试论“三家联盟”，本文主要内容关键词为：三家论文,试论论文,联盟论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
1 论“三家联盟”的基本构架
所谓“三家联盟”，指哲学家、科学家和企业家三个群体结成的联盟。回溯本世纪二十年代，那时开始，提出过“哲学家与科学家结成联盟”的口号。这种提法，推动了哲学家和科学家之间的对话，使他们互相走近，互相沟通，互相取长补短，从而促进了哲学与科学共同繁荣与发展。特别令人感奋的是，其中有一部分人自觉地把自己培养成为“兼有哲学家与科学家双重品格”的可贵人材，受到公众格外地尊重。经过了六十多年历史风雨的洗礼，到了八、九十年代，已有种种迹象表明：哲学家与科学家的联盟仍然是必要的，但是还必须进一步发展，这就是“三家联盟”。
哲学家、科学家和企业家，这当然是三种不同的角色。但是，事实证明，有些人可以一身而兼二任，甚至上述三种角色兼而有之。这种情况属于“三家联盟”的基本构架之一。除此之外，我们则从更加广泛的意义上来探究，就一般而言，“三家联盟”指哲学家、科学家与企业家这三种群体结成联盟。在联盟中，“三家”互相配合，互相沟通，互相补益，不但在思想上结成联盟，同时在行动上互相协调，其同促进经济、社会与科学文化的繁荣与发展。这是“三家联盟”基本构架的一般形式。
以上述观点为鉴，历史和现实都有许多光辉的范例。马克思一生从来没能摆脱那极度贫困的处境，幸好他的亲密战友恩格斯经常接济他。恩格斯曾经在1873～1886年间集中过几段时间，认真刻苦地和卓有成效地研究过自然科学，在一些科学领域（例如：关于能量转化与守恒问题、两种运动量度问题、劳动在由猿进化到人过程中的作用问题，等等）作过重要的理论贡献，并创建了自然辩证法学科。然而，恩格斯还是一位出色的企业家。他从17岁起就在企业中办事，1850～1869年还经营贸易公司（在曼彻斯特），以经营所得利润从经济上保证他自己和马克思关于哲学、政治经济学以及共产主义学说的研究。正如列宁多次赞誉的，“这两个人相互间的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”。美国著名发明家爱迪生初时十分贫困，曾经得到企业家的慷慨资助，使他“有钱买书和实验品”，后来他拥有许多发明专利，并且同时创办和经营许多企业，成为大科学家兼大企业家的楷模。瑞典的著名化学家诺贝尔亲自建立安全炸药托拉斯，把炸药销售到世界许多国家去。他临终时贡献了巨款，创设举世闻名的诺贝尔奖金，可以说这是一个科学家兼企业家以其财产来资助和鼓励后来的科学家的具有高尚伦理道德的行为。
中国自从实行改革开放政策以来，已有许许多多优秀的科学家和哲学家走出高楼深院到广阔天地去开拓高新科技产业，更有无数科技工作者到全国广大城乡挑起“科技兴业”的重担，和工农群众一道脱贫致富。一大批科技实业家、新型企业家、技术发明家和技术创新能手，如雨后春笋般出现，其中不乏有在企业哲学、管理哲学和企业文化建设中卓有贡献的多面手。哲学家、科学家和企业家以各种形式相互沟通、相互支持和相互帮助，在新的历史时期共创辉煌，已经成为不争的事实。
2 论“三家联盟”的精神实质
人类社会的基本活动是经济活动。从经济发展的形态来看，人类社会已先后经历以农业经济为主和以工业经济为主的时代，现在进入以知识经济为主的时代。国际经济合作发展组织(OECD)在《以知识为基础的经济》（1996年）报告中指出，所谓知识经济是指建立在知识和信息的生产、分配和使用基础上的经济。这里“知识”就广义而言，指人类自古至今所获取的一切知识的总和，其中科学技术知识、经济及社会管理知识和哲学知识是三种主要的知识。上述语句中“信息”一词，就一般而言指标志事物存在及其属性的种种表象（语言、文字、符号、图象等）。就认识论的意义来说，它指认知主体接受到的、可以消除对事物认识不确定性的新消息、新内容和新方法。各种信息从本质看，它是反映物质和能量在“时空统一体”中分布的不均匀性，表征宇宙中物质运动和能量变化的各种不同的程度。在当代社会中，信息已经与物质及能量一起，成为人们最频繁使用的基本的哲学与科学概念。尽管如此，信息的涵义还是比知识的涵义狭小得多，它并不直接表示事物之间本质的、内在的联系，而这种联系正是哲学知识所涉及的内容。
