论江泽民的爱国主义思想_爱国主义教育论文

论江泽民的爱国主义思想_爱国主义教育论文

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一、高度评价爱国主义的历史地位

爱国主义是一面旗帜,是一个民族团结的凝聚力和精神的支撑点。当一个民族面临外来侵略和压迫的时候,当一个民族从积贫积弱走向强盛兴旺的过程中,爱国主义无疑是最卓有成效的和最具感召性的力量源泉。

即将过去的二十世纪,正是中华民族在民族危亡的关键时刻,在中国共产党的领导下慨然崛起并开始复兴的历史进程。在这样一个伟大的波澜壮阔的巨变中,作为中国近代史上最伟大的爱国主义集团,中国共产党人不仅以自己的巨大牺牲和不懈奋斗,推动了中国社会的全面进步,赢得了历史的选择和人民的拥戴;而且高扬爱国主义旗帜,熔铸了中华民族在新的历史条件下的时代精神,这也是我们在新世纪继续前进的精神动力。可以说,爱国主义是二十世纪中华民族时代精神的重要特征。这是江泽民关于爱国主义一系列论述深厚的历史基础。

江泽民以二十世纪中国社会的急剧变迁为基础,高度评价爱国主义在中国革命和建设进程中的历史地位和作用。首先,正确分析了爱国主义的历史表现。“爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。”(注:江泽民:爱国主义和我国知识分子的使命——在首都青年纪念五四报告会上的讲话(1990年5月3日)。)正如江泽民所说:“在新民主主义革命时期,爱国主义主要表现为致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争,把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业,献身于促进祖国统一的事业。”(注:江泽民:爱国主义和我国知识分子的使命——在首都青年纪念五四报告会上的讲话(1990年5月3日)。)早在1938年10月,毛泽东就在《中国共产党在民族战争中的地位》一书中明确指出:“爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件之下来决定。”强调在民族解放战争中,只有共产党员“高度地发挥其先锋的模范的作用,才能动员全民族一切生动力量,为克服困难、战胜敌人、建设新中国而奋斗。”1982年 9月,邓小平在中国共产党第十二次全国代表大会开幕词中也明确说道:“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感,以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”可见,爱国主义在党领导中国各族人民进行革命和建设的进程中发挥着极其重大的作用,也为党的第三代领导人所高度重视。

其次,强调爱国主义与社会主义的内在的一致性。近代中国的历史表明,社会主义是中国人民在经历了屈辱和痛苦、比较和鉴别后所作出的历史的正确的必然抉择,而且社会主义道路也的确使中国社会发生了翻天覆地的变化。江泽民说:“我国人民从切身体验中越来越认识到,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国,爱国主义与社会主义是统一的。”(注:江泽民:关于加强爱国主义教育(1996年10月10日)。)其所以如此,就在于“社会主义制度的确立,巩固和发展了新民主主义革命的成果,为我国社会生产力的发展和社会进步提供了可靠的保证与光明的前景,集中体现着国家、民族、人民的根本利益。”(注:江泽民:爱国主义和我国知识分子的使命——在首都青年纪念五四报告会上的讲话(1990年5月3日)。)由此,江泽民进一步明确指出:“在今天,我们讲爱国主义就是要爱社会主义祖国,拥护中国共产党的领导。”(注:江泽民:在全国科学技术大会上的讲话(1995年5 月26日)。)这样,把爱国主义提升到一个新的高度,使之具有鲜明的时代特征。

再次,科学地论述了有关爱国主义的一些重大现实问题和理论问题。关于爱国主义与改革开放的关系。在中国近代史上乃至人民共和国时期,的确曾一度产生过盲目排外和闭关自守的狭隘倾向,而这种现象常常以“爱国主义”的名目出现;而改革开放以来,当我们与发达国家和地区的差距客观地呈现在人们面前时,崇洋媚外的奴化意识又在社会生活甚至大众传媒中沉渣泛起。面对这两种偏颇,邓小平在改革开放之初就此进行了尖锐的批评。1996年10月10日,江泽民在党的十四届六中全会闭幕会上的讲话中,一方面尖锐地批评了“对外国盲目崇拜,对祖国妄自菲薄”的恶劣倾向,指出这种“历史上遗留下来的殖民地文化的影响”,“必须引起我们的高度注意”。另一方面,又科学地强调,“我们坚持的爱国主义同狭隘的民族主义是有本质区别的。要使我们的人民懂得,坚持对外开放,认真学习世界各民族的长处,积极引进先进的科学技术和经营管理经验,增强我们自力更生的能力,加快祖国的发展,这本身就是爱国主义的重要内容。”(注:江泽民:关于加强爱国主义教育(1996年10月10日)。)因此,江泽民近年来在关于学习的一系列讲话中,反复告诫“我们也必须积极学习和借鉴世界各国人民创造的一切优秀文明成果,包括吸收和借鉴西方发达国家创造的符合社会化大生产规律的经营和管理方法。”(注:江泽民:进一步端正学风,努力把全党的学习提高到一个新的水平——在省部级主要领导干部金融研究班结束时的讲话(节选)(1996年1月11日)。)

