摘要：“起承转合”是古代律诗写作遵循的的基本章法，按照此规则来解读和教授文本，是古诗文教学的一个重要突破点。但是目前中小学语文课堂上，几乎没有老师注意律诗的相关知识的讲解，在此论文中，笔者以《马嵬（其二）》为例，从律诗的“起承转合”角度进行探究，希望能对一线的语文教师和学生起到帮助。
关键词：律诗 起承转合 《马嵬（其二）》
中图分类号：G658.5文献标识码：A文章编号：0257-2826（2018）03-0126-01
众所周知“起承转合”是古人写诗时必须遵循的定规铁律。在格律诗中，绝句为四句，分别是起、承、转、合；律诗为八句，每两句为一联，共四联，也分别是起、承、转、合，《马嵬（其二）》当属此类。
一．何为“起承转合”？
元人杨载即有《诗法家数•律诗要法》专论“起承转合”之说：“破题或对景兴起，比起，或引事起，或就题起。要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。颔联或写意，或写景，或书事、用事引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。颈联或写意、写景、书事、用事引证，与前联之意相应相避。要变化，如疾雷破山，观者惊愕。结句或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。”具体来说：
起：即领起。全诗的第一句，起句破题，起到点明主题，统领全诗，奠定感情基调的作用。起句要求惊人，势如破竹。
承：即承接。承接上一句，是对上一句内容的展开、深化和补充。
转：即转折。既是内容上的转折，也是结构上的转折，要求转得干脆。
合：即收束。全诗的结尾句，对全诗有收转，点明主旨，发表议论的作用。要求收束全文，卒章显志。
二．《马嵬（其二）》的起承转合
《马嵬（其二）》是李商隐所写的咏史诗，以擅长讽刺著称，描绘的主要是唐玄宗和杨玉环之间的事情。
“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”首联起笔于唐玄宗，是杨玉环死后的唐玄宗，孤独的唐玄宗。起句讲述现在玄宗的状态，直接点题，同时也奠定了全诗的感情基调，或批判或同情，皆可解释明白。（对此诗主旨的特异性，本文不做探讨。）海外怎么可能有九州，这只是“徒闻”罢了。下辈子不知道是怎样，但此生已经完结，是不可能的了，玄宗想要寻觅贵妃不可得。（“九州”出自于白居易的《长恨歌》）
“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”颔联承接第一句，写的依旧是玄宗，是缢死杨贵妃后逃蜀时的玄宗。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆现在耳边连绵不断的是禁卫军夜间的击打刀斗的嘈杂声，而再也没有昔日宫廷卫士传唱的报晓鸡鸣。笔者个人认为听不到报晓的声音是夸张的手法，是为了突出玄宗此时心理时间之漫长，宫中岁月之漫长。此联还将玄宗现在与以前的日子做了对比，表现出玄宗在没有贵妃的日子里是如此苦闷孤寂。
“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”颈联转折。内容上由写玄宗一人转到了写唐杨二人，有杨玉环死后转到生前；结构上由顺序转到倒叙。“次日”和“当时”对照，引发了因果联系的思考。想当时二人恩爱无比，在长生殿许下誓言要生生世世要在一起，还嘲笑牛郎织女一年才可以见一次面。正是这样昏庸无度，才导致今天“六军同驻马”的局面啊！
“如何四纪为天子，不如卢家有莫愁。”尾联收束。所谓咏史诗，就是叙述历史事实并带有作者主观价值判断，所以一般都是续中有议，因而这最后一句就是作者的议论。做了四十多年贵为天子的唐玄宗还不如普通人家的夫婿，连夫妻相伴都难以做到。尾句使用对比和反问的手法，抒发生与死对比，寄托感喟，点明中心，颇具力度。真正做到了明朝人谢榛在《四溟诗话》中所云：“结句当如撞钟，清音有余。”
诗人运用倒叙手法，首联交代方士觅魂，体现了玄宗对杨贵妃用情之深、怀念之切。情深意切之后的分离，愁肠百结肝肠寸断，加大悲剧的情感渲染，初步奠定感情基调。颔联交代杨妃死后玄宗的痛苦心境以及唐玄宗的现状，颈联交代杨妃被赐死的历史事实，并写到了贵妃生前唐李二人恩爱的场景。据说，唐玄宗和杨贵妃在天宝十年的七夕夜曾对天发誓，愿世世代代永为夫妻，并且嘲笑牛郎和织女每年七夕才可以相会，而他们却可以永世不分离。通过七夕，这个典故这揭示了唐玄宗和杨贵妃情感甚笃。尾联发表议论，“莫愁”的典故出自梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢郎妇，十六生儿字阿。”莫愁在古典诗词里通常指普通人家的妇女。用天子与普通人对比，引发生与死的思考以及对唐玄宗的讽刺。层层推进，情感逻辑构建之下的历史还原才逐渐清晰，为读者呈现出一个完整的故事。
三．结语
古诗文教学应该重视诗词格律知识的讲授，这不仅是学生学习古诗文必要的内容，也对学生理解诗词有一定的帮助，虽不能以一当十，但不得不承认它是切题解诗的门径之一。
就比如《马嵬（其二）》这首诗，如果按照笔者分析的起承转合来讲授，再加之教师可以将板书设计成时间轴的形态，每一个事件即为一个坐标点，如此一来想必学生理解起来就会容易得多。可惜的是，当前中小学的古诗文教学中，很少有教师能有这样的意识。由衷希望笔者这篇尚不成熟的文字能对此起到一点启示作用。
参考文献：
[1] 刘汉辉：《赏读<马嵬（其二）>，品味义山咏史诗》，艺术殿堂，2011,12.
[2] 杨国顺：《唐玄宗“笑牵牛”辨析》，新课程 中学，2012,7,8.
[3] 寇安炳:《着眼章法，会通精义》，读写新空间 复习备考.
[4] 谭亿森：《格律诗的起承转合》，文学修养，2011,3.
[5] 刘武装：《论<马嵬（其二）>主旨的特异性》,语文天地，2014,9.
论文作者:郭健钧
论文发表刊物:《基础教育课程》2018年3月05期
论文发表时间:2018/4/24
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