从世界范围来说，知识经济的理论在本世纪80年代初期开始形成，十多年来其发展极为迅速。这个理论认为，当今世界自然资源（土地、森林、钢铁、水、煤炭、石油等）越来越缺乏，世界经济的增长越来越多地依靠不断创新的知识，所以知识密集型的企业在各种经济形态中逐渐占据主导地位。美国微软公司就是十分典型的知识产业。它的产品主要是电子计算机软盘以及软盘中的知识，正是这种知识开拓了计算机应用的广阔领域，使经济呈指数式增长。这家公司的总裁比尔·盖茨就是靠知识发财而登上世界超级富豪的宝座。人们已经看到：在当代社会，知识已成为诸生产要素中十分重要的成分，知识经济时代已经来临，它将掀起一场横跨经济、科技和哲学思想诸领域的波澜壮阔的革命。
西方经济学主流学派代表人物斯密、李嘉图和凯恩斯等人的理论曾经主张，土地、资本和劳动力是人类经济活动的基础，知识并非归属生产要素之列。这样，他们无法解释当代社会一个十分重要的现象：在自然资源缺乏的情况下，有些部门及有些国家为什么能够保持经济快速增长的势头？而现今综合着经济学和科技哲学成果的知识经济理论则可以解释上述现象。这个理论认为，科学技术是第一生产力，以科学技术知识、经济及社会管理手段和哲学思维方法为主体的一切有用知识都属于当代生产要素的组成部分，都列入生产函数之中，而且这些知识在经济发展中越来越起着决定性的作用。
知识经济的崛起无疑地对我们现有的生产方式、管理方式和人们的思维方式发生着重大的影响，使它们迅速发生着深刻的变化。在这种形势下，正确的哲学理念、高新科学技术和先进的企业管理方法三者互相依靠、互相补益和互相促进。它们三足鼎立，合则成，散则败。败者势必造成“哲学的贫困”、“科学的危机”和“经济的滑坡”等恶性循环。因此，“三家联盟”的实质则是顺应知识经济时代的要求，把三种主要的知识融汇贯通，使科学家、企业家和哲学家进一步加强协作，相互支持，共同推进当代社会及经济顺利向前发展。
3 论“三家联盟”的主要功能
“三家联盟”的主要功能体现在下列几个方面：
(1)促进科技迅速转化为现实生产力
科学技术研究成果是对自然界某种现象变化规律及其内在本质的认识和把握，它是一种知识形态的生产力，要把它变成现实生产力则须经历转化过程。如果科学家（包括技术专家和技术工人）、企业家（包括企业管理人员）和哲学家（包括负责咨询、顾问、协调和组织工作的人员）通力合作，则这个转化过程可以大大缩短。厦门经济特区自1993年以来在微电子、计算机网络、材料科学、光机电一体化、生物医学工程、高新信息科技等领域有较大发展，相应地建立了高新技术企业105家（指经过市级评审委员会确认的），它们都是知识密集和技术密集的产业。筹划、建立并使这许多高新技术企业正常运营，凝聚着国内外众多科技专家、企业家和科技哲学家的大量心血。这些科技产业正常运营后为厦门经济特区创造了巨大的生产力，获得很好的效益（包括经济效益、社会效益和环境效益）。最近，厦门市人民政府公布的资料表明，1997年度共30个项目获得市政府科技进步奖励，仅这批项目就新增产值8亿元，节支达6亿元，创利税6千万元，可见经济效益不菲，同时还带来十分可观的社会效益和环境效益。
马克思在深入研究19世纪资本主义大工业的发展与科学技术的应用之间关系时曾发现“生产力中也包括科学”这一真理，他说：“大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的”。（注：《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年出版，第424页。）到本世纪80年代，科学技术对解放与发展生产力所起的作用更加突出了，邓小平同志在1988年9月5日就提出：“科学技术是第一生产力”的新论点。（注：《邓小平文选》第三卷，人民出版社，1993年出版，第274页。）种种事实表明：现代企业必须充分发挥“科学技术是第一生产力”的作用，必须严格实行科学管理，必须妥善地把各种生产力的要素有机地结合起来，才能高度解放和发展生产力。建立“三家联盟”，对于科学技术迅速转化为现实生产力具有巨大的促进作用。
(2)深化哲学方法论和人类世界观变革
哲学是研究自然界、人类社会和人类思维发展的普遍规律的科学，它是时代精神的结晶，同那个时代科学技术和经济及社会管理新成就紧密地联系在一起的。上个世纪马克思主义哲学的产生就是以当时自然科学“三大发现”以及对经济及社会发展规律的新认识为基础的。当代科学技术革命风起云涌地展开，高新科技一日千里地迅猛发展，科学新发现以及技术新发明层出不穷，为人类更深刻、更全面认识自然界的物质运动规律以及自然界辩证发展图景提供了更丰富、更可靠的科学依据，使人们对马克思主义世界观、方法论和认识论的研究更深入、更细致、更精确。
