基于对话式思想政治课教学的实践与思考论文_严芳

基于对话式思想政治课教学的实践与思考论文_严芳

严芳(宿迁高等师范学校 江苏 宿迁 223800)

摘要:在思想政治课教学活动中,对话可以是一种教学方式方法,又是一种教学的精神,在对话双方自由的探究中或相互碰撞中,达到双方认知视界的真正融合,对话式思想政治课借助生成性、创造性的教学过程,使学生不再仅仅是知识、观念的接收者,更是知识、观念的创造者。

关键词:对话 教学精神 特征

中图分类号:G652.2文献标识码:A文章编号:ISSN0257-2826 (2018)11-050-02

联合国教科文组织在《教育——财富蕴藏其中》指出的:“通过对话和各自阐述自己的理由进行争论,这是21世纪教育需要的一种手段。教学与对话原本就应是紧密联系的,“在所有的教学之中,进行着最广义的‘对话’……不管哪一种教学方式占支配地位,这种相互作用的对话是优秀教学的一种本质性的标识。在一个对话的时代,教学必然和对话再次联姻。

一、对话式思想政治课教学内涵

在思想政治课教学活动中,由于对话既可以是一种教学的方式方法,又可以是一种教学的精神,就很容易导致人们从两个方面理解对话式思想政治课教学:一是把以对话为手段的教学视为对话式思想政治课教学;二是把以对话为精神或理念的教学视为对话式思想政治课教学。两种理解的意义差异是很大的。前者的实质是对话方式在思想政治课教学中的应用;后者是指体现现代对话精神的思想政治课教学。作为一种语言学形式的对话和作为一个时代精神的对话虽有一定意义上的联系,但又截然不同。

因此,本文认为对话式思想政治课教学是以对话为精神或理念的教学形态。对话式教学可能以对话方式的教学呈现,但其他方式只要是在对话精神的支配下使用也属于对话式教学。真正的对话式教学发生在对话双方自由的探究中或相互碰撞中,发生在双方认知视界的真正融合中。

二、对话式思想政治课教学特征及实践的思考:

对话式思想政治课教学是以生成“完整的人”为目的的教学

这是从教学目的角度对对话式思想政治课教学的界定。对话意味着人类思维方式的转变,即由一种“物化”思维、对象性思维转变为“人”的思维。对话双方将对方看作是与自己平等的“你”,而不是可以控制、利用、占有的对象化的“它”,真正做到了以人的方式看待人,而不是以物的方式看待人。在思想政治课教学中,作为教与学的承载者的教师和学生都是作为完整、真实的人出场,并且共生、共存。学生不是用来改造的客体,教师也不是学生用来获得知识和观念的工具。他们以“人”的身份进行着情感的沟通和知识的交流,其目的是“完整的人”的生成而不仅仅是传授知识,知识成为“话题”、手段,知识的掌握,只是教学的一种副产品。由此可见,这种生成“完整的人”的目的并不仅仅指向全体的学生,同时也指向教师。

(一)对话式思想政治课教学是平等民主的教学

这是从教学伦理角度对对话式思想政治课教学的界定。人总是生活在一定性质的人际关系中。人际关系的性质往往决定了一个人在关系中的思想和行为方式。教师和学生的关系是教学中最基本的人际关系,它的性质自然也制约着教师和学生的思想和行为方式。传统的师生关系,由于受传统社会政治和社会生活的规定,是一种不平等的权威依从关系。如果遵循这种教学伦理原则,对话教学是无法进行的,培养能动的、创造的、富有对话理性和健康心理的人的教学目标也会化为泡影。对话式教学需求民主的、平等的师生关系。只有这样,师生才可能向对方敞开心扉、彼此接纳,无拘无束地互动交流。这样的师生关系,自身就具有极大的教育价值。同时,学生与学生之间也是平等的,他们不是相互隔离甚至充满敌意的,而是既自立又相互依存的平等的合作关系。

(二)对话式思想政治课教学是关注生活的教学

这是从教学内容角度对对话式思想政治课教学的界定。对话式思想政治课要实现生成完整的人的目的,在教学内容上必须实现向完整的人及其完整的生活的转向。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆之所以必须如此,原因在于思想政治课教学内容能够对学生的思想成长,人格建构发挥作用的并不是抽象的概念、原理、观念,而是这些知识对于学生的生活的意义,是教育意义在引领学生的发展。对话关注的正是意义的生成,而意义源于对生活的理解,生活成为学生建构教育意义的场所。所以,关注生活奠定了对话式思想政治课教学内容的基础。

