新形势下必须大力弘扬毛泽东为人民服务的光辉思想——学习胡锦涛在庆祝建党90周年大会上讲话的一点体会，本文主要内容关键词为：会上论文,为人民服务论文,新形势下论文,光辉论文,大力弘扬论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
［中图分类号］D261 ［文献标识码］A ［文章编号］1003－7608（2011）08－0020－04
胡锦涛同志在建党90周年大会上的讲话，自始至终贯穿着一条红线，这就是相信人民、依靠人民，全心全意为人民服务。他强调：“90年来党的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。”因此，“每一个共产党员都要把人民放在心中最高位置……问政于民、问需于民、问计于民”。“……把人民利益放在第一位”。胡锦涛同志还特别强调：“各级领导干部都要牢记，我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益。行使权力就必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具。”这些语重心长的话语，实际上是号召全党要大力弘扬毛泽东全心全意为人民服务的光辉思想。这是新形势下党中央治党治国的重大战略思想，也是巩固发展党的执政地位的重大战略举措。
一、新形势下大力弘扬毛泽东为人民服务思想的重大现实意义
笔者曾在中央办公厅、中央组织部等中央机关工作过多年，亲眼看到周恩来总理胸前经常戴着为人民服务的小红牌，一直戴到他去世。他每天要工作14～16个小时，真是为民操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。周总理多次给我们讲：全心全意为人民服务是共产党的根本宗旨，是毛泽东思想的精髓，是我们党和国家永不变质的法宝，一定要牢记在心，付诸行动。最近，中央一位领导同志讲，纪念建党90周年，要抓住全心全意为人民服务这个核心，要向周恩来同志学习，权为民所用，利为民所谋。在新的形势下，党中央强调全心全意为人民服务，不仅对密切党同人民群众的联系有重大指导意义，而且对巩固党的执政地位和推进社会主义事业有深远的历史意义。
新形势下大力弘扬为人民服务的思想，具有以下四个方面的重大意义：
第一，从理论上讲，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，也是共产党人保持先进性的主要体现。国际共产主义运动的历史经验告诉我们，共产党的根本宗旨必须永远坚持。如果不坚持，轻者会导致党脱离群众，失去民心；重者会导致党蜕化变质，亡党亡国。苏联亡党亡国的原因很多，既有外部原因，又有内部原因。外部原因，如西方推行“和平演变”战略，动摇苏联党和人民的理想信仰等。马克思主义哲学告诉我们，外因是通过内因起作用的。从内部原因看，最根本的就是苏共领导核心和各级组织丢掉了对马克思主义的信仰，严重脱离人民群众，彻底失去了民心。列宁说过，执政党最大最严重的危险是脱离民众，而脱离民众最大的问题就是不为人民谋利益。在总结苏联亡党亡国的历史教训中，邓小平一直强调“要坚持为人民谋利益的根本宗旨”；江泽民进一步强调“要把代表最广大人民群众的根本利益作为‘三个代表’的核心”；胡锦涛不仅反复强调以人为本，而且大声疾呼：我们党除了人民的利益，没有自己特殊的利益。这就告诉我们，为人民谋利益的问题，关系到党的根本宗旨，关系到党的生死存亡。中国共产党只有坚定不移地坚持为人民谋利益的根本宗旨，才能永葆党的先进性本色。否则，党就会蜕化变质，社会主义政权就会丧失，社会主义事业就会被葬送。