正如恩格斯所说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”（注：《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1972年出版，第224页。）现代和当代科学技术出现了一系列新理论和新成果（例如：系统论、控制论、信息论、耗散结构论、协同论、突变论、网络理论与技术等）推动了哲学方法论向纵深方向发展。新的科学技术革命还提出许多自然观与科学观问题，需要从哲学层次上认真予以研究解决，从而有力地促进人类世界观的变革。
现代企业经营管理同样需要哲学思想的指导，同时也是哲学发展的强大动力。日本企业管理专家松下幸之助发表过著名论著《实践经营哲学》。涩泽荣一也提出过用儒家哲学思想来指导日本企业经营的有效途径，他写的《论语加算盘》一书颇受日本企业界重视。中国武汉红桃K集团在现代化企业管理中“按照自己的人才哲学办事”，“实施目标管理、分级承包、责权利到位，使其在成就感中实现自我”，“充分展现出他们对先进的企业管理方法娴熟的运用技巧”。（注：《中国儒商智取红桃K》，见《人民日报》1995年6月16日第4版华东新闻。）
许多自然哲学、科学哲学、技术哲学和管理哲学的问题，单靠哲学家、单靠科学家和单靠企业家都解决不了，因此十分需要众多的科学家、哲学家和企业家通力合作，尤其需要一批既精通科学技术、企业经营管理，又深谙哲学原理及应用的人材，通过多方面融合协作，对当代复杂的自然哲学、技术哲学、管理哲学问题（例如：时空观、物质观、意识观、人工智能哲学观、克隆技术哲学观、人才观等）进行深入剖析，从而更好地推进当代思维形式的改革与发展。
(3)协调科技、经济与社会发展
列宁曾经在1914年预言：“从自然科学奔向社会科学的强大潮流，在20世纪将更加强大。”（注：《列宁选集》第20卷，人民出版社，1972年出版，第189-190页。）的确，本世纪以来自然科学与社会科学的横向联系迅速增强，当今已经形成这两种科学合流的大趋势。许多现代自然科学的名词、概念、理论和方法（例如：控制、反馈、系统、信息、层次、结构、熵、互补原理、定比定律、耗散结构理论、模型及模拟方法）在描述与解决当代经济及社会问题时得到广泛的应用。反过来，人文与社会科学的理论及方法对自然科学也产生重大影响（例如：人类语言的构造规律被应用在电脑程序语言的研究中，经济学分析方法被应用在工程技术评价上）。最近几十年来，一个接一个交叉学科应运而生，使自然科学与社会科学之间的历史鸿沟逐渐缩小。在新的科学技术革命浪潮中，自然科学、经济科学、管理科学、哲学等经常发生碰撞与融合。这一切都要求科学家、企业家和哲学家结成坚强的联盟，共同担负起时代赋予的历史责任。他们应当打破狭隘的专业隔阂，应当拓宽知识面，具备综合运用相关知识的实际本领。
由于当代世界面临许多新的挑战与机遇，首先是科学技术突飞猛进，达到前所未有的新高度，一方面企业家有可能充分利用最新的科技成果，把它迅速转化为现实生产力并相应调整生产关系，促进社会经济结构和经济体制的变革；另一方面哲学家也利用最新的科学技术成果来构筑新的宇宙观、世界观和方法论，并不断开拓哲学研究的新领域，提高哲学研究的新水平，使人们在意识形态、价值观和精神生活诸方面鼎故革新，从而促使社会朝更加公平合理和可持续发展的道路前进。
如上所述，当代科学技术对经济及社会有极大影响，反过来经济的振兴和社会的进步对于科学技术的发展也存在极为密切的关系。经济是当代科技工作的物质基础。同时，经济基础决定上层建筑，哲学作为上层建筑的重要组成部分，也是依赖于经济基础并受到经济基础制约的。
社会作为一个大系统则是科技活动与经济工作的大环境，各种社会因素的优化配置（例如：优越的社会制度、科学的管理方法、务实的治国方略、健全的民主法制、发达的文化教育、完善的社会保障措施）对于促进科技与经济发展具有十分重要的作用。当代社会生产力的发展极为迅速，因而在生产组织上和企业经营管理上都引发了巨大而深刻的变化，为适应这种变化，要求人们对生产关系、生产方式、生活方式与思维形式等都要更新观念，对经济、社会、科技之间各种错综复杂关系进行辩证分析，尤其是要着重研究稳定与发展、自由竞争与协作、民主与集中、伦理与法制等关系，树立可持续发展观、全球意识、环境保护准则、增大科教投入力度等新观念。
由此可见，科技、经济与社会三者必须协调发展，也能够协调发展。它们共组一个巨大的体系。当科学家、企业家和哲学家建立起坚强的联盟，通过“三家”一致努力，这个巨大体系必定会稳定、快速、持续和协调地向前发展。
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