邓小平社会主义本质论新探，本文主要内容关键词为：本质论文,邓小平论文,论新探论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：A8文献标志码：A文章编号：1007-4937（2007）06-0013-03
在前人探索“什么是社会主义”理论成果的基础上，以邓小平为核心的党的第二代领导集体紧紧抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个基本问题，多次论及社会主义本质问题。1992年初，邓小平在“南方谈话”中对社会主义本质问题作了全面概括：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[1] 这是对十一届三中全会以来党关于社会主义本质所作的高水平、深层次的提炼，深刻揭示了社会主义的本质，并把对社会主义的认识提高到新的科学水平。
马克思和恩格斯并没有直接论述共产主义社会的本质，但从他们的一些论述中可以看出，共产主义社会的本质是每个人自由而全面发展的自由人联合体。《共产党宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[2] 关于这个思想，马克思和恩格斯在多处表述过。他们认为，未来社会就是一个“以每个人的自由而全面的发展为基本原则的社会形式”。马克思认为，“一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路——以便最后都达到在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态”[3]。由此可见，未来社会的本质规定是在自由人的联合体中实现人的全面和自由发展。恩格斯也曾做过明确阐述：“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，并且不会因此而危及这个社会的基本条件。”[4]“他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”[5] 757，最终“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人”[5] 760，只是从这时起“人们才完全自觉地自己创造自己的历史”。未来社会可以真正实现人与自然、人与社会之间的和谐共生，人将成为社会的主人、自然的主人和自身的主人。
马克思和恩格斯把未来共产主义社会的发展分为两个阶段，即第一阶段和高级阶段。共产主义社会的第一阶段就是人们通常所说的社会主义社会。共产主义社会的本质是既保证社会生产力高度发展又保证每个人获得自由而全面发展。社会主义社会作为共产主义社会的第一阶段，理所当然应具备共产主义社会的一般本质。以此为基础，马克思提出了共产主义社会第一阶段的基本特征。由于历史条件的限制，马克思和恩格斯没有提到和论述社会主义的本质问题。邓小平首次提出“社会主义本质”这一科学概念，并对社会主义本质做出科学的新概括，是对科学社会主义理论的新发展。
邓小平对社会主义本质的新概括是立足于现实社会主义，体现初级阶段社会主义的本质，为最终实现共产主义社会指出了现实道路。与马克思关于共产主义社会本质的论述相比，其立足点具有两个不同。首先，生产力发展水平不同。马克思概念中的社会主义，是预计在西方发达资本主义国家发生社会主义革命以后建立起来的崭新社会，生产力高度发展，共同富裕已经实现，只是还存在富裕程度的差别。而现实的社会主义是在经济文化比较落后的国家建立起来的，生产力不发达，需要经过相当长时间的努力才能达到共同富裕。其次，生产资料的公有制结构和形式不同。马克思所设想的共产主义社会第一阶段，应该实现生产资料的社会所有制，只有这样的所有制形式才能够实现“自由人联合体”，从而可以使人得到全面而自由的发展。邓小平坚持的是公有制占主体，还存在其他所有制成分，现实社会主义这样一种所有制结构和形式，只能保证共同富裕，还不能完全实现“自由人联合体”。邓小平对社会主义本质的论述是从我国社会主义的实际出发，既体现了社会主义社会的一般本质，更体现了我国社会主义初级阶段的特殊本质。
长期以来，人们对社会主义的认识是以马克思对社会主义的基本特征的概括为基点和理论根据的，对社会主义的认识停留在社会主义的基本特征的水平上。关于共产主义社会第一阶段即社会主义社会，马克思曾指出：“我们这里所说的是这样的共产主义社会，它不是在自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着他脱胎出来的旧社会的痕迹。”[5] 根据马克思和恩格斯的论述，共产主义社会第一阶段的基本特征是：其一，生产资料由社会占有，建立了生产资料的公有制；其二，实行有计划的社会生产，消除了生产的无政府状态；其三，实行按劳分配的个人消费品的分配原则等等。马克思和恩格斯关于未来社会主义特征的论述具有以下三个特点需要我们加以把握：一是在发达资本主义国家社会主义革命胜利以后，即在生产力高度发达、物质财富和精神财富极大丰富的基础上建立起来的社会主义社会是一个成熟阶段的社会主义社会。二是他们对未来社会主义特征的论述是一种科学预测，是在批判资本主义社会的弊端中论述社会主义社会的。三是他们对未来社会主义特征的概括是一种理论抽象，是对根本区别于资本主义社会的新社会内在属性的理论概括，因而舍弃了各种具体条件和因素。应该说，马克思关于未来社会的特征概述是科学的。但现实的社会主义并不是在发达的资本主义国家实现的，如果拘泥于马克思对上述特征的论述来建设社会主义容易误入歧途：首先，容易脱离本国的国情和社会主义的发展阶段。其次，仅从原则来理解社会主义，忽略了实现社会主义的诸多条件，容易犯超越社会主义发展阶段的“左”倾错误。再次，容易忽视生产力的发展，坚持以生产关系而不是以生产力为标准，僵化地看待社会主义。