第二，从社会实践上讲，为人民服务不仅对深入贯彻科学发展观和落实“十二五”规划有着重大的指导意义，而且对构建和谐社会有着现实指导意义。科学发展观的核心是以人为本，而以人为本的实质是以民为本。就是说，必须全心全意为人民谋利益。为此，在经济社会发展中，必须走依靠人民求发展和为了人民求发展的根本路线。以人为本的关键是以人才为本。必须高度重视人才问题，必须把人才资源看成是科学发展的第一资源，把人才队伍看成是推动先进生产力发展的第一要素，把人才开发看成是提高发展效率的第一动力。实践证明，只有高度重视人才，才能激励人才的积极性和创造性，促使人才主动为建设中国特色社会主义事业贡献力量。
坚持为人民服务的思想，在当前对贯彻落实“十二五”规划具有直接的指导意义。“十二五”规划把保障和改善民生作为制定这个规划的出发点和落脚点。民生问题，说到底就是为人民谋利益的问题。只有牢固地树立为人民服务的思想，才能自觉为人民谋利益。民生的内容很广泛，当今最迫切需要解决的就是就业、住房、医疗、教育、社保、分配和公共服务等七大问题。大量事实证明，只有真心实意地为人民谋利益的人，才能自觉地关注和解决民生问题。有一些党政领导之所以长期不重视解决民生问题，从灵魂深处讲，就是没有树立为人民服务的思想，没有把自己看成是人民的儿子和勤务员。所以，当前弘扬为人民服务的思想，不仅对贯彻“十二五”规划有现实指导性，而且对教育党员干部有很强的针对性。
坚持为人民服务的宗旨对构建社会主义和谐社会也有指导意义。随着改革开放的深入，人民内部矛盾日益凸显，主要表现在三个方面：一是城乡、地域之间的收入差距不断扩大，已由过去的一倍多扩大到三倍多；二是社会群体之间的贫富差距继续拉大，基尼系数已超出国际公认的0.4的警戒线；三是干群矛盾比较突出，官僚主义和腐败问题激起了广泛民怨等。这些问题都影响着构建和谐社会和社会稳定。解决这些问题，既要发挥政策、管理和法制的威力，又要加强思想政治教育，特别是加强党的根本宗旨教育。教育的重点是党员干部，重中之重是领导干部，只要领导者树立起“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的思想，就会带动全党形成为人民服务的良好风气，进而带动全社会形成“我为人人，人人为我”互相服务的可喜局面。这样，构建和谐社会的目标就一定能够实现。
第三，从个人实践上讲，弘扬为人民服务的思想对党员和群众树立正确的人生观有重要的指导意义。从现实情况看，很多党员已经丢失了为人民服务的高尚人生观，滋长了“自私自利”、“人不为己、天诛地灭”的错误人生观，这是新形势下社会风气不正的思想源头。因此，要从源头上端正社会风气，就必须弘扬毛泽东为人民服务的思想，这对帮助共产党员树立高尚人生观和防止歪风邪气有重大现实意义。有人说，我不是党员干部，学不学为人民服务思想无所谓。其实，为人民服务思想对每个人都有现实指导意义。据调查，普通党员和群众中的人生观大体有五种情况：一是自私自利、不为他人谋利的人生观，在公私发生矛盾时，损公肥私，损人利己；二是公私兼顾、以私为主的人生观，在公私发生矛盾时，只顾个人的利益，放弃大多数人的利益；三是先公后私的人生观，在日常情况下能做到公私兼顾、先公后私，当公私发生矛盾时，能做到个人利益服从人民的利益；四是公而忘私的人生观，在为人民服务的过程中，常常忘记个人的私利，实际上是把人民的利益放在第一位；五是大公无私的人生观，平时能自觉做到先公后私，关键时刻能为了人民的利益而牺牲个人的利益，甚至不惜牺牲生命。这五种人生观，第一种不正确，第二种不高尚，第三种、第四种和第五种都是高尚的人生观。不过，在这三种高尚人生观中，也分初、中、高三个层次，其中第五种属于最高尚的人生观，这是共产党人精神世界的最高境界，永远值得广大党员和群众学习。
第四，从干部队伍建设上讲，弘扬为人民服务的思想对提高党员干部特别是领导干部的基本素质有重大指导意义。一般来说，党员干部比普通党员和群众的素质要高一些。然而，我们的党员干部队伍中存在着“以权谋私”的问题，有的地方还相当严重，一些党员干部的基本素质连普通民众都不如，这就影响了党的威信和战斗力。所以，当前大力弘扬为人民服务的思想，对于加强干部队伍建设不仅很重要，而且很紧迫。胡锦涛同志多次讲，在干部队伍建设中要坚持“德才兼备，以德为先”的原则。这里说的“德”，不仅是指思想政治素质，而且还包括道德作风素质。在执政条件下，无论是思想政治素质还是道德作风素质，核心问题是践行全心全意为人民服务的宗旨问题。否则，提高思想政治素质和道德作风素质就失去了灵魂，根本谈不上提高基本素质问题。
