湖南工艺美术职业学院 湖南益阳 413000
摘要：天井空间是湘南民居空间构成中重要的元素之一，由于它，使得湘南民居具有丰富、绚丽的空间、光影层次，同时它也折射出当地人们生活的本原，是湖南人民生活的缩影。
关键词：湘南民居；建筑；天井；启示
一、天井的概念起源
天井式民居是南方合院型住宅的主要形式，此种民居主要是把四面的房屋连接在一起，只在院的中部留有一开敞的自由空间，从空中俯观，形似井口而得名。
“天井”两字连用，最早出自于苏州，在《孙子兵法》里有“天堑”、“天坑”、“天井”的记载，指的是兵家忌入的险恶境地。“天井”一词在典籍中，原指四周高、中间低的地形。作为一种建筑空间形态，“天井”最早产于何时，已无实迹可考。从房屋建造形成的发展历程来看，木骨泥墙的地面房屋由穴居而生发，屋居中的“井空间”则是由穴居的“坑井”演化而来，因为可见天日称为“天井”。
二、天井建筑形式产生的原因
天井这种围合式建筑形态，作为传统聚落呈现不同的形式不是单一理由能解释的，而是由不同的物理环境和广义的社会文化交互作用的结果。其形成有着多方面的原因，其中主要有3个方面：社会生产因素的影响、社会等级制度的表现、安全生活的需要。
居住建筑的围合形式是一种围合心态的表现，在中国古代重农轻商的社会体制下，为了促进农业生产，防止外部侵袭和干扰，保证生产生活的正常进行，需要一个相对围合的安全空间，因此先人们始终在进行着围合空间的建设，以图保一方平安。看一下中国地图就可以知道，长城连接起了不可逾越的高原大漠和海洋，形成了一个巨大的围合空间，以防止游牧民族的侵略。这种“安全围合”心态体现在建筑上就是有房必有井，井院相套，院外有城。这种只有围合才安全的心态，同时也表现出人们对空间领域性的心理需求。
围合建筑形式的构成也蕴含着深刻的社会等级思想，由于宗族社会中家庭个体经济的不独立，只能依附于宗族而存在，因此，社会的等级划分并不是按照财富，而是按照在国家和宗族中的权力构成形式来划分。权力凌驾于财富之上，形成了严格的等级制度。由于权力制约的需要，以及等级体系的建立，这一特点在建筑上逐渐体现出来，建筑形式的内围合特征以及最初的天井和院落构成，充分表现了这一思想。
安全生活的需要也是围合建筑得以发展的必要条件。南方古民居多为四面围合的砖木结构建筑，这种结构形式起到了防盗、防潮、防兽的作用，因为建筑为多层，深宅且无外窗，所以，屋内通风问题只有依赖天窗即天井的方式解决。在高高的院墙的封锁之中，一个相对开阔的空间，既使居室的采光得到解决，也使空气更为流通清新。
三、湘南民居天井空间的功能分析
1、实用功能意义
湘南民居的天井是湘南人民不可缺少的生活空间。由于室外生活功能要求的多样性，天井的功能宜呈多样性。概括说来，其基本的功能包括以下几个反面：采光与通风；排泄或收集雨水；通过设置绿化来调节小气候；堆放杂物及满足农村副业生产的某些需要；室外纳凉、休息活动。
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2、空间功能意义
天井空间在湘南民居中扮演着空间的组织与转换的重要作用。湘南地区的中小型民居大都为以天井为中心的三合院形式，而大型民居则依靠纵横轴线的伸展、增加天井数目来实现的。天井空间是湘南民居聚落展开的一个原点。在湘南民居中，不仅在水平层面上加强各房与房、厢与厢之间的链接与过渡，同时在垂直层面上亦加强楼层与地面之间的连接与过渡。这体现在平面布局上常常有回廊围绕着天井空间，并且经常有交通性设施位于天井空间一侧。
四、湘南民居天井空间的特征分析
