信息网络与网络经济，本文主要内容关键词为：网络经济论文,信息网络论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
随着21世纪的临近，一幅日益清晰的未来图景呈现在人们的眼前：信息网络正在全球范围迅速崛起，成为世界性的社会基础结构，旋风般地改变着人们的生产方式、工作方式、学习方式、生活方式和思维方式，本文旨在阐明信息网络的基本概念，论述它的科学意义、经济意义和社会意义。
一、信息网络的由来及其科学意义
仔细考察人类文明进步的历史，可以揭示出一个重要的奥秘。这就是：人类社会之所以能够自强不息，不断有所前进，主要得益于“利用资源，创造工具，扩展能力，推动发展”的机制。
古代人类最先学会了把物质资源加工成材料，用来制造第一代生产工具——扩展人的体质功能的人力工具，如镰刀、锄头等，孕育了农业时代生产力，创建了农业时代的文明；近代人类又逐步学会了把能量资源转换成为动力，利用材料和动力就可以制造第二代生产工具——扩展人的体力功能的动力工具，如机车、机床等，形成了工业时代生产力，建立了工业时代的文明；现代人类正在学会把信息资源提炼成为知识，综合利用材料、动力和知识就可以创制第三代生产工具——扩展人的智力功能的智能工具，从而将培育出信息时代的生产力，把工业时代的文明进一步升华为更加灿烂的信息时代文明。
上述整个文明历史演进的过程可以简明地总结成为下表所示的基本规律。（见下表）
时代 资源利用 加工产物 工具形式扩展能力
古代 物质
材料人力工具 体质
近代物质+能量动力动力工具 体力
现代 物质+能量+信息 知识智能工具 智力
时代
生产力水平
古代农业时代生产力
近代工业时代生产力
现代信息时代生产力
可见，从农业时代到工业时代，再从工业时代到信息时代，这是人类利用资源制造生产工具的合理的发展逻辑，是科学技术进步所必然导致的结果，是人类历史发展的必然进程，而且得到了人类社会发展历史事实的验证，成为了不争的结论。
但是，从论证逻辑上说，这里还需要澄清一个问题。这就是：虽然从农业时代到工业时代再到信息时代这个总的规律是必然的，没有疑义的。但是，现在是否已经到了由工业时代向信息时代转变的火候？或者说，这个世界是否已经作好了进行这种转变的准备？
应当承认，整个世界的发展是很不平衡的，决不能认为现在每个角落都已经到了这个火候。但是从总体上来说，科学技术发展到今天，已经基本具备了这种转变的初步条件。下面所列出的科学技术的进步就是支持这种判断的证据：
信息科学理论 问世年代 信息科学技术
信息论(信息传递理论) 1948
计算机
控制论(信息利用理论) 1948
半导体
系统论(信息系统理论) 50年代初
商用卫星通信
人工智能(信息处理再生理论)1956
光纤通信
模糊集合理论(智能信息处理理论)1965
信息网络
信息科学理论 问世年代
信息论(信息传递理论) 1945
控制论(信息利用理论) 1947
系统论(信息系统理论) 1965
人工智能(信息处理再生理论)70年代
模糊集合理论(智能信息处理理论)90年代
可见，由工业时代向信息时代转变已经成为当今世界的发展潮流。制造智能工具已经成为当代科学技术发展的重要任务。
但是，什么是智能工具呢？如上所说，智能工具是扩展人的智力功能的工具，它的原型是人的智力系统。下图示出的，就是人的智力系统和智能工具的信息模型以及它们所执行的信息功能过程。
正如图中所示，人的智力系统是由人的感觉器官、神经网络、思维器官和效应器官构成的综合信息系统：感觉器官从外部世界获取信息，神经网络把这些信息从感觉器官传递到思维器官，思维器官通过对这些信息的处理形成对于外部世界的认知，并在此基础上产生同外部世界打交道的策略信息，后者又通过神经网络传递给效应器官，效应器官按照策略信息的引导去调节外部世界的状态，达到改造世界的目的。
与此相应，作为扩展人类智力功能的智能工具，也由信息获取、信息传递、信息认知和信息再生、信息施效这些功能系统构成，具体来说，它们分别就是传感测量与识别系统、通信与存储系统、计算与智能系统、控制与显示系统。
从图中还可以看出，智力系统之中，感觉器官和思维器官之间通过神经网络相联接，思维器官与效应器官之间也通过神经网络来沟通；同样，传感系统与智能系统通过通信网络相联接，智能系统与控制系统也通过通信网络相沟通。因此，一个智能系统实际就是一个由通信网络互联和集成起来的复杂的智能化信息网络。进一步，这一个一个的智能系统又要通过广域通信网络互联起来，形成一个覆盖整个社会的智能工具大体系。这就是智能化的信息网络——信息化社会的生产工具，如下图所示。