二、毛泽东提出“全心全意为人民服务”思想的历史过程和背景
为了深刻领会和自觉践行“全心全意为人民服务”的思想，必须了解这一思想形成的历史过程和背景。回顾建党90周年的光辉历程，可以清楚地看到，毛泽东为人民服务思想是伴随着党的创立和发展而不断形成的。早在党的创立初期，毛泽东就写了《民众的大联合》这篇文章，强调只有民众大联合才能取得革命胜利。上了井冈山以后，他在红军入党宣誓仪式上明确指出：入党是为了给劳苦大众谋利益，这一点要时刻牢记在心。到了土地革命战争时期，他又写了《关心群众生活，注意工作方法》一文，强调关心民众生活，最重要的是要解决人民群众遇到的实际困难，与民同甘共苦。毛主席对他的警卫员说过，我最怕人民遭受苦难，人民有苦难，我就心痛。长征途中，当红军寒冬腊月进入贵州地区时，气候寒冷异常。毛主席看到穿着破烂单衣的老人带着孙女跪在路边乞讨，心里特别难受，立即把自己御寒的毛衣脱下来给老人和小孩。当时，毛主席大病刚好，警卫员不管怎样阻止也阻止不住。到了延安以后，毛泽东在多次会议上不断地讲“为人民谋利益”问题。比如，在实行减租减息中，在建立统一战线中，在部队建设和党的建设中，都强调要为民族为人民谋利益。1941年，毛主席向参加陕甘宁边区参议会的民主人士说：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”[1]1942年，他在讲述共产党同党外人士的关系时，再次强调共产党的唯一任务就是“为民族与人民谋利益，绝无任何私利可言”[2]。接着，他在延安召开的《解放日报》座谈会上又讲：“共产党的路线，就是人民的路线。”[3]1943年，他在为党中央起草抗战六周年宣言时，提出“共产党员是一种特别的人，他们完全不谋私利，而只为民族与人民求福利。他们生根于人民之中，他们是人民的儿子，又是人民的教师，他们每时每刻地总是警戒着不要脱离群众”[4]。邓小平一直牢记毛主席这句话，反复地讲：“我是中国人民的儿子。”总之，在延安时期，毛泽东思想中的一个核心问题，就是为全民族和人民大众谋利益的问题。在这种背景下，1944年9月8日，他借着追悼中央警备团战士张思德的机会，旗帜鲜明地提出了“为人民服务”的著名论断。他说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重，替剥削压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。在此基础上，毛泽东在1945年4月所作的党的“七大”报告中，进一步提出了“全心全意为人民服务”的著名论断，他强调：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”[5]新中国成立以后，毛泽东在《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》一文中，再次强调：“共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”[6]从七大党章到十七大党章，我们党都坚定不移地把“全心全意为人民服务”写入了党章的总纲里，作为共产党的根本宗旨和党员一切言论行动的最高标准。在市场经济条件下，党员干部绝对不能忘记这个根本宗旨和最高标准！如果忘记了，就可能导致腐败变质，这是很危险的！
三、毛泽东“为人民服务”思想的科学内涵和精神实质
要做到为人民服务，就必须了解它的科学内涵和精神实质。
（一）怎样理解“为人民服务”的科学含义
