守正出新 众妙归焉——新课程初中语文课堂教学观摩活动观感，本文主要内容关键词为：观感论文,课堂教学论文,新课程论文,初中语文论文,众妙归焉论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
2010年12月底，由教育部课程教材发展中心主办的全国首届新课程初中语文课堂教学观摩活动在泰安举行，10位来自全国各地的老师执教的10节课，可圈可点，各尽其妙。这些精彩纷呈的课例，既继承了注重诵读、注重语言学习等语文教学的优良传统，又有所改革和创新，积极倡导了自主、合作、探究的学习方式，注重多角度对话和情感、态度、价值观教育，充分体现了新课程的新要求。在笔者看来，可用“守正出新”一词对这一活动加以概括。具体说来，其值得借鉴之处主要集中在三个方面，即注重了语言学习、情感体验和最佳“教学通道”的创设。
一、咀嚼品味，积累运用，落实了语言学习
语文课应该姓“语”，也就是说语文教学的根本任务是组织、指导学生学习祖国语言，培养和提高学生理解和运用语言文字的能力。特级教师郑逸农老师指出：“语文学习，不仅要探究某个语言表达了什么内容，更要探究该语言的音、形、义，品味语言的色、香、味，掂量语言的轻与重，估摸语言的刚与柔，从特定的语言表达形式中领悟特定的思想内容。”的确，只有对语言表达形式做深入的探究，才能更好地运用语言，也才能进而对文本有一个深入的理解。
纵观这10节课，在具体的教学过程中，语言学习，都是课堂的重要关注点，教师运用灵活多变的方式方法引领学生依托文本去感受语言，品味语言，领悟语言，积累语言，运用语言，很好地落实了语言学习。如四川的贾国友老师执教的《茅屋为秋风所破歌》，就专门安排了一个“含英咀华品诗韵（品味语言）”的教学环节。他先让学生思考讨论了两个问题：1.把“卷我屋上三重茅”的“卷”换成“吹”好不好？为什么？2.“布衾多年冷似铁”一句中的比喻有什么好处？这两个问题解决后，学生对本诗语言凝练、生动、形象的特点有了一个整体的把握。在此基础上，贾老师又组织了一个课堂学习活动，要求学生“试找出诗句中其他用得好的词（或句），用‘诗中词（或句）好，因为它写出了’这种句式来表述”。这一活动既训练了学生品味语言的能力，又训练了学生运用语言的能力，学生积极寻找、发现、赏析、表达，课堂教学再掀高潮，气氛活跃，收到了很好的效果。
再如江苏的俞万所老师，他执教贾平凹的散文《月迹》时，将课堂的大部分时间用于引导学生对语言进行细致入微的品味。他在指导学生鉴赏文中所写的五幅“月景”时，“语言的趣味”始终是他教学的一个重要支点，师生之间、生生之间展开多层次积极的对话，很好地落实了对文本中语言的学习。在赏析“我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？”这一文章的主旨句时，精彩的师生对话是这样展开的：
师：你有印章吗？
生：没有。
师：噢，那你爸爸有印章吗？
生：有。
师：你爸爸的印章一般用在哪里？
生：盖在文件上。
师：盖在文件上的应是公章，这里不是。想想看，印章应盖在哪里？
生：应盖在自己的书画等作品上。
师：说得对，盖在自己的书画作品上。那么，月亮是“我们按在天空上的印章”表明了什么呢？
生：表明天空是属于我们的了。
为使学生准确理解“印章”这一文中的重要比喻，俞老师深入浅出、腾挪迂回设置对话，巧妙调动学生的生活经验，引导学生真正理解了“印章”一词的深刻内涵，文章的难点也就迎刃而解。
二、揣摩想象，移情于文，注重了情感体验
“注重情感体验”是新课标多次提到的教学要求，也是新课程改革体现语文人文性特点的重要教学方式。何谓“体验”？“体验是主体内在的知情意行的亲历、体认与验证；它既是一种主体性活动，也指活动的结果，即读者通过设身处地、推己及人、移情于物等方式，对作品所表现的种种情感进行感同身受、细致入微的体会、品味、揣摩和猜想。”就10节展示课看，老师们的教学都比较充分地体现了新课标的新要求，采用多种方式方法，调动学生的情感体验。他们要么引入或创设了与教学内容相适应的具体场景或氛围，要么通过一些特定的具体活动使学生感情真正与文本、与文中人物交融，从而产生较为强烈的情感体验，获得一种审美的愉悦。如河南的于松军老师执教《小石潭记》，运用的是适时补充写作背景的方法。当学习到第五自然段时，教师提出了这样的问题：小石潭景色明丽秀美，作者为什么却说“以其境过清，不可久居”？作者此时的心情是怎样的？显然，提出这些问题的目的是引导学生进一步深入文本体会作者当时的感情。为有效激发学生的内在情感，教师运用多媒体，适时补充了作者生平的有关情况：青年才俊；朝廷重臣；才不为用，国家罪人。从作者命运的前后巨大落差中，学生真正体验到了作者与小石潭“同是天涯沦落人”同病相怜的深挚感情。