天井作为无顶的空间形式，是由四周的垂直面和地面来确定的，垂直面对其空间性质起着决定性作用，主要以单体建筑及围墙的形式出现。单体建筑主要是楼、阁、馆、房等，其自身的室内空间具备明确的使用功能，其功能、体量制约着天井空间的形态，同时建筑的外立面作为天井的背景，比其自身的表现更为重要，面对同一天井空间的各建筑立面存在着密切的联系和连续的关系。湘南传统民居在空间形态上最为显著的特征就是对外封闭，对内开敞，构成天井的单体建筑对外表现为封闭的墙，而对天井的内部，则呈现出室内化的倾向，有很强的亲和力，建筑物的立面因此注重近观效果，装饰丰富而精细。
天井式建筑作为湘南传统民居的主要形式，一般是内部由正屋、厢房等单体建筑围合，形成回字形的天井建筑，尤其是在中轴线上，以两三个天井连接的一组“日”字形或“目”字形的天井建筑较为常见。一般外墙闭合，窗洞窄小，两侧屋顶长坡向内，短坡向外，向心力很强，构成内聚型的天井，对外表现出来的都是一种防御姿态，而对内则营造富有生活情趣的空间。私密空间的营造就是通过围合与封闭，将空间严格地限定在公共空间之外，在内部通过房屋的朝向，形成对天井的向心力。这种紧凑的、内聚的、亲切的空间特点很适合内敛的湘南人，因而成为普遍的模式。
五、天井空间对现代建筑设计的启示
1、拉近人与自然的关系
在传统民居建筑里，天井空间是居住的生活中心。这里被视作人与自然协同共生的最佳场所。每家每户的天井空间无论大小，在景观方面都会有所处理。大的天井空间便高墙深院，假山叠石，植树引水，形成私家园林；小的天井空间内也会种植几棵芭蕉翠竹甚至是几株盆景以装点庭院，表现主人与自然交融的期盼。在现代建筑设计中，天井空间的景观设计也十分重要。特别是在现代城市的喧闹和交通的繁忙将人们与大自然远远地隔离开来的今天，天井空间不但提供给人们一个舒适的建筑环境，也拉近了人与自然的距离，让人们从中得到美的陶冶。人们在繁忙紧张的生活中，需要一个安静的环境，向往着大自然的优美，而天井空间正是在某种程度上满足了人们的这一需求。在天井空间的景观设计中，建筑师对天井空间或赋之以形，或赋之以景，在形与景之间表达对自然的热爱之情。这使得建筑的天井空间成为了一种特殊的建筑形式，它是人为化了的自然空间，是在某种程度上再现自然的建筑艺术。建筑师通过天井空间将自然界的山水、阳光、植物引入室内，使自然环境和人工环境相互交融，从而充满活力。
2、丰富建筑的空间层次
中国建筑与西方建筑追求的意境是截然不同的。西方建筑从现代主义建筑之后才开始关注空间。在此之前，西方古典建筑更多关注的是立面上和谐的比例和建筑的外部透视效果。而中国建筑自古以来都是更关注序列和空间的变化。宏伟而又庄严的紫禁城显示了建筑的序列，婉约的江南园林则追求的是空间的层层变化。所以中国建筑的美并不局限于单体建筑的造型塑造，更关注的是建筑空间的相互融合与相互渗透。
天井空间在传统民居建筑中就很好的融汇了与之相邻的各个空间，在封闭的民居建筑中，营造了丰富的空间层次。在现代建筑设计中，我们也会经常遇到对外封闭、对内开敞的建筑需求。那么天井空间的运用将会很好地组合建筑空间，丰富建筑的空间层次，为我们在建筑内部营造一个安静的，适合思考的冥想空间。与此同时，不同的材质组合和不同的虚实界面也将给天井空间带来丰富的变化，大大提高空间的趣味性。
参考文献：
[1]王炎松.皖南古村落--西递、宏村[M].北京：中国水利水电出版社，2006.
[2]王明居，王木林.徽派建筑艺术[M].合肥：安徽科学技术出版社，2000.
作者简介：赵莹（1984-），女，汉族，安徽霍邱人，文学硕士，湖南工艺美术职业学院讲师，研究方向：环境艺术设计。
论文作者:赵莹
论文发表刊物:《建筑科技》2017年第23期
论文发表时间:2018/2/26
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