一字酿成千古错——“灌婴筑南昌、九江城说”辨正，本文主要内容关键词为：南昌论文,一字论文,千古论文,灌婴筑论文,九江城说论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
〔内容提要〕本文认为，流传甚广的所谓“汉代大将灌婴筑南昌、九江城”之说，实属讹传。考察史书得知，被埋没的功臣乃陈婴也。
〔关键词〕灌婴 陈婴 南昌 九江 筑城 辨正
历史有时候喜欢作弄人，而人们往往又无意间给历史开了个大玩笑，且代代相传，误延千年，令人啼笑皆非。流行甚广的所谓汉代大将灌婴筑南昌、九江城之说，便是此中一例。
广泛见于报刊杂志出版物的有关江西的史话，几乎是众口一词，引谱据志，都说南昌和九江是汉代大将灌婴于公元前202年前后所筑。江西人民出版社出版的《南昌史话》、《九江史话》说得最为明确。
前者描述且有声有色：“正当汉高祖与楚霸王在中原大争天下的时候，赵陀占据两广等地，在南越割据闹独立。后来，刘邦怕它觊觎中原地区，于五年（公元前202年）命令颍阴候灌婴率兵进驻南昌，并正式设置豫章郡和南昌县，想以此作为根据地……就在大将军灌婴定豫章的第二年（公元前201年），开始在南昌筑城，这就是有文献可查的最早的南昌城，俗称灌婴城或灌城，距今已有两千一百八十年的悠久历史了。……据载，为了营筑豫章城，灌婴委任一个叫章文的，具体总管建城事宜。他日夜安排筹划，为营建最早的南昌城付出了巨大的劳动。”（《南昌史话》第4页）
为了证实灌婴到过九江，有的又以灌婴本人所凿的千年浪井作证。江西人民出版社出版的《九江名胜诗选》是这样介绍的：“浪井是九江市区最早的古迹。相传它是西汉名将灌婴在高祖六年（公元前201年）领兵屯扎九江时开凿的，故称灌婴井，而后来湮没了。三国时，孙权曾住九江，令人掘井，适得故处，发现井壁有刻石云：‘颍阴侯（灌婴封号）所开。开三百年当塞，塞后三百年当为应运者所开。’孙权大喜，以为瑞兆，因名为瑞井。”“李白颇信此说，他挥笔写道：‘浪动灌婴井，浔阳江上风。’”（第23页）一时间，深信此说者纷至沓来，竞相吟诗抒怀，如明代童潮就有“将军灌氏井，何事作涛鸣？”之句，清代方休的《浪井怀古》，则喟然感叹：“漫将豪杰推孙策，谁识屠沽有灌婴。”
名家的吟赋捧场，使这场以灌婴为主角的历史喜剧演得格外魄力独具，导致一些学者的轻信，普通百姓的盲从。《文史知识》1992年第九期开设的《九江历史文化专栏》中，罗龙炎所撰《山水胜地，文化史郡》一文，谈及浔阳城（九江别称）的变迁时，是这样阐述的：“九江城的修筑，就是以适应军事的需要而开始的，晋张监著《浔阳记》载：‘湓城，灌婴所筑。’唐李吉甫《元和郡县图志》也说，古之湓口城：‘汉高帝六年，灌婴所筑。’汉初，灌婴奉刘邦之命，平息英布叛乱之后，为消除他长期控制过九江一带的影响，率部在这里驻扎下来，并筑城镇守。”
1992年6月为迎接在九江召开的“中国庐山杯国际龙舟赛”，当地推出的大型文艺节目《九龙腾江》中，涌现于街头的十个有功于九江的历史名人中，就赫然出现了灌婴的形象。在遍布江西各地的城隍庙中，那世代受人顶礼膜拜的城隍神，无不指灌婴。
看来，灌婴之筑南昌、九江城一说，似乎是钢浇铁铸、无可辩驳的定论了。
然而，历史的真实回答是：否！
乔·拜伦曾说：“历史的浩繁卷帙尽在一页之中。”（引自《恰尔德·哈罗尔德游记》第4章第108节）这一页，是源，是本，是历史真貌所在？关于灌婴生平，比他晚84年谢世的东汉史学家班固所撰的《汉书》有翔实的传记。纵观全传，作为汉朝的开国元勋，灌氏戎马倥偬，跟随刘邦打天下，屡建奇功。其间包括：转战杠里、亳南、开封、曲遇、雒阳痛击秦军；北绝河律，南破南阳，西入蓝田，至霸上；闯汉中，下栎阳，定陶南，攻外黄，收荥阳，取襄邑，度河南，降临淄，败楚骑于平阳，围项羽于垓下，破黥布于淮上；直到晚年率八万轻骑抗击匈奴入侵，活动地区遍及陕西、山西、河南、山东北部诸省，往南不过涉足江苏省邳县和安徽省六安、灵壁、定远等少数县，压根儿就没有到过江西省。何来南昌、九江筑城神话呢？如果根据灌婴曾奉刘邦之命，平息九江王英布（即黥布）的史实，便得出结论：灌婴“为消除他长期控制过九江一带的影响，率部在这里驻扎下来，并筑城镇守”，那不过是望文生义，纯属主观推测罢了，与历史真实事实南辕北辙，风马牛不相及。