随着信息科学技术的迅速发展，人们正在为这样的智能化信息网络发展出各种反应灵敏、辨识准确的传感系统和识别系统；高速高质、安全可靠的多媒体通信网络和存储系统；快速精确、聪明灵巧的计算系统和智能系统；精密准确、快速有力的控制与显示系统，使信息网络具有越来越出色越来越强大的信息功能，使人的体质、体力特别是智力功能得到前所未有的扩展和增强。
这样，在人类认识世界和改造世界的活动过程中，智能信息网络就将成为人们越来越得心应手的工具，越来越聪明能干的助手。人类将可以把越来越多的工作交给智能工具去完成，而人类自己则在越来越大的程度上从一般的活动中逐步解放出来，把越来越多的精力用于学习新知识和从事更富于创造性和挑战性的工作，使社会获得更有效、更和谐、更合理的发展。
这就是信息网络的来龙去脉，也是信息网络的科学意义。
普遍采用智能化信息网络进行生产和工作，人类就可以建立高度发达高度文明的信息社会。因此，智能化信息网络是信息社会赖以建成的社会生产工具，信息化是把工业农业时代转变为信息时代的伟大的历史杠杆。
二、信息网络的经济含义
信息化将不仅创造大量智能工具，同时必然会把智能引进到原先的动力工具或人力工具之中，使它们在智能信息网络的控制和引导下工作。这样，智能信息网络就逐渐成为各行各业普遍使用的社会生产工具体系。
例如，在工业领域，可以把人工操作的机床改造成为由计算机程序控制的自动化机床，实现各种生产流水线的计算机程序控制，再把这些计算机用局域通信网络互联起来协同工作，就成为了工厂自动化生产的专用信息网络。在此基础上，再把它们与智能化的经营管理辅助决策系统以及分布在世界各地的采购销售网点集成起来，就成为生产经营和管理一体化的世界性智能化信息网络，从而可以大大提高劳动生产效率，大大节约生产资源的消耗，大大增强生产对市场的适应性，实现高水平生产、灵活生产、文明生产和可持续发展。
在农业领域，可以利用移动通信网络把各种农业机械（如播种机，耕作机，灌溉系统，除草机，施肥机，收割机等等）与各种农业智能决策系统（如土壤分析和种植规划系统，育种和选种智能系统，智能用肥和灌溉系统，作物生长的智能监察系统以及环境监测的智能系统等等）连接起来，形成现代农业生产与管理的智能化信息网络，不仅将大大提高农业机械的劳动生产效率和协同工作能力，大大提高农业生产自动化和智能化程度，大大改善农业产品的品种和质量，同时还可以从根本上改善农业生产及其产品的加工、经营和管理水平，极大地改善预测和抵御自然灾害的能力，降低灾害所带来的损失。
同样道理，利用智能化信息网络可以使科学研究、文化教育、国防事业、管理决策、交通运输、商业贸易、医疗卫生、社会服务、人际交流、国际交往、体育娱乐以至家庭劳作实现高度的现代化。
总之，与工业社会和农业社会相比，普遍采用智能化信息网络将可以使社会的物质产品空前地丰富多采，充分地满足社会日益增长的物质需求。
不过，社会对物质产品的人均需求在数量上是有限的，无限增长的人均需求既不必要，也不可能。与此相反，人类对于精神产品（即信息和知识产品）的需求和消费却是无限的。例如，人们对于自然界和社会发展的未知信息的探求永远也不会停止，对文化艺术作品和对于科学知识的追求是没有止境的，不同国度不同地区的人们之间的信息交流与共享将与日俱增。事实上，人们现在已经感受到了物质资源短缺和信息资源急剧增长的压力。
智能化信息网络的建设、完善与普遍使用，将大大有助于人类对信息资源的认识、开发与利用，从而为人类社会提供越来越丰富的信息产品。例如，利用先进的智能化信息网络，人们可以在全国和全球范围实现信息共享和协同工作，实现高效率的科学研究和大规模的知识创新，使人们能够更好地认识世界，优化世界，优化环境，实现可持续的发展。又如，利用先进的大规模的智能化多媒体信息网络，可以更好地传播和传授各种信息和知识，使大量希望学习又没有条件进入正规学校的人们，可以根据自己的需要和条件，方便灵活地享受到各种水平的良好教育，从而大大提高社会成员的文化和科学素质，大大提高社会整体精神文明的水平。
特别有意义的是，智能化信息网络这种生产工具的普遍采用，不仅会导致信息化的社会生产力的高度发展，也会导致平等合作的“网络式”的社会生产关系和社会生产方式的实现。这是不以人的主观意志为转移的客观规律。
