牢记使命，铁肩担责，奋发有为，以忠诚、干净与实干的实际行动和成效，对历史负责，对人民负责，也对“家”负责。
（张远平）