古传达摩强身十八手论文

古传达摩强身十八手论文

古传达摩强身十八手

文/陈铁笙

达摩十八手,传自梁时之达摩禅师。

达摩师由北南来时,居于少林,见徒从日众,类皆精神萎靡,筋肉衰惫,每一说法入座,则徒众即有昏钝不振者。于是,达摩师乃训示徒众曰:“佛法虽外乎躯壳,然不了解此性,终不能先令灵魂与躯壳相离,是欲见性,必先强身,盖躯壳强而后灵魂易悟也。果皆如诸生之志靡神昏,一入蒲团,睡魔即侵,则明性之功,俟诸何日?吾今为诸生先立一强身术,每日晨光熹微同起而习之,必当日进而有功也。”

乃为徒众示一练习法,其前、后、左、右,共不过十八手而已。

一、入手内功

先排步直立,呼浊吸清,挣腰鼓肘(此乃足肘),凝神听气,正体努目。此为入手之内功。

于是,我们四个人便去了附近的一家餐厅。但让我没想到的是,开始吃饭后没多久,两人又吵了起来。起因是小孩想吃虾,让他妈妈给剥一下,结果他妈一口回绝了,“这么大的孩子了,以后自己剥。”

二、朝天直举

前皆用手,此乃用足,其法有四。

三、排山运掌

上势演毕,即将足排开(一尺余距离),用柳叶掌向前推排,左、右、前、后,次第推运。仍须力贯掌心,气发丹田,势如猛虎推山。此为四手。

四、黑虎伸腰

他们很少离开小镇。除了Ian有假期,一起携带孩子去国外度假旅行。隔壁邻居交往稀松,这里也有华人,但她不爱与人交际。混血孩子使用英文说话,对中文完全不感兴趣。她试图跟孩子们说中文,教他们认字,收效甚微最终难以继续。她试图教会他们背唐诗,现在看来不过是幻想。她想起以前贞谅书架里密密麻麻的书籍。在她决定离开临远放弃那里的一切的时候,就已明白什么都无法带走。

前势毕,收足正立,再开短马,两手仍作掌势。左右分推,由短马变为高马(先低后高),必须以腰用力,两掌齐出,且伸满时两掌心与后足心更须相印。如是左右前后,起落伸推,久则腰膝坚强,收功甚速。此为四手。

五、雁翼舒展

此与世俗所传之八段锦中“左右开弓如射雕”正复相类。其不同者,在此系短马,而彼系正立,其效遂相去甚远。如练习时,可依骑乘射球之势,腰须后翻,一字地盆(马步),即为合法。此为一手。

六、揖肘钩胸

此手先排正两足,再以右足或左足踏进一步,以阳掌平排揖下,至膝为止(先屈掌,而至膝则变为平掌)。收转时以掌渐次作钩屈势,紧贴至胸,腰稍向后翻,使气注丹田,力鼓两肘拐。但揖下时,身须低伏,后足跟不可离地。此为一手。

七、挽弓开膈

伸推毕,收马排足,略事休息。于是再吸气一口,下贯丹田。用手紧贴腿部,运腋力由下渐起,以平肩为度,如舒雁翼。且两手起落时,足跟随起,落则随落,腰须硬实,足尖得力。两手起时,隐觉气贯胸开,肱涨指热,方为得益。此为一手。

八、金豹露爪

此出横腿,其势如扫,身须取侧,收腿宜速而稳。

此踢足须稍低,高则无力而有病。

九、腿力跌荡

即以手朝上伸举,气贯三焦。左上则右下,掌心相印,名为朝天踏地。此为二手。

随着基本医疗保险制度的改革和发展,应对出现的问题以及未来发展中的新要求,有必要创新管理机制和理念,提升经办服务能力。改革经办服务体系与实现制度目标具有高度相关性,甚至在某种程度上经办服务体系模式的选择对基本医疗保险制度运行效果具有决定性作用[1]。安徽省在全国率先启动商业保险公司(简称商保公司)经办城乡居民基本医疗保险(简称城乡居民基本医保)试点,各地经办运行存在差异,很有必要系统深入地就推进商保公司经办城乡居民基本医保相关内容开展研究和总结,以便探索符合需要的商保公司经办基本医疗保险运行模式和机制,保障基本医保制度持续健康运行。

1.足尖直踢

练时如左手拦护,则用右手作豹爪拳,尽力冲出。两手循环练习,必须开声吐气(气吐出之时,必须与拳力相应)。两足仍作半马,用力与前无异(即两腋力是也)。此为一手。

2.横腿扫击

上均掌势,此乃变为豹拳势也(豹拳势,指之前中二指作勾勒形,大节与掌背平齐,拇指亦作屈形紧贴掌边)。

3.长腿高举

此腿法颇不可轻率施用,因此举起甚高,身法之空虚实在甚虞,若遇名家,易为人制。须练习精到,出落如风,始可免意外也。演时左右前后习之,必须力贯足尖为要。

4.钩腿盘旋

此法脚尖由外向内钩盘,练时两足如画大圆圈,身法仍似半马为宜。

采用SPSS 22.0统计软件进行处理分析实验数据,结果用表示,多组间比较用q检验,计数资料用χ2检验。

还须注意收集与CPP病因有关的病史,如感染、中枢神经系统病变等相关症状;对所有确诊为CPP的患儿应排除肿瘤,需作头颅鞍区的MRI检查。

以上亦四法,合之以前成十八法,名之为“十八罗汉手”,此达摩师之开宗手也。

(编辑/高翔)

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