邓小平精神文明建设理论科学体系的主要内容，本文主要内容关键词为：主要内容论文,精神文明建设论文,体系论文,理论论文,科学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
伟大的思想，科学的理论，都不是凭空产生的，而是一定历史时代的产物。马克思、恩格斯曾这样说过：“一切划时代的体系的真正内容，都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”（《马克思恩格斯全集》第3卷第544页）邓小平社会主义精神文明建设理论的科学体系，正是这一富有现实感、时代感的完整体系的体现。
学习和研究邓小平关于社会主义精神文明建设的论述，我们清楚地看到，这是一个具有丰富内容、深刻蕴含的科学体系。这一科学体系的主要内容可概括为以下九个方面：
1.重要特征论。党的十二大报告在总结国际国内社会主义建设经验的基础上，首次明确地指出了社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征之一。党的十二届六中全会《关于社会主义精神文明指导方针的决议》指出：“以马克思主义为指导的社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征。”这是对科学社会主义学说的重要贡献，也是对社会主义精神文明建设的重要意义作出的深刻表述。为什么以马克思主义为指导的社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征呢？这是因为：社会主义精神文明是有中国特色社会主义的重要组成部分；社会主义精神文明是社会主义社会向前发展的一个不可缺少的重要精神动力；社会主义精神文明是社会主义制度优越性的重要表现。1979年10月邓小平首次提出：“我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”（《邓小平文选》第2卷第208页）1980年12月，他再次强调：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”
2.战略地位论。邓小平从社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，从精神文明和物质文明的关系阐明了社会主义精神文明建设的战略地位，指明了建设社会主义精神文明对建设有中国特色社会主义的重要意义和作用。他反复强调，物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。要坚持两手抓，一手抓物质文明，一手抓精神文明，“两手抓，两手都要硬”，这是我国社会主义现代化建设的一个根本方针。他严肃指出：“不加强精神文明建设，物质文明建设也要受破坏，走弯路。”（《邓小平文选》第3卷第144页）“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”（同上， 第154页）邓小平还鲜明地指出，必须坚决抵制外来腐朽思想的侵蚀。越是集中力量发展经济，越是加快改革开放的步伐，就越需要加强社会主义精神文明建设，为其提供强大的精神动力和智力支持，保证物质文明建设沿着社会主义方向顺利进行。
党的十二届六中全会根据邓小平关于加强社会主义精神文明建设的思想，提出以经济建设为中心，坚定不移地进行经济体制改革，坚定不移地进行政治体制改革，坚定不移地加强精神文明建设，并且使这几个方面互相配合，互相促进，是我国社会主义现代化建设的总体布局。精神文明建设在这一总体布局中的战略地位，决定了它必须是围绕和推动社会主义现代化建设的精神文明建设，必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设，必须是坚持四项基本原则的精神文明建设。所以说，社会主义精神文明建设是我国现代化建设总体布局中的重要方面，其地位是全局性、战略性的。
3.目标任务论。社会主义精神文明建设的根本任务和目标是为了适应改革开放和社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。邓小平指出，搞社会主义精神文明，主要是使我们各族人民都成为有理想、有道德、有文化、守纪律的人民。1985年3月， 他进一步指出：“我们在建设具有中国特色的社会主义社会时，一定要坚持发展物质文明和精神文明，坚持五讲四美三热爱，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。”“这四条里面，理想和纪律特别重要。”“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想，没有纪律就会象旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？”“所以，有理想，有纪律这两件事我们务必时刻牢记在心。”（同上，第110～112页）他反复强调：“中国要坚持社会主义制度，要发展社会主义经济，要实现四个现代化，没有理想是不行的，没有纪律也是不行的。”“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律，无论过去、现在和未来，这都是我们真正的优势。”（同上，第144 页）“要特别教育我们的下一代下两代，一定要树立共产主义的远大理想。”“共产主义的理想是我们的精神支柱。”（同上，第137 页）“一靠理想，二靠纪律”，才能有效地把全党和全国各族人民的积极性、创造性凝聚到实现社会主义现代化、建设有中国特色社会主义的事业上来，为实现这个共同理想而奋斗。