《南昌史话》和《九江史话》的作者断定：灌婴于公元前202年已进驻两地并督战建城。但是，班固在《汉书·高帝纪》中，却明白无误地写着：“五年冬十二月（即公元前202年）围羽垓下（即今安徽灵壁县东南），羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。灌婴追斩羽东城（东城，县名，在今安徽定远县东南），楚地悉定。”在交通并不象今天这样发达的汉代，从定远到九江，距离实在不近，如果我们不相信灌婴有分身之术，就该承认灌婴于公元前202年进驻南昌、九江并筑城镇守之说，谬矣。
然则，灌婴为南昌、九江筑城之说，纯属空穴来风，毫无根据么？也不尽然！汉代大将为南昌、九江筑城确有其人，但不是灌婴，而是被刘邦封为堂邑侯的陈婴。惜乎，不知出于何种原因，班固没有为他立传，致使世人对他的生平与业迹知之不多。好在《汉书·功臣表》留下了这样珍贵的记录：“堂邑安侯陈婴，以自定东阳为将，属楚项梁，为楚柱国。四岁，项羽死，属汉，定豫章、浙江，都渐，定自为王壮息，侯六百户。复相楚元王年。（师古曰，渐，水名。在丹阳黝县南蛮中。婴既定诸地而都之，时又有壮息者，称僭王，婴复讨平也。）”寥寥数语，却为我们提供了纠正谬误的钥匙。
原来，定豫章者，不是灌婴，而是陈婴。据《史记》载：秦始皇统一中国后，“分天下以为三十六郡。”其中的九江郡很大很大，包括今天的安徽的淮河以南，湖北武汉以东，以及今天的江西全部。到了汉代，把秦朝的九江郡一个郡分为四个郡，即九江、衡山、庐江、豫章，豫章就是今天的江西，郡治在南昌。你看，张冠李戴，一字之差，竟然导致这千年大谬。
应当说，发现这一错误并明确提出修订意见的并非千古无人。早在宋代，宋太祖赵匡胤的七世孙——赵与时，就在所著《宾退录》一书中发现这一历史错误，鲜明地提出纠谬扶正的结论。全文如下：
“《章贡志》谓：‘汉高帝六年，命灌婴略定江南，今天下城县邑，始置雩都县’。按《高纪》六年冬十月，但书‘令天下郡邑城’而已，余皆无所见。雩都置县，《地理志》不书年月，考纪及传，灌婴踪迹未尝到江南。凿空著书，可付一笑。洪驹父《豫章职方乘》亦谓：‘灌婴在汉初定江南，故祀以为城隍神。今江西郡县城隍多指为灌婴，其实非也。’友人萧子寿（大年）考《功侯臣表》，始知其为陈婴。盖婴自定东阳为将，属楚项梁，为楚柱国。四岁，项羽死，属汉，定豫章、浙江，封堂邑侯，都渐。颜师古谓：‘渐，水名，在丹阳黝县南蛮中。婴既定诸地而都之。’《地理志》注：‘黝音伊，字本作黟，其音同。’始知定江南者为陈婴。流俗所传，不为全无所据，但误其姓耳。”（见《宾退录》13页，上海古籍出版社，1983年版）
《宾退录》在宋人笔记中堪称上乘佳作，作者赵与时又素以“考订精神”、“著述态度矜慎”著称。正如现代学者齐治平在《宾退录》的“前言”中所：“作者熟于两宋典籍制度及遗闻轶事，故所记述，如数家珍，翔实可信。”很可惜，“栏杆拍遍，无人会，登临意。”这种出现于七百七十年前（该书成于嘉定十七年，即1227年）的确论，竟然没有引起有志于研究地方史的专家、学者注意。他们在地方志的浩繁卷帙东抄而引，以讹传讹，越传越神，凿空著书的结果，是糊里糊涂地掩盖了一个事实真象。诚可谓一字酿成千古错。
现在是还历史以本来面目的时候了，否则，无功受颂扬的灌婴和有功被埋没的陈婴，都难以安眠于地下。
收稿日期：1994-02-10