澳门博彩隐语研究，本文主要内容关键词为：隐语论文,澳门论文,博彩论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
0 引言
博彩活动在澳门有着悠久的历史。澳门博彩合法化，是从1847年开始。当时，澳葡政府以“赌饷”作为澳门的主要财政来源。本世纪六十年代后，这一活动在澳门政府的立法监管下得到进一步的发展。博彩业已成为澳门经济最重要的支柱，也是社会生活的重要内容之一。随着博彩业的兴旺，使得旅游、饮食、酒店、娱乐等行业也得以迅速发展，形成了澳门经济的主体架构。澳门也因此有了“东方蒙地卡罗”、“亚洲赌城”的代称。
“博彩”即赌博。赌博一词常常含有贬义，所以，作为赌博合法化的澳门，便取“博得彩头”和“博得头彩”的含义为名，冠以雅义，吸引赌客。赌场也美其名曰：“娱乐场”。
正是因为澳门博彩业的发展，澳门社会产生了澳门特有的且丰富的博彩用语。博彩用语的丰富，一方面体现在中国传统博彩用语的沿用和新的博彩用语的产生；另一方面体现在中英夹杂和外来词数量的众多。从而反映出中西博彩文化在澳门的交融。博彩文化的交融，又恰恰是澳门中西文化交融的一种体现。在博彩用语中，博彩隐语作为一种语言变异现象，它的产生与存在，由澳门社会的特殊情况所致，为社会语言学、民俗语言学和心理语言学提供了具有一定价值的语料。此前对它的研究仅局限于文献的考释上。笔者认为作为研究社会语言的一个侧点，对其进行实地考察，搜集、整理鲜活的用语，对于发展中的社会语言学的研究，是有意义的。
1 博彩隐语的性质
隐语又称黑话，是语言的一种变异现象和特殊变体，也是社会方言的一种，指社会秘密集团内部成员间使用的特殊词语，即非本集团的成员一般都不懂。如以前的洪门隐语、青帮隐语等，只有局内人才懂。
如上所述，当代语言学界对汉语中隐语的研究往往局限在文献的考释上。因为当今社会使用隐语的秘密集团较少，即使有，调查起来也比较困难。因此研究时缺乏活的语料。
博彩隐语是隐语的一种。中国过去的赌场中，使用博彩隐语的现象也相当多，但随着博彩行业被禁止，当时使用的隐语也逐渐被历史所淹没，即使能在后人编辑的典籍中窥视一斑，它也已失去了隐语的作用。博彩隐语是指从事博彩活动者（包括赌场职员、赌客等）之间使用的一种特殊的词语，使用范围比一般博彩用语要窄。它和其他类型的隐语一样，都是建立在社会通用语的基础上，而澳门博彩隐语则是建立在港澳社会通用的港澳粤方言的基础之上，是现今澳门博彩场中正在使用的隐语。因此，对澳门博彩隐语的研究，是对活语料的研究。可利用对博彩隐语性质的分析，来考察未来博彩隐语可能发生的变化。
博彩隐语具有哪些性质呢？可归纳成三点，即口头性、隐匿性和封闭性。这也正是从博彩用语中划分出博彩隐语的标准所在。
1.1口头性
博彩隐语的使用者局限在赌场职员之间、赌客与赌客之间或赌客与赌场职员之间（这种情况较少）。从博彩隐语的使用情况看，它仅存于这种隐语的使用者的口头上，而非书面的，没有文字或语音的记录。因为，博彩隐语只在从事博彩活动时或私下里使用。
博彩隐语中的词语没有规范的用字，反切语也没有特定的反切模式。因而，大部分博彩隐语只是记音，这也决定了博彩隐语仅能在口头上使用。
1.2隐匿性
博彩隐语的隐匿性表现在三个方面：第一，不为大众所知道，隐语的使用者创造隐语的目的就在于不想被局外人知道他们在说什么；隐语之所以称为隐语，就是其具有隐匿性或者说秘密性这一主要特性。第二，词语本身是隐匿的；它所用的借代通用语中现成的词语并将其转义、反切或谐音、微妙的副语言形式（体势语言）等手段，目的也都是为了使这些词语具有隐匿性。第三，使用的场合是隐匿的；使用者使用时，一般都是在特定的环境下私下里使用。决不可能在大庭广众下使用。
1.3封闭性