4.基本内容论。为了实现社会主义精神文明建设的根本任务和目标，邓小平提出了社会主义精神文明建设的基本内容：一是思想道德建设，二是教育科学文化建设。这两个方面又是互相渗透和互相作用的。邓小平在1980年12月中央工作会议上明确指出：“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的），而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律、革命的立场和原则，人与人的同志式的关系，等等。”它是社会主义社会的灵魂。
思想道德建设，要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。“没有这种精神文明，没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”（《邓小平文选》第2卷第367页）思想道德建设决定着精神文明建设的性质和方向。理论建设是精神文明建设的关键。社会主义精神文明建设要紧紧围绕培育“四有”新人的根本任务，以爱国主义、集体主义、社会主义教育为核心内容，加强思想政治教育工作。要从社会公德、职业道德、家庭美德和养成教育入手，帮助人们特别是青少年树立正确的理想、信念、世界观、人生观和价值观。
教育科学文化建设，要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。它是精神文明建设的基础，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。搞社会主义现代化建设，必须把知识和人才问题摆在第一位。教育则是解决知识和人才问题的基础。科学技术是第一生产力。社会主义现代化建设必须依靠科学技术。而科学技术人才的培养，主要是靠教育。教育不只是向人们传递科学技术知识，还担负着培养人们的思想情操、道德风尚和行为规范的重要职能。正是基于此，邓小平强调，一个地区，一个部门，如果只抓经济，不抓教育，那里的工作重点就是没有转移好，或者说转移得不完全。他指出，忽视教育的领导者，是缺乏远见的、不成熟的领导者，就领导不了现代化建设。所以，教育在现代化建设中的战略地位、重点地位丝毫不能动摇。
5.精神动力论。在全面推进改革开放、加快现代化建设和发展市场经济的新形势下，邓小平运用历史唯物主义，总结历史经验，提出了“中国发展的精神动力”的新概念和阐述了“精神动力”的思想。
1984年6月30日， 邓小平在会见日本朋友说：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”如果“没有对马克思主义充分信仰，……中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。”（《邓小平文选》第3卷第63页）1985年9月23日在党的全国代表大会上，他又说：“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。”他还特别强调：“这个真理，有些同志已经不那么清楚了。这样，也就很难重视精神文明的建设。”（同上，第144页）在邓小平看来， 为人民利益而奋斗的共同理想和坚定的信念是一种精神动力，也是新时期进行精神文明建设的一个极为重要的内容。
其实，早在1980年12月，邓小平就说过，在长期的革命战争中，我们根据毛泽东说的“人是要有一点精神的”思想，“发扬革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己的精神，压倒一切敌人，压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，取得了伟大的胜利。”今天，“搞社会主义建设，实现四个现代化，同样要在党中央的正确领导下，大大发扬这些精神。”（《邓小平文选》第2卷第368页）他认为，要提高全党对建设社会主义现代化强国的信心，“我们一定要宣传、恢复和发扬延安精神，解放初期的精神，以及六十年代初期克服困难的精神。我们首先要自己坚定信心，然后才能教育和团结群众提高信心。”（同上，第369页）这里， 邓小平说的要大大发扬的这些精神，就是夺取革命和建设取得伟大胜利的一种精神动力、精神支柱。它是马克思主义和共产主义坚定信念的突出的集中的体现，是我们今天建设社会主义精神文明所最迫切需要的。
6.共同富裕论。在1992年南方谈话中，邓小平对社会主义本质作了完整的规范的新概括，他说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”共同富裕是社会主义本质的核心。共同富裕不能仅仅理解为物质上的共同富裕，还包括精神上的充实，应当是“富强、民主、文明”三位一体的统一。它还是“社会主义与资本主义不同的特点”，是“社会主义最大的优越性”，“体现社会主义本质的一个东西”。共同富裕的实现，是不能离开和没有社会主义精神文明建设的。社会主义精神文明是社会主义的一个重要特征。社会主义特征是讲社会主义本质的外部表现，它是社会主义本质派生出来的。特征可以有几个，而社会主义本质是讲社会主义内在的质的规定性，本质只能有一个。因此，我们应当从理论的高度重新认识精神文明建设对实现社会主义本质的重要意义：社会主义精神文明不仅仅是社会主义的重要特征之一，而且是社会主义本质在人的精神方面的具体规定和要求；也是实现社会主义本质包括实现共同富裕的极其重要的一个方面。没有社会主义精神文明，就不可能有社会主义本质。这样认识，对防止和克服“一手硬，一手软”的现象，有着现实的指导作用。