再如叶琼老师执教《明天不封阳台》一课，当教学进行到描写阳台上受伤鸽子惨状的第三自然段时，她问道：“‘蜷缩’一词是什么意思？”一学生回答后，她又让学生站在过道上表演“蜷缩”的样子，这时，全班同学都将目光集中在这个学生身上，从同学们的表情中分明可见，他们都体验到了藏在阳台上的受伤的鸽子面对生人时的巨大惊恐。这一设计对促进学生的情感体验、培养他们热爱自然的情怀都有很好的作用。接着叶老师趁热打铁，又交给了学生这样一个问题：“面对鸽子的眼神，我们揣摩一下：它会对‘我’说什么？‘我’又会对它说点什么呢？请同桌之间分别站在‘鸽子’和‘我’的角度，各自用一两句话来一段心灵的交流，要注意称呼和当时的情景。”教师通过这一问题，又成功地将同学们已经被激发起来的情感体验推进了一步，他们从鸽子与作者的心灵交流中，领悟到作者在文中所营造的人与动物相处的一种温馨、和谐的境界以及驯美的鸽子在人们心灵深处唤起的那一份柔情。
广东的郑文富老师的《湖心亭看雪》特别设计了对文本进行“感受”这一活动环节。首先是让学生调动感官感受雪景，概括“这是一片的雪景”，说出自己的身体或心理感受；其次在感受雪景的基础上，感受作者心理、性情和精神追求，概括“这是一个的张岱”；再次，通过提供张岱的人生经历助学材料，引导学生感悟作品的主旨。在这个自由感受、自由表达的过程中，学生感官接触物象，身体融入情境，经历身心体验，进而理解张岱寄寓文中的对前朝故国的幽深的眷恋、对个人身世感伤的情怀以及深挚的隐逸之思等等。
三、精心预设，巧妙安排，创设最佳“教学通道”
教学离不开预设，一般来说，预设越充分，生成愈精彩。本次观摩活动中一位现场评课专家说，要想顺利实施课堂教学，就要为教学创设必要的“通道”。我理解，这里的“通道”主要是指对课堂教学活动的整体构思与设计，即“教什么”和“怎么教”的问题。“不谋全局，不足以谋一域”。只有整体的构思与设计安排好了，才能使课堂的细节有更好的依托，才能使具体的教学措施得当、各层次对话积极展开、师生才智得到精彩展现。
语文教育家王尚文先生非常重视“诵读”的作用，认为书面语的阅读只有还文字以声音，才能在倾听中找回生命的气息，找到心灵的感觉。“诵读”是本次观摩活动执教教师高度关注的教学方法。有的教师根据文本特征及学生实际甚至干脆将美文美读确定为自己教学的整体构架。如山东的杨翠老师执教的《记承天寺夜游》，诵读既是这堂课的主要教学形式，又是主要教学方法，甚至还是教学目的之一。这堂课主要有三个版块组成：自读自解，徜徉经典；品味佳句，品赏月景；体味“闲人”，感悟情怀。在这三个教学版块中都多次穿插全文读、局部读，自读、范读，指读、齐读等多种诵读方式。这堂课以诵读开始，又在朗朗的读书声中结束。诵读是杨翠老师为《记承天寺夜游》这篇短小精悍的美文设置的教学“通道”。实践证明，这条“通道”真正起到了有效组织课堂、出色引领鉴赏的作用，得到了与会专家和老师们的广泛好评。
面对一篇课文，选择一个教学的好的抓手，也就为教学寻找到了合适的“通道”。有的文章有鲜明的文眼，重点抓住文眼展开教学，文中的所有问题就会得到顺利解决。如吉林的娄爽老师执教的《老王》，根据文本，只选择了一个教学的“主问题”，即对文章最后一句话“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”的理解。围绕这一“主问题”，课堂上师生共同研讨了这样几个从属性问题：1.老王的“不幸”体现在哪里？2.“我”的“幸运”体现在哪里？3.“我”为老王做了哪些事？4.“我”为什么“愧怍”？显然，这几个问题都是由主问题生发而来，解决了这几个具体问题，主问题自然也就“謋然已解，如土委地”。这样的教学开合自如，精彩灵动，轻负高效，充分体现了教师的智慧和匠心。