从语言学的角度来观察，博彩隐语的隐匿性，决定了其内部体系的封闭性。有些博彩用语，如赛马、赛狗博彩用语，它透过报纸、杂志、电视、电台等传媒，在赛事预测、现场解说或赛后分析中使用大量的赛马、赛狗博彩专业用语，只要是懂此娱乐者，都能明白这些用语的意义，因而这种用语是公开的。像风靡港澳的香港六合彩（一种彩票形式的博彩活动）所使用的用语，更是为大众所知道。虽然这些用语像人们日常生活中使用的那些不雅之言一样，受一定的场合限制，但人人都可使用，是公开的。
但对博彩隐语而言，首先，它不是所有人都知道的，只有掌握这种隐语的或相互之间达成默契的人才知道。例如，赌场职员之间使用的隐语，只有知道这种隐语的职员才能听得懂；有一些博彩隐语，仅是一起的三两个赌客之间提前约定好的一套隐语，达成默契使用时，也只有他们中间的人才懂。需要说明的是，其封闭性是相对的，一个新的隐语的“约定化”过程，较之通用词语的约定过程要短。
其次，虽然博彩隐语没有特定的语音、语法和词汇系统，其自身也没有一套专门创造这种语言的功能，但它却利用了港澳粤方言的语音、语法和词汇系统，或在现成语料的基础上创新，或将寻常语义隐匿化。从而造成了一个自我封闭的异于港澳粤方言的变异系统，这个系统主要体现在词语上。再者，在其运作过程中，当某一个词语一旦失去了封闭性，为局外人所知道了，则必须重新约定，找一个新的词语来替换。例如赌场职员原把那些运气极佳的赌客称之为“明灯”，而把赌运极差的称之为“黑灯”。但当赌客知道其义，尤其是被别人称为“黑灯”而表示不满后，“明灯”一词慢慢停止使用，而“黑灯”一词则用“闪闪亮”一词反其义而代之。
2 博彩隐语的类型
曹聪孙先生把隐语分为词的秘密语（包括黑话）和音的秘密语（反切语）（曹聪孙《汉语隐语说略》，《中国语文》1992年第1期）。 这是从言语角度来划分的。
不过，从博彩隐语的表现形式和特点来看，副语言形式（即体势语言）的秘密语也是一种隐语。因而本文将博彩隐语划分为三类：一是词的隐语，二是音的隐语（即反切语），三是体势的隐语。
2.1 词的隐语
澳门赌场中的职员之间为了交谈内容的隐匿性，便创造出一些赌客不明其意义的隐语来使用。例如：
表一
“赌”和“色”可谓是“孖生兄弟”（粤方言，即“孪生兄弟”）。澳门赌场周围流莺飞舞，夜总会林立，浴室环绕，色情业也随赌业的繁荣而昌盛。因而与“色”有关的隐语也比较多。赌场职员在机械、枯燥的工作之余，内部使用这类隐语以作娱乐，例如：
表二
从某种意义上来说，这类隐语的使用，使原本粗俗的语言在表达上没那么露骨了。
还有一些隐语虽与博彩行业并无关系，但属于赌场职员所使用。例如：
2.2音的隐语
音的隐语即反切语，反切其实是一种创造隐语的手段，是一种迂回曲折的语言表达方式。古代称之为“反语”，指的是字音的析字法。
在澳门许多行业和黑社会中都有一定数量的反切语。反切手段也各有不同。澳门博彩隐语中的反切语，大多为赌场职员所使用。这类反切语一般是用两个字音中上一个字音的声母与下一个字音的韵调（或相近的声调）拼合而成一个要表达的字音，或取一个字音或两个字音其中的一个字音的韵调与要表达的字音韵调相同。例如：
表三
取韵调相同语的如：
表四
这类反切语虽然有其反切的规律可循，但是当它夹杂在话语中与其他隐语同时使用时，非熟练地掌握此语者很难分辨。
但也正是由于隐语的这种“词的隐语”加“音的隐语”的构成，及交杂混合的使用，使隐语的秘密性更高。这也是隐语创造者的最终目的。
2.3体势隐语
体势隐语是指那些除了语言（指口语）的表达形式外，所存在的副语言（即身体语言）的表达形式。
它与聋哑人的手语不同，因为它具有秘密性，同样它与股票行的手语也不同，它所做的是一种比较隐蔽的动作，不易被人察觉。这是由这种语言的性质所决定的。
这种隐语用在博彩中便是“千术”（即骗术）常用的一种手段。例如赌场的职员暗示与之串谋的赌客投注于必赢的一门，这种暗示必须是非常隐蔽的，而且自成一派，否则赌场四周都是闭路电视和监场人员，一旦被发现，后果严重。