7.两个手段论。邓小平强调，“搞四个现代化一定要有两手，只有一手是不行的。所谓两手，即一手抓建设，一手抓法制。”80年代初建立经济特区时，他与广东的同志谈到，要两手抓，一手抓改革开放，一手抓严厉打击经济犯罪，包括抓思想政治工作。所以，在我国社会主义现代化建设中，要始终坚持两手抓，一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设。社会主义市场经济的发展为社会主义精神文明建设提供了新的契机，注入了新的活力，也对社会主义精神文明建设提出了新的要求。由于市场经济本身存在的弱点和负面效应，由于从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变过程中存在的一些消极现象，不可避免地会给精神文明建设带来一些不可忽视的影响。怎样逐渐克服和最终消除这些消极现象呢？1985年10月23日在回答美国时代公司总编辑关于解决少数贪污腐化和滥用权力现象的办法时，邓小平明确地说：“我们主要通过两个手段来解决，一个是教育，一个是法律。”（《邓小平文选》第3卷第148页）。教育和法律作为精神文明建设的两个重要方法，是相辅相成的。他指出，精神文明建设的有些问题“不可能在一夜之间解决，也不可能靠几个人讲几句话就见效。但是我们有信心，我们的党，我们的国家有能力逐步克服并最终消除这些消极现象。” （同上， 第148页）邓小平多次强调，反对资产阶级自由化是长期的任务， 但不能搞运动，在方法上要以教育、引导为主。但也不能排除使用某种专政手段，使用纪律、法律手段。
8.继承创新论。社会主义精神文明建设，要以马克思主义为指导。同时，要十分重视吸取世界和我国历史上一切优秀的文化成果。对中国传统文化和外国文化，要取其精华，去其糟粕，古为今用，洋为中用，推陈出新，继往开来，这是邓小平社会主义精神文明建设理论的一个重要内容。
建设社会主义精神文明，必须弘扬中华民族优秀文化传统。我国是一个有几千年历史的文明古国，文化遗产之丰富，是世界罕见的。弘扬中华民族优秀文化传统，其根本目的在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和责任感，提高民族自尊心和自信心；在于使社会主义精神文明建设有更丰富的内容和更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更强的民族特色和凝聚力、向心力；在于能更好地协调社会主义社会的人际关系，促进改革开放和社会主义市场经济的健康发展；在于使集体主义、爱国主义和社会主义真正成为我们社会主义的主旋律。
建设社会主义精神文明，必须学习和借鉴发达资本主义国家优秀文化成果。邓小平说，“任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处，学习人家的先进科学技术。”当今世界是一个更加开放的世界。社会主义精神文明建设，必须是促进全面改革和对外开放的精神文明建设。只有坚持对外开放，发展对外文化交流，并自觉抵制和克服其消极影响，我国的精神文明建设，才能充分发挥顺应时代的潮流，推动历史前进的巨大能动作用；才能体现一切着眼于建设的原则，更好地服务于经济建设这个中心；才能真正推进社会主义现代化建设向前发展。
社会主义精神文明建设既有历史继承性的一面，又有革新创新的一面，必须把继承与创新结合起来。继承是创新的条件，继承的目的在于创新，二者是辩证的统一。社会主义精神文明建设，只有在广泛吸取我国优秀传统文化和人类文明成果的同时，更加注重在实践中及时掌握不断变化和发展着的新情况，并着眼于研究新情况，解决新问题，创造新经验，形成新的理论概括，才能不断丰富社会主义精神文明建设的内容和形式，吸引亿万人民群众自觉投身到社会主义精神文明创建活动之中，推动精神文明建设不断向前发展。
9.根本标准论。社会主义精神文明必须着眼于建设，以立为本。那么，检验社会主义精神文明建设的是非、得失、成败的标准是什么呢？党的十二届六中全会通过的《决议》指出：“把注意力集中到团结人民、充分发挥人民的社会主义积极性和创造精神上来，集中到满足人民的文化和精神需要上来，集中到加强思想道德和教育科学文化建设上来，归根到底，集中到促进社会生产力的发展上来。”可见，是否实现上述要求，是不是有利于发展社会生产力，是检验社会主义精神文明建设是非、得失、成败的根本标准。
1983年1月， 邓小平曾这样说过：“各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于国家的兴旺发达，作为衡量做得对或不对的标准。”1992年在南方谈话时，邓小平明确指出：判断各方面工作的是非得失的标准，“应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”三个“有助于”和三个“有利于”的判断标准，当然也应包括用其检验社会主义精神文明建设。
以上所列“九论”，在社会主义精神文明建设理论体系中的地位和作用不同，大体可以分为三个层次。第一层次：根据论。即以上所列一论、二论和六论。这是这个理论科学体系的哲学基础、理论基础和现实依据，是这个理论科学体系的逻辑起点，在整个理论体系中居于最高层次，具有纲领性、根本性的意义。它是这一科学体系的总的世界观和方法论的根本指导原则，其他内容都是它的展开、发挥和深化。第二层次：中心支柱论。即以上所列三论和四论，这是这个理论大厦的中心支柱。第三层次：核心论。即以上所列五论、七论、八论和九论。这是这个理论科学体系的核心和重要内容。是指导新时期社会主义精神文明建设的基本指导方针。这一基本指导方针，对于我们坚持“两个文明”一起抓，把精神文明建设提到更加突出的地位，促进社会主义现代化建设，实现跨世纪宏伟蓝图，具有十分重要的意义。
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