关于爱国主义与民族团结和祖国统一的问题。在增强民族团结、推进祖国统一的过程中,江泽民十分重视爱国主义的伟大作用。“近代中国的历史充分说明,各阶层、各党派,不管存在多大分歧,有多少历史积怨,只要以民族利益和民族大义为重,高举爱国主义大旗,就一定能够团结起来,携手合作。我们要永远发扬中华民族伟大的团结精神,发展最广泛的爱国统一战线,把一切可以团结的力量都团结起来,把全民族的意志、智慧和力量集中到实现四化、振兴中华和完成祖国统一的总目标上来。这样,我们就会获得取之不尽的力量源泉,我们的事业就会无往而不胜。”(注:江泽民:在西安事变六十周年纪念大会上的讲话(1996年12月12日)。)

关于爱国主义与中国人民和中国共产党人在革命和建设进程中所形成的一系列精神的关系。近十余年来,江泽民先后提出并论述了中国人民和中国共产党人在革命和建设进程中所形成的一系列精神。如五四运动精神、长征精神、抗洪精神、“两弹一星”精神等等。在论述这些精神时,江泽民非常强调其中的爱国主义特质。指出“五四运动的精神,最根本的就是中华民族的爱国主义精神。”(注:江泽民:在庆祝北京大学建校100周年大会上的讲话(1998年5月4日)。 )指出长征精神的内容之一“就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是为了救国救民,不怕任何艰难险阻,不惜付出一切牺牲的精神”(注:江泽民:在纪念红军长征胜利六十周年大会上的讲话(1996年10月22日)。)。指出1998年全国军民在抵御南北洪水中所表现出的抗洪精神“是爱国主义、集体主义和社会主义精神的大发扬,是社会主义精神文明的大发扬,是我们党和军队的光荣传统和优良作风的大发扬,是中华民族的民族精神在当代中国的集中体现和新的发展。”“一个民族、一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。”(注:江泽民:在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话(1998年9月28 日)。)指出“两弹一星”的精神就是“热爱祖国、无私奉献,自力更生、艰苦奋斗,大力协同、勇于登攀”的精神,高度评价当年“两弹一星”研制者们“高举爱国主义旗帜,怀着强烈的报国之志,自觉把个人的理想与祖国的命运紧紧联系在一起,把个人的志向与民族的振兴紧紧联系在一起”的伟大情怀。(注:江泽民:在表彰为研制“两弹一星”作出突出贡献的科技专家大会上的讲话(1999年9月18日)。 )这样就进一步凸现了爱国主义在中国革命和建设进程中的历史地位。

二、科学分析爱国主义在重大历史事件中的巨大作用

一部中国近代史、现代史,就是中国人民争取国家的独立、民族的解放的历史,也是中华民族奋发图强、自立于世界民族之林的历史。在近现代史上乃至当代历史发展中,爱国主义在许多重大事件中发挥着十分巨大的作用。唯其如此,在论及这些事件时,江泽民科学分析了其中蕴含的深厚的爱国主义精神,为我们在新世纪增强民族自尊心自豪感、弘扬爱国主义精神、实现中华民族的伟大复兴,提供了强大的精神动力。