这种体势隐语用的最多的是在“麻雀馆”（娱乐博彩场所的一种，提供麻将赌博），尤其是非法的“地下麻雀档”。使用者多是小群体，其体势各有不同，这种欺骗人的手段，更要讲隐蔽性，即使同样会“出千”（赌博中作弊）者也未必察觉或明白其所表示的意思。
澳门有一个开“地下麻雀档”的老板提供了一个例子：四人作战，其中两方或三方串谋作弊，用摇头表示自己手中的牌好，点头表示手中的牌差；右手放在麻将桌边，伸出食指暗示需要碰“东风”，伸出中指暗示需要碰“南风”，无名指和小拇指则分别指“西风”和“北风”；大拇指和食指同时伸出，表示需要“中”，同样，大拇指分别和中指、无名指同时伸出表示要“发”、“白”；左手放在麻将桌边，伸出食指，同时右手拿起一排牌中最左边的一张牌，暗示他需要“一筒”，如拿起第二张牌则需“二筒”，最右边的则代表“九筒”，即是从两边数；同样伸出中指代表“索子”，伸出无名指代表“万子”，依次类推。
虽然体势隐语使用的范围没有言语形式的隐语使用的范围广，但它却比言语形式的隐语来得复杂。它的形成带有随机性，它的变化具有微妙性，它的表意更要有隐蔽性。
3 博彩隐语的内部形式
探寻博彩隐语的内部形式，主要是考察博彩隐语中词的隐语和音的隐语的内部形式，即其理据或者说其词源结构。而体势隐语主要靠使用者预先约定，随机性较大。
博彩隐语主要有以下三种来源
3.1寻常语义隐匿化
有一部分博彩隐语是将社会通用语（这里指港澳粤方言）中的词语语义隐匿化。博彩隐语创造的目的就在于使所要表达的语义隐匿，但博彩隐语并没有一套创造隐语的语音、词汇、语法系统；因此，它必须借助社会流通语，在社会流通语的基础上去创造这种隐语。捷径之一便是将现成的词语语义隐匿化。例如：
表六
3.2 利用现成语料创新
借用社会流通语中的语素创造新词语是创造博彩隐语的另一种途径。例如：
表八
3.3源于社会文化生活
博彩本来就是一种文化，中国的博彩文化可谓历史悠久，在港澳更是源远流长。“马文化”（即赛马文化）、“雀文化”（即麻将文化）被人戏称为“禽兽文化”，而从事和传播这种文化的人在港澳确实不计其数。
港澳不仅经济发达，社会文化生活也十分丰富。因而博彩文化也从其他社会文化生活中借用一些词语。例如：“谭詠麟”乃香港一位歌星的名字，只因为有首流行歌曲《无边的思忆》由他所唱，而被赌场中的人选入百家乐隐语中，“无边”在百家乐赌博中指1、2、 3点的牌，于是“谭詠麟”一词便在百家乐赌博中隐指1、2、3点的牌了。同样，影星“狄娜”、“叶子媚”因胸大著称， 被人借来隐指麻将中的二筒。
“NICAM”是电视广播中的丽音双语节目， 隐指扑克牌中的“公仔牌”（即J、 Q、K）；和之前曾用过“平面方角”（电视机的一种）， 均源自“电视机”一词。扑克牌中的“国王K”、“王后Q ”和“杰克J”的图案印在方框中，似电视画面。
博彩隐语随着社会的发展而在不断的变化，有些隐语在使用的过程中，其内部形式变得模糊不明了，出现了内部形式的磨灭，词源的中断。例如，为什么用“老礼lou[24]lai[24]”一词隐指与朋友一起去赌钱运气极佳，赢了钱？等等。当然，这些中断了的词源有待将来尝试用历史语言学和比较语言学的研究方法去探讨。
4 结语
博彩隐语是澳门特殊环境下出现的特殊语言现象。以前尚未有人对澳门博彩隐语以至澳门博彩用语进行过系统的研究，可以算是个新课题。本文也仅就搜集到的博彩隐语中的一部分，作了一下表面的分析，加上能力有限，没有进一步深入研究。对它的研究还可结合其他学科领域如民俗学、心理学等作深入的研究；而且还有大量的语料需要搜集整理；同时，新的博彩方式又在出现，例如“足球彩票”，是否又会有新的隐语出现呢？另外还需要考察这种语言现象的变化发展情况，这有待将来继续努力。
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