傅暮蓉[1]2004年在《论宝卷及其演变》文中研究指明宝卷是一种古老的宗教和民间信仰活动相结合的讲唱艺术形式，是中国历史文化中的瑰宝。它对于了解元、明、清时代下层民众的宗教信仰和生活具有重要的价值。而它的说唱艺术形式及整个仪式过程和音乐更是值得学者深入调查与研究。本文以佛教音乐历史的发展为主线，调查现存民间流行的宝卷，综合中国历史上遗留的宝卷及现存的宝卷，并参考历史文献，对宝卷的渊源、形成、发展及其现状进行纵向、横向考察、分析和综合研究。本文共分四章。第一章，根据现存最早的叁种宝卷文本，对宝卷的生成进行研究，并且探讨了宝卷与其它讲唱文学之间的关系。第二章，研究涉及宝卷的内容、形式以及其分类。第叁章，通过众多现存宝卷所演唱的曲牌研究宝卷的音乐形态。第四章，本文对宝卷发展的初期、成熟时期、变化时期、全盛时期以及现状进行研究。在结论部分，主要就宝卷的信仰、历史意义和其对中国音乐史研究所起到的重要作用作大致总结。
吴玉堂[2]2010年在《河西宝卷的调查研究》文中指出河西宝卷是流传于河西走廊的武威市、张掖市、酒泉市和嘉峪关市等大部分地区的一种说唱故事的文本,文词格式采用五言、七言、十言韵文和散文相间的形式,韵文部分一人唱,众人和,散文部分由念卷人一人宣读或讲解,其渊源可上溯至唐代俗讲。所用音调有传统曲牌,如“浪淘沙”、“哭五更”等,但大多依据字数采用民间小曲进行演唱。故事内容大都是劝人行善行孝,善恶有报的思想。文章通过田野调查,对河西宝卷的地理环境、卷本形态、曲牌做一介绍,并在文献资料的基础上对河西宝卷及其相关文化进行解释。全文可分为五个部分:第一章,是对相关概念的界定和解说。第二章,探讨河西宝卷的渊源。从河西宝卷产生发展的文化背景和宝卷体式及唱念形式两方面研究,得出结论:“河西宝卷是明清民间宗教经卷的遗留”。第叁章,是对河西宝卷现状的描述,主要从河西地区地理历史文化、宗教信仰特征等方面阐释了河西宝卷产生发展的背景。第四章,从截至目前河西宝卷曲牌研究的现状出发,论证了河西宝卷曲牌研究中存在的问题,并列出了河西宝卷的大多常见曲牌。第五章,是从河西宝卷之众多曲牌中选出了较有代表性的两个曲牌《哭五更》和《浪淘沙》,对其进行了追源溯流,而且对河西宝卷中独具特色的“和佛”给予考查,并觅其滥觞。最后,对河西宝卷的文化价值做出评判:河西宝卷自明代至今的漫长历史中,通过传统曲牌及民间小曲唱念故事,在教化育人、精神娱乐方面无疑起到了积极的作用,但终因内容、形式诸方面的局限性,河西宝卷的传唱走向式微乃是无法阻挡的必然趋势。
李英武[3]2009年在《唱导论》文中研究表明说唱艺术是我国最古老的艺术形式之一,在我国的发展有着悠久的历史。说唱艺术在南北朝时期得到了长足的发展,形成了“唱导”、“宣唱”、“唱说”等多种艺术形式,其中,“唱导”的流传最广、影响最大。本文从唱导的释名、渊源、特征及影响四方面进行论述,以(梁)释慧皎的《高僧传》为研究的基础,结合其他相关文献、资料,运用了分析、比较等研究方法,系统地阐述了说唱艺术在南北朝时期的发展状况,并在此基础上总结了其艺术特征。试图阐明以下两个问题:一、唱导是在我国说唱艺术的深厚渊源基础上发展到南北朝时期形成的一种新的说唱艺术形式;二、说唱艺术在南北朝时期已经发展完善、成熟。
葛丽君[4]2016年在《山西吉县“搬卷”调查研究》文中进行了进一步梳理民间说唱是民众日常生活中不可或缺的精神食粮,它以说唱的形式演绎故事、刻画人物形象,是民众喜闻乐见的民间口头文化。山西吉县“搬卷”作为其中的一种,是旧时文人逸士宣传伦理道德和消遣的一种娱乐形式,以唢呐、二胡、板胡、坠胡、四弦、洞箫等为伴奏乐器,以一人主唱、众人伴和为说唱形式,以民间宝卷为说唱内容,来表达当地民众独特的审美趣味和价值取向。“搬卷”的兴起与当地的地理、人文环境密切相关。留村作为文化底蕴深厚的户业村,为“搬卷”的形成提供了有利条件。“搬卷”说唱内容表现出多样化的特点,集民间宝卷、板书、民间曲调为一体,并随着社会的进步和人们需求的改变,不断注入新内容。本文综合运用民俗、音乐等方面的理论知识,在借鉴其他学者对民间宝卷研究的基础上,对《金钗宝卷》的语言结构、形式结构及音乐结构进行详细的分析。民俗学视野下的山西“搬卷”研究,采用田野调查的方法,在获取原始资料的基础上,从说唱方式、说唱仪式及说唱功能叁方面探究“搬卷”的说唱特点。其中,说唱方式突出地表现为一人主唱、众人伴和,说唱曲调简单又不乏韵味、易学易唱,深受民众的喜爱。笔者在分析“搬卷”说唱特点的同时,探讨了其表现出的祈福禳灾、神灵崇拜的民间信仰。文章通过对民间说唱艺人的深入了解,从闻知传承、家庭传承、乡里传承等传承方式着手,探讨说唱艺人在保护非物质文化遗产方面的积极作用。然而,在流行文化的冲击下,“搬卷”的传承和发展面临空前的挑战,本文对其面临的困境和前景予以浅析,以期对“搬卷”的发展稍尽绵力。
参考文献：
[1]. 论宝卷及其演变[D]. 傅暮蓉. 中央音乐学院. 2004
[2]. 河西宝卷的调查研究[D]. 吴玉堂. 西北师范大学. 2010
[3]. 唱导论[D]. 李英武. 南京艺术学院. 2009
[4]. 山西吉县“搬卷”调查研究[D]. 葛丽君. 山西师范大学. 2016