从邓小平关于社会主义本质的论述中可以清楚地看出，社会主义本质是从最根本、最实质的层次来概括社会主义属性的。这就把对社会主义的认识和理解提高到新的境界并分为三个层次：首先社会主义本质是最深层次，其次是社会主义特征即基本制度，最后是社会主义体制，三者相互统一、互为表里，而社会主义社会的基本制度和体制必须与社会主义本质相适应。我们要根据社会主义本质的要求致力于社会主义基本制度的完善和具体体制的改革，探索社会主义基本制度的有效实现方式。
邓小平对社会主义本质的新概括，表明社会主义既要求有高度发达的生产力，是高效率的社会；又要求分配合理，共同富裕，是公平公正的社会。邓小平在概括和界定“社会主义本质”时，一连用了“解放”、“发展”、“消灭”、“消除”、“最终达到”五个动词，它表明社会主义本质的体现是一个动态的过程，社会主义本质的充分体现只能是最终的结果：一方面，社会主义的本质是既定的，不符合社会主义本质就不是真正的社会主义；另一方面，社会主义本质的实现具有过程性，它是由不够充分到比较充分和最终体现社会主义本质这样渐进的阶段性过程构成的。从社会主义本质规定的既定性、客观性来看，现阶段我国社会已经体现出社会主义本质的基本要求，现行的各项基本方针政策是与社会主义的本质要求相符的；从社会主义本质体现的过程性、渐进性来看，本质的体现不可能一步到位，现在仅是初步的、不充分的，要通过改革开放和社会主义现代化建设逐步实现；从社会主义本质实现的长期性、艰巨性来看，应从本国实际出发，凡是有利于体现本质的各种政策和措施都是社会主义所允许和需要的。我们应清醒地认识到：社会主义本质的最终体现需要若干代人进行不懈的艰苦探索和努力奋斗才能实现。
笔者认为，邓小平对社会主义本质论的揭示没有也不可能穷尽社会主义的本质。要正确地理解和认识邓小平对社会主义本质论的科学概括，既要充分认识社会主义本质论的重大现实意义和深远历史意义，又要正确地对待邓小平社会主义本质论。
第一，应该联系邓小平提出社会主义本质的历史背景来理解。当时，正值国际上苏联解体东欧剧变，社会主义事业遭受严重挫折，国内改革处于治理经济环境、整顿经济秩序时期，“姓社、姓资”问题严重困扰着人们，中国特色社会主义事业也处于重大历史关头。邓小平是在“南方谈话”中提出社会主义本质的，是有上下文的。他决不是专门要阐释社会主义本质的，而是有着很强的针对性：主要是针对有些人对十一届三中全会以来党的路线方针政策的怀疑和动摇，针对脱离实际教条僵化地固守社会主义基本特征来反对改革开放的“左”倾思潮，针对“姓社”、“姓资”问题对人们的严重困扰等等。他的本意是要人们摆脱社会主义基本特征论和“姓社”、“姓资”问题的困扰，从社会主义本质的角度来理解和把握社会主义，解放思想，建设中国特色的社会主义。邓小平对社会主义本质的阐述是我们不断推进改革开放和建设中国特色社会主义伟大事业的强大理论武器。社会主义本质论的提出，极大地解放了人们的思想，推动了改革开放和中国特色社会主义事业的发展。
第二，应该认识到邓小平对社会主义本质论述的切入点是在经济方面。“解放生产力，发展生产力”，“消灭剥削，消除两极分化”，“最终达到共同富裕”，所有这些揭示的都是社会主义本质的经济方面，当然不能说仅限于经济方面。因为当时最根本也是最棘手的首先是经济改革面临的疑难困惑，在经济方面认清社会主义的本质更具有根本性、迫切性和全局性。所以，对社会主义本质论的理解不能仅仅从邓小平同志的几句话来理解，而应全面考察邓小平的社会主义观；同样，对社会主义本质的理解更不能局限于邓小平同志的几句话，因为社会主义本质论有更加丰富的内容。
第三，应该认识到社会主义本质论是社会主义一般本质和社会主义初级阶段特殊本质的有机统一。邓小平对社会主义本质的揭示体现了社会主义的一般本质，但更重要的是体现了社会主义初级阶段的特殊本质。“解放生产力，发展生产力”，“消灭剥削，消除两极分化”，“最终达到共同富裕”体现了社会主义本质的实现是一个动态的过程，这是社会主义社会的本质要求，但这还是社会主义本质的较低层次要求，是我国要建设初级阶段的社会主义达到的起码要求，否则，我们搞的就不是社会主义。只有实现了初级阶段的社会主义本质，才有条件实现社会主义更高阶段的本质。
第四，人们对社会主义本质的认识是不断发展和深化的，随着我国社会主义事业的不断发展，社会主义的本质将不断得到体现。通常，人们对事物的认识不是一蹴而就的，而是要经过认识和实践的多次反复才能接近或达到，这是认识的客观规律。这表现在人们对社会主义的认识上，也表现在人们对社会主义本质的理解上。今天，我们对社会主义的认识要深刻和丰富得多，对社会主义的本质又有了新的理解，可以认为，科学发展观、社会主义和谐社会理论是对社会主义本质论的新的丰富和重大发展。所以，我们应该珍重邓小平对社会主义本质的揭示，不断地深化对社会主义本质的认识，在建设中国特色社会主义的伟大事业中不断地探索和体现社会主义本质，以使之不断发扬光大。
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