这里从爱国主义的角度,仅讨论江泽民在纪念西安事变60周年、纪念抗日战争胜利50周年和1999年抗议美国袭击我驻南使馆暴行的有关论述。

关于西安事变。众所周知,西安事变的和平解决,成为时局转换的枢纽,是全国结束内战、一致抗日之新阶段的开始。张学良、杨虎城两位将军因此而彪炳史册。江泽民指出:“在祖国遭受外来侵略、民族濒临危亡的时局下,全国各族人民表现出了高昂激扬的爱国主义精神和团结精神,这是推动西安事变发生和成功解决的深厚的思想基础。张、杨两将军的爱国赤诚和为民族利益奋不顾身的高尚情操,集中体现了这种伟大的民族精神。”由此,江泽民从一个方面概括了中华民族的传统和性格。即:“我们的民族,有着酷爱自由,追求进步,维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨,对卖国求荣的民族败类无比鄙视,对爱国仁人志士无比崇敬,已经成为我们宝贵的民族性格。”(注:江泽民:在西安事变六十周年纪念大会上的讲话(1996年12月12日)。)这种从个别上升到一般的结论和判断,已为中国近代历史所印证,具有普遍的指导意义。需要着重指出的是,西安事变及其和平解决所体现出来的爱国、团结精神,对于今天海内外的全体中国人来说,无疑具有极大的感召力,有助于推进祖国统一大业的早日实现。

关于抗日战争。抗日战争是近代中国反对外敌侵入第一次取得完全胜利的民族解放战争。江泽民在讲话中以无可驳辩的事实,指出日本侵华战争和中国人民造成的灾难和损失是空前的,强调中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分。科学地分析了抗战胜利的原因,指出:“这一胜利的取得,有其深刻的历史动因,最根本的是中国共产党登上了历史舞台。”江泽民以历史为依据,强调“在日本帝国主义大举进犯、中华民族面临亡国灭种的最危急时刻”,“中国共产党始终坚持以民族大义为重,高举爱国主义旗帜,坚决维护民族的独立和尊严、国家的主权和领土的完整,制定和实施了战胜日本帝国主义的正确战略、策略,制定和实施了动员人民、保护人民的正确路线、政策,因而牢牢掌握着历史的主动权,成为团结全民族的中坚力量。”(注:江泽民:在首都各界纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利五十周年大会上的讲话(1995年9月3日)。)

关于抗议美国袭击我驻南使馆。1999年5月8日,以美国为首的北约悍然对我驻南使馆进行导弹袭击,我国政府当即发表了严正声明,全国各地各族人民强烈抗议美国的侵略暴行。1999年5月13日, 在欢迎我国驻南斯拉夫联盟共和国工作人员大会上,江泽民在讲话中高度评价牺牲的革命烈士,指出“中国人民是具有光荣的爱国主义传统、热爱和平的伟大人民。”并代表党和国家号召“全党和全国各族人民,要把对北约野蛮行径的巨大义愤和伟大爱国热情化作强大的动力,同心同德,艰苦奋斗,不断增强我国的经济实力、国防实力和民族凝聚力。”这里,江泽民提出了“经济实力、国防实力和民族凝聚力”的命题,大大深化了中国共产党人对爱国主义的理解与把握,具有很强的时代特征和现实针对性。可以认为,经济实力是国防实力的前提,国防实力是经济实力的显现,二者共同构成了一个民族爱国主义精神的物质基础;而民族凝聚力则是一个民族爱国主义精神的集中体现。总之,经济实力、国防实力和民族凝聚力三个方面是一个有机的统一整体,为在新的历史条件下更好的发扬和实践爱国主义精神指明了方向。

三、正确运用爱国主义的观点评价重要历史人物

近十年来,江泽民在许多重要历史人物的纪念活动中,代表中共中央先后论及李大钊、陈毅、宋庆龄、彭德怀、贺龙、毛泽东、任弼时、聂荣臻、叶剑英、陈云、董必武、叶挺、朱德、邓小平、罗荣桓、周恩来、刘少奇等老一辈无产阶级革命家。这一系列权威性的论述不仅为中共党史人物的评价与研究提供了具有指导意义的意见,而且也有着方法论上的意义。(注:参见张新华:试述江泽民关于中共党史人物的论述。《探索》1999年增刊。)江泽民这些论述从一个方面渗透和体现了爱国主义的价值判断。

