刘苏晴 华中师范大学
摘要：在中原官话中，“中”是指“好”的意思，在现代汉语书面语和口语中使用也比较广泛、用法也较为灵活。河南方言里，“中”也是使用次数比较频繁的一个词，对“中”的词性、语义、和语用辨析，有利于我们进一步掌握和使用“中”。
关键词：中 词性 语义 语用
幅员辽阔的央央中华民族，东西南北不仅地理环境差异甚大，语言也存在着很大的差异。根据社科院最新公布的方言区划分，我国大概可以划分为七大方言区。大学一个宿舍有时候就有来自不同地方的姑娘，时不时蹦出来的几句方言，就会让你捧腹大笑。湖北的学生说自己这几天苕头日脑的，我问啥意思？ 他说“很笨”的意思， My God, 真是猜不着。同样，河南方言的“中”也有其独特的用法，具有独特的语义和语用内涵。
一．“中”的词性辨析
（一）形容词“中”
河南方言中的“中”可以充当形容词，一般表示对人或事物的积极肯定的评价。例如：
这姑娘厨艺真中（意思是这个姑娘的厨艺很棒）
这匹马真中（是说这匹马品种是极好的）；
（二）动词“中”
“中”还具有动词性的含义，而且这个动词往往和烹饪有关，例如：
妈，饭中了，都煮了二十分钟了（意思是馒头已经好了）
（三） 形容词“中”还不受“很”、“非常”等程度副词的修饰，与“啦”、，“啊”连用的时候构成感叹句，表达一定的感情色彩，既可以表示喜悦之情也可以表示愤怒之情。例如:
中啊小伙子，听说你考上北大了啦！（表示喜悦之情）
中啊你，翅膀硬了，不听话了（表示愤怒之情）
（四）在河南方言里，表示禁止、请求意义的祈使句，常在句子开头加上“中啦”用来加强语气。例如
中啦，差不多就可以了！（读降调，表示禁止意义，尽量少说话之意）
中啦，咱走吧（读轻声，表示请求意义，咱们快走吧之意）
（5）“中”用于疑问句中，常用“中不”或“中不中”来表达疑问。相当于普通话中的“好吗”、“可以吗”。例如：
“你看他的说辞中不中？”（问句中的中常常可以省略为“中不”）
二．“中”的语用内涵
19世纪德国心理学界冯特认为：“人是社会的产物，人的心理具有社会性，而表达人心理工具的语言也具有社会性。语言之所以存在，是因为它的社会性；文字之所以能顾产生，就是因为他是用于交际的。日常交际中，我们都会遵守礼貌原则和合作原则，使得话语交际能够顺利的进行，交谈双方有良好的交流欲望，“中”作为词组含义使用的时候，就符合合作原则，显示了对听话者的尊重。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆如：李：你能帮我一个忙吗？
红：中，什么忙，你说…
在河南方言里，“中”的使用，一般是包含褒义，显示了北方人的豪爽性格，单独回答别人的问题时，不仅遵循了合作原则，更是增进了彼此的感情，在日常交际中使用的比较频繁。
三．“中”的文化内涵
中者，不偏也，天下之大本，故君子务本，本立道生；
庸者，不易也，万物之根基，故君子固本，本固速成；
和者，乐业也，天下之达道，故君子乐本，天健中节。
（一）中庸之道
河南，地处中原地带，自古君王统治不仅仅想在法理上征服人们，在思想上也要对人们进行绝对的征服。从儒、道、佛思想到宋明理学，中庸思想始终贯彻。
什么是中庸呢？按照字面的意思去理解就是不偏不倚，调和折中。中庸之道，在整个中华民族文化中留下了深深的烙印。给河南人的印记犹深。这是因为道家的始祖-----老子是河南人。孔子虽然出生在山东但是大部分时间却在河南境内周游；玄学名士也大多为河南人，竹林七贤齐聚河南武陟的竹林，谈玄说理；理学的创始人二程，其主要活动也是在河南，佛教也是首先传到河南的，以洛阳的白马寺为证。中庸，是河南人为人处世的一大法宝，在构词中，中不中就体现了这一观念，例如对一个人提的建议表示怀疑时，不直接说“不中”，而是用商量的语气反问“中不中”,这样的为人处世之道正好体现了这种中庸的思想。
（二）区域位置
这一心理也与地理位置有关，古代学者认为帝王之所尤为重要，君王所居的地方是国都、必须是中心。历史上，开封、洛阳、郑州、安阳都做过许多次君王的都城。据此长期居于国都的臣民，难免会产生封闭心理。以骄傲心理自居，以为处天下之中，优越感倍增。这种心理类似于近代清朝北京人的想法。现如今我们可以在河南看到很多这种建筑，现在很多农村，按照北京四合院的模式构建自己的家园，独门独户。很有老死不相往来的意思。这种心理在语言上也会反映：例如，中原有“中州”的说法。相传禹治水分为九州，八方为中央，“中”即为四方之中，河南就是那时候的中州，另外还表现在对周围民族的称呼上，将南方人称为南蛮，将山东东部朝鲜、日本等地的人称为东夷等等。
（三）哲学意味
中的哲学意义：中字在中国古代哲学中代表不偏、中正、好的意思，也表示一种人生处世的态度，比如中庸之道。中字是由一个0（口）字和一个1字组成，0是大道的体，1是大道的用。中字由0和1组成，同时拥有了大道的体和用，所以中是道的大成。中代表中国的人文哲学，是中华的密码，大道之体是仁爱、友善、宽恕、和平的，大道的用是惟精惟一的。《周易》所说的中与我们熟知的“中庸之道”其实是互相吻合的。另外熟悉太极拳的人知道，太极拳讲究“不偏不倚，无过不及”无论什么招式，什么力度运动中都要中气贯通、一脉相承。无论是《易经》中的太极，还是太极拳，在中国传统文化中都是至关重要的。河南方言“中”的使用就受到了他们的影响，不管你在什么场合使用“中”，都会给人豪爽之意，不会使人心生厌烦。
四、结语
通过以上分析和研究，我们对河南方言里“中”的特殊意义、用法、以及它的文化内涵有了初步的了解。“中”，可谓是河南方言的标志，不仅其使用频率极高，而且它所反映的文化内涵也非常丰富。一方面，“中”在河南方言中，有褒义特征，表示肯定、赞扬、赞美、认可、可以、好、等特殊意义；另一方面，河南省所处的优越地理位置，以及其悠久历史赋予方言中的丰富文化内涵，使得河南人对“中”的热爱，将在河南方言里世代相传。
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作者简介：刘苏晴（1996.1.18）女，汉族，河南省周口市人 在读研究生 单位：华中师范大学 语言研究所 研究方向：语言学和应用语言学。
论文作者:刘苏晴
论文发表刊物:《语言文字学》2018年第11月
论文发表时间:2018/11/23
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