要全面理解“为人民服务”的科学含义，首先必须全面理解人民这个概念的含义。如果连什么是人民都搞不清楚，就很难正确地为人民服务。毛泽东说过，“人民”这个概念，在不同的国家和各国不同的历史时期，有着不同的内容。比如，在抗日战争时期，一切抗日的民众和集团都属于人民的范畴，其中包括开明地主和富农等。在社会主义时期，一切赞成、拥护和参与社会主义事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围，其中包括民族资产阶级等。在当代中国，“人民”这个概念包含的内容更广泛，一切拥护国家统一、参与社会主义建设和热爱社会主义祖国的公民，都属于人民的范围。应该认识到，在改革开放和市场经济条件下，工农大众仍然是人民的主体。邓小平讲，知识分子是工人阶级的一部分，军人是工农大众的子弟兵，学生主要是工农兵大众和知识分子的子女，人民的主体里当然包括他们。有人问：人民当中包含不包含企业家？当然包括，而且他们绝大多数是为国家创造财富的骨干力量。有人又问：人民当中包含不包含私营企业主？当然包括。党的十六大报告对这个问题明确做了回答。十六大报告是这样讲的：“在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等社会阶层，都是中国特色社会主义事业的建设者。”这就告诉我们，以上六个新社会阶层的人员，都是社会主义事业的建设者，当然属于人民的范围。
其次，必须全面理解“服务”的深刻含义。为人民服务的关键是服务。什么是服务？服务就是帮助人民办好事、解决实际问题、解决各种矛盾，推动人民事业发展。服务的内容很广泛，不仅涉及日常生活的方方面面，而且涉及经济、政治、文化各个领域。服务是互相的，不是单一的。党和政府要自觉为人民服务，人民群众也要自觉接受党和政府的领导；人民群众之间也要互相服务。就是说，我为你服务，你也为我服务。正如革命导师列宁所说的：“我为人人，人人为我。”之所以强调服务的互动性，是因为有人对服务有片面理解，只强调别人为自己服务，没有尽到自己为他人服务的责任。作为执政党来说，因为党员干部处于主导地位，手里掌握着大大小小的权力，所以我们党重点是强调党员干部要全心全意为人民大众服务。只有我们带头做好了这一点，人民群众就能自觉接受党的领导，自觉相互服务，从而形成一个和谐相处的大好局面。
（二）怎样理解为人民服务的精神实质
为人民服务的精神实质就是全心全意为最广大人民谋利益。这既是对党政领导者的要求，也是对各行各业共产党员的要求。为此，就要努力做到以下三点：
第一，要坚持把为最广大人民谋利益作为自己一切言论行动的最高标准。这个问题，毛泽东同志在党的七大报告中就讲过。他说：应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。这里强调的是为最广大人民谋利益，而不是只为少数人和少数集团谋利益。可见，为最广大人民群众谋利益，是共产党人一切言行的最高标准，共产党人的先进性主要表现在这里。有人说，为少数人谋利益比只谋私利要进步，这是不是共产党人言行的最低标准？从现实生活看，很多党员和干部都是首先为集体谋利益。但是，只有把个人、集体和国家利益结合起来，以个人、集体的利益服从国家的利益，这才是一个真正的共产党员。
第二，要培育对人民负责的高贵品质。毛泽东在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》一文中说：“我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益。如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。”由此可见，向人民负责的严峻考验就是知错就改。因为在复杂的社会生活中，每个领导和公民，难免会犯这样那样的错误，问题是如何对待错误。有两种截然不同的态度：第一种是，那些对人民负责任的领导干部，他们有了错误就承认错误、认真改正错误，并从错误中吸取教训，以便把工作做得更好；第二种是，那些对人民不负责任的领导干部，他们有了错误不但不承认，而且文过饰非，推脱责任，甚至嫁祸于人，陷害别人。这种人根本不可能全心全意为人民谋利益，是党员干部队伍中没有党性的人，早晚会被党和人民唾弃。