(三)对话式思想政治课教学是互动合作的教学

这是从教学方式角度对对话式思想政治课教学的界定。师生之间以及学生之间民主平等的关系必然带来教学方式上的师生间的互动交流和学生间的合作探究。这种互动不是表面的你一言我一语,而是真正的智慧交锋,思想碰撞;不是貌合神离或纯粹依赖而是既自立自主又相互依存。所以,对话式思想政治课需要有理性的人,培养人的理性也是对话式思想政治课教学的当然目标。

(四)对话式思想政治课教学是生成的创造性教学

这是从教学过程的角度对对话式思想政治课教学的界定。对话作为一种认识方式所具有的开放性,使对话式思想政治课的教学过程成为生成的过程,而不是预设的过程,对话式思想政治课也有计划,但教学计划、教学方案只是为课堂上的创造性的教学提供支撑,不是课堂上教学活动的“紧箍咒”,课堂教学并不拘泥于预先设定的固定不变的程式。预设的教案在实施的过程中开放地纳入直接经验和弹性灵活的成分,教学目标潜在地和开放地接纳始料未及的经验,随时欢迎即兴的创造。在对话式思想政治课教学中,无论是知识还是观念都是在对话中生成的。这远没有传统的传授与接受那样便捷。那对话式思想政治课教学又何苦如此呢?一句话,为了人。体现对话时代精神的对话教学,不只是教学的又一新策略,而是充满了把学生从被动世界中解放出来的情怀。它要把学生培养成能动的、创造的、富有对话理性和健康心理的现代人。

三、生成有效的对话话题

生成属于重要环节,是基于对话教学而进行的一种概括,是对过去关注教学过程的预设性等而进行的一个重要补充。由大量实践可知,教学过程可被视作一种渐进式的、包含多个层次以及角度的非线性序列,是师生和若干相关因素彼此综合作用的一种推进过程。值得一提的是,生成并非毫无导向约束的自由生成,而是一种目的非常明确的自主构建。因此,只有坚持正确引导,才能确保对话的有效性,才能激发学生学习的主动性,在师生间构建有效沟通的桥梁,最终促进教学质量的提升。

首先,教师应结合学生的真实水平,引导和帮助他们由浅入深地学习,与此同时,还应坚持贯彻层次性发掘学生能力的做法,激发学生的学习兴趣,培养学生的创新能力,提升学生的综合能力。构建和完善层次性对话系统。在该项工作中,要求教师转变传统的陈述性提问方法,而采用更为积极的推理性提问方法,循序渐进地引导和帮助学生透过表象发现本质。与此同时,教师在实施对话教学时,应保持一颗所谓的“学生心”,从而真正融入到学生中去,和学生进行深层次交流。

其次,在良好的对话情境中,教师应充分扮演好对话参与者的角色,而不可以以知识权威者自居。对于教师而言,应有效淡化自身的角色意识,不要端起老师的架子,应视学生为朋友,将自己的知识贡献出来,和学生们一起分享。而营造良好对话情境的实质在于引导和帮助学生学会如何和他人分享共同的或者相近的生活情趣,和他人之间建立融洽的合作关系,在尊重共性的同时,积极塑造自己的个性。

四、结语

由此可见,在对话式思想政治课教学中,教师与学生、学生与学生,就教学内容进行平等地交流、真诚地沟通,互相借鉴,取长补短,在合作的氛围中,各自生成或建构了自己的认识与知识,整个教学过程充满创造精神。对话式思想政治课借助生成性、创造性的教学过程,使学生不再仅仅是知识、观念的接收者,更是知识、观念的创造者。

参考文献:

转引自钟启泉.对话与文本:教学规范的转型[J].教育研究,2001,(3):35.

联合国教科文组织国际21世纪教育委员会.教育——财富蕴藏其中[M].北京:教育科学出版社,1996.84.

[德]黑格尔.哲学史讲演录(第二卷)[M].北京:商务印书馆,1997.52.

夏正江.对话人生与教育[J].华东师范大学学报(教育科学版),1997,(4):8.

作者简介:严芳(1970-)女,宿迁高等师范学校,副教授,研究方向:思想政治课教学与学生思想政治教育工作研究。

论文作者:严芳

论文发表刊物:《教学与研究》2018年11期

论文发表时间:2018/9/11

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