江泽民从爱国主义的角度评价以老一辈无产阶级革命家为代表的中国共产党人,指出“中国共产党人,是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义,是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。”(注:江泽民:关于加强爱国主义教育(1996年10月10日)。)不仅如此,江泽民在讲话中还实事求是地分析了许多老一辈无产阶级革命家从一个民主主义者,从一个爱国主义者发展进步为一个共产主义者的客观历史过程。例如,对李大钊的论述:“李大钊同志是一个伟大的爱国者。……他从爱国主义的立场出发,经过民主主义而走向共产主义,开始为在中国实现社会主义理想而英勇奋斗。”(注:江泽民:在李大钊同志一百周年诞辰纪念大会上的讲话(1989年10月28日)。)对叶剑英的评价也是如此,指出自从加入中国共产党以后,叶剑英就“由一个爱国的民主主义者转变为共产主义者。从此他对共产主义这一人类社会发展的最高理想坚信不移,并为之执着地奋斗了一生。”(注:江泽民:在纪念叶剑英同志诞辰一百周年座谈会上的讲话(1997年4月28日)。 )不难看出,这些论述对于更好地继承和发扬党的优良传统、政治优势,加强党的建设,充分发挥党史“资政育人”(注:江泽民:给中央党史研究室的一封信(1998年10月22日)。笔者在《江泽民论中共党史初探》(见《重庆党史研究资料》1999年第二期)一文中,就江泽民关于中共党史的研究、学习和教育的有关论述作了初步探讨。)的社会功能都具有十分重要的意义。

江泽民不仅从爱国主义的角度评价重要历史人物,而且以此为鉴并结合中国近现代历史的发展轨迹,对当代知识分子正确的成长道路和历史使命作了深刻的阐述。一方面,江泽民指出:“一部中国近代史、现代史,就是一部中国人民爱国主义的斗争史、创业史。”“在五四运动中,一大批先进知识分子站在前头,同帝国主义和封建势力进行了彻底的不妥协的斗争,发挥了先锋和桥梁作用。他们所表现出来的爱国主义精神,与历史上的爱国主义相比较,具有本质的进步和鲜明的时代特征。一部分最觉悟的知识分子接受了马克思列宁主义,找到认识中国、改造中国的强大思想武器,开始与工农大众相结合,找到中国革命最深厚的社会力量。正是通过他们的努力,才实现马克思列宁主义同中国工人运动的结合,从而诞生了中国共产党。这是知识分子在我国现代历史上的伟大贡献。”(注:江泽民:爱国主义和我国知识分子的使命——在首都青年纪念五四报告会上的讲话(1990年5月3日)。)另一方面,江泽民代表党中央对当代青年知识分子提出了殷切希望,即:坚持学习科学文化与加强思想修养的统一,坚持学习书本知识与投身社会实践的统一,坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一,坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。(注:江泽民:在庆祝北京大学建校100 周年大会上的讲话(1998年5月4日)。)这“四个统一”指出了当代知识分子正确的前进方向,也是五四运动以来先进知识分子进步的共同特点。而“为实现社会主义现代化建设的伟大历史任务贡献全部聪明才智”(注:江泽民:爱国主义和我国知识分子的使命——在首都青年纪念五四报告会上的讲话(1990年5月3日)。),可以说是当代知识分子责无旁贷的历史使命。

由此生发开来,江泽民近年来特别强调爱国主义教育,尤其是对青年知识分子和青少年的爱国主义教育。首先,明确了“爱国主义教育是精神文明建设的一个重要内容。加强爱国主义教育,要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。”其次,指出了爱国主义教育的目的在于“提高全国人民的民族自尊心和自豪感,在全社会进一步发扬以热爱祖国、贡献全部力量建设祖国为最大光荣,以损害祖国利益和尊严为最大耻辱的良好风尚。”“一句话,要把全国各族人民的爱国主义热忱,转化为推动改革开放和现代化建设、振兴中华的强大力量。”第三,需要强调的是,江泽民十分重视党员和干部在爱国主义教育中的表率作用,要求“我们的党员和干部,要带头发扬浩然正气,保持民族气节,自觉地维护国家尊严和民族利益。”(注:江泽民:关于加强爱国主义教育(1996年10月10日)。)联系到这些年来一个严峻的事实,就是腐败分子为了个人私利,不惜丧失国格、人格,不惜损害国家和民族的利益,令人倍感江泽民的这些论述一语中的,叫人警钟长鸣!

综上所述,江泽民关于爱国主义的论述,以历史为依据,立足于现实,融理论性、实践性和党性原则于一体,是当代中国共产党人对爱国主义科学把握的集中体现,对动员全国人民为建设有中国特色社会主义而奋斗,具有十分重大的意义。

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