第三，要勇于保护人民的利益。这是为人民谋利益的一个重要方面。从历史经验看，保护人民的利益有两种情况：一是要勇于同外来侵略者作坚决的斗争，比如抗日战争和抗美援朝战争；二是要勇于同国内的腐败分子和坏人坏事作斗争。腐败分子手中往往都掌握着权力，他们同社会上的不良分子甚至坏分子相勾结，为非作歹，坑害人民，损害人民的利益。这在当前特别突出。所以，敢不敢同腐败分子和坏人坏事作斗争，是新形势下为人民谋利益的重要表现和严峻考验。
回顾党的历史可以看出，毛泽东热爱人民是发自内心的，这表现在他论述党与人民的关系时的一些比喻中。在民主革命时期，他把人民比做父母、上帝、大地、铜墙铁壁等；在执政以后，把人民比做推动历史发展的动力，比做主人和水，而把党员干部比喻为勤务员和鱼。可见，人民在毛泽东心目中有很高的地位。
四、采取有效措施大力弘扬全心全意为人民服务的光辉思想
要帮助人们特别是党员干部树立全心全意为人民服务的思想，并且在工作岗位上自觉地践行，必须从组织和个人两个方面去努力。
首先，从组织上讲，党政组织都要高度重视，切实做到“三抓”。所谓高度重视，就是指不仅要在思想上高度重视，而且在行动上也要高度重视。思想上高度重视，主要是提高思想认识，不仅要认识到毛泽东全心全意为人民服务思想对现实的指导意义，而且要深刻理解它的科学含义和精神实质，这样就能把思想统一到胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话精神上来。行动上高度重视，关键是要采取切实可行的有效措施。具体来说就是要做到“三抓”：一是抓教育。不仅要抓好基层普通党员干部的思想教育，而且要抓好中上层领导干部的思想教育，使他们把全心全意为人民服务当做自己一切言论行动的最高标准。抓教育既要抓宏观舆论宣传，又要做深入细致的思想工作，通过各种方式使为人民服务思想渗透到党员干部的灵魂深处，并引导他们付诸行动。二是抓培训。不仅要抓正规培训，而且要抓社会培训，重点是抓好党校培训。培训既要抓理论武装，又要抓党性修养，使党员干部通过党校培训，不仅懂得毛泽东为人民服务思想在马列主义建党理论中的重要地位和贡献，而且能自觉运用这一理论改造思想，不断增强党性修养。三是抓管理。不仅要抓规章制度、组织纪律、监督检查等硬件管理，而且要抓人性化的软件管理，使管理切实有效。实践证明，只要各级党政组织同心协力做好上述“三抓”，就会使毛泽东全心全意为人民服务的思想深入党心民心，从而化为党员和民众的自觉行动。
其次，从个人角度讲，每个人都要重视自我改造，认真做到“三要”。这里讲的自我改造，就是自我反省、自我检查、自我批评，坚持真理，修正错误。这里说的做到“三要”，即：一是要勤于学习，特别是要勤于学习毛泽东关于“为人民服务”、“为人民谋利益”、“为人民奉献一切”等一系列论述，使为人民服务的思想溶化在血液里，铸成共产党人高尚的人生观。学习不仅要勤奋，而且贵在坚持，像周总理那样，活动老、学到老、改造到老。二是要勇于实践，特别是要勇于在人民生活的第一线实践，努力帮助人民解决困难，办好事，办实事，办一切有益于民生的大事。勇于实践不仅表现在“敢言”上，而且更重要的是表现在“敢做”上，“敢做”的关键是要在为民众办实事上多下工夫；“敢做”的基本要求是从我做起、从现在做起，从身边的具体事做起。三是要善于总结，特别是要善于总结自己成长的历史经验和教训，努力把感性认识上升为理性认识，找到规律性的东西，从而有所发现、有所创新、有所进步。实践证明，只有自觉做到“三要”，就能成长为全心全意为人民服务的好党员、好干部、好领导。
［收稿日期］2011－07－10