马克思曾经指出：判断一种经济的类型，不仅要看它生产什么，更重要的是要看它怎样生产。如上所述，由于社会的物质产品、信息产品和知识产品的生产交流和消费活动都在越来越大的程度上依赖于智能化信息网络，那么，按照马克思主义划分经济形态的基本准则，一旦智能化信息网络成为了社会生产（包括物质产品的生产和精神产品的生产）活动的主导生产工具，一旦社会成员之间平等合作的“网络式”生产关系成为了主导的社会生产关系，这种社会的经济形态就成为了智能化信息网络经济（简称为网络经济）的形态。
顺便指出，由于现代信息技术的主流是数字技术，整个智能化信息网络（包括传感与识别、通信与存储、计算与智能、控制与显示）都以数字技术为基本特征，因此，也可以把利用智能化信息网络进行生产、工作、管理、学习和生活的经济形态称为数字经济。数字经济与网络经济是同一事物的不同特征和名称。它们之间没有本质的差别。
另一方面，智能化信息网络的技术过程和工作实质是“利用信息资源，提炼新的知识，求解复杂问题”，它的灵魂是信息和知识，因此，网络经济也就成为了信息经济或知识经济。
由此可知，信息经济和知识经济都不是没有物质产品的经济，相反，在信息经济和知识经济条件下，物质产品将空前丰富，只是信息产品和知识产品将在整个社会产品结构中占据主导的地位。
在这种经济发展阶段，第一产业（农业）和第二产业（工业）仍然是整个社会经济的物质基础，人们仍然需要吃饭穿衣，而不是吃信息穿知识；但是，由于信息网络的智能程度和水平越来越高，社会生产力空前发展，第一产业和第二产业所需要的就业人数将逐渐下降到占整个就业人数的很小比例，绝大多数社会成员将逐渐转而从事于日益扩展的信息产业和知识产业以及服务业的工作，从事于学习、创新和娱乐。与此相应，第一产业和第二产业在整个国民生产总值中的比重也将相应地逐渐下降，而信息产品和知识产品的比重则逐渐上升至主导地位。
在这种发展阶段，由于绝大多数社会成员的精力主要用于学习和创新，社会的发展将发生一个有史以来从未有过的巨大的转变：由数量经济时代进入质量经济时代，正是由于这种转变，创新才成为第一位重要的问题；也正因为这种转变，社会的发展才能变得更和谐，更美好。
三、信息网络的社会含义
网络经济（数字经济、信息经济、知识经济）的发展不仅将有力地推动社会物质文明的进步，也将大大推动社会精神文明的进步。不过，我们也经常可以听到一种担心，认为任何科学都是一柄“双刃剑”，任何技术都具有两面性：正面的作用和负面的作用。他们经常指出网络上出现的一些“黄色”和“黑色”内容，尤其担心“网络黑客”可能制造的社会灾难。
应当看到，从主流和本质上说，科学技术是人类社会进步的产物，又会反过来扩展人类的能力，推动社会进一步发展，因而具有巨大的积极意义，至于科学技术会被坏人用来作恶，那不是科学技术本身的缺点或过错，而是人类自身存在不同的营垒（即一般所说的“好人”和“坏人”）所致。人类应当通过不断的努力，例如制定各种法律和国际公约，保护和扩大好人的阵营，削弱和消除坏人的阵营。这是人类精神文明建设的大课题。与此同时，也可以在网络上采取各种安全措施来防范坏人的作恶。当然，只要有坏人的存在，任何安全防范措施都有“道高一尺，魔高一丈”的问题。但是，无论如何，我们不能因噎废食，不能为了避免坏人利用网络作恶就不努力建设和发展智能化信息网络。
何况，按照马克思主义的基本原理：“存在决定意识”，网络经济和智能化信息网络生产方式这样一种新的社会存在，将不可避免地孕育和形成与之相适应的新的社会意识。这种新的社会意识应当有助于解决上述精神文明建设的问题。
那么，这将是一种什么样的社会意识呢？
西方学者和宣传家们回答说：私有化。我们之中也有人这么说：“私有化”。他们坚持认为，惟有“私有化”才是世界的出路。他们的弦外之音显然就是：公有化和公有观念已经过时了。
可是，我们的研究表明，网络经济所推进的精神文明和社会观念，完全不是西方社会所大肆鼓吹的“个人主义”或“私有观念。”恰恰相反，网络经济所孕育的却是一种全新的“网络观念”或“网络文明”。这是一种与“集体观念”和“整体观念”相联系而又比传统的集体观念更合理更科学的社会观念。
当智能信息网络成为人们进行生产、工作、经营、管理、学习和生活的基本方式的时候，所有社会成员就与智能化信息网络结成了密不可分的关系：形影不离，休戚与共。他们会非常情愿和自然地按照一定的规则把自己所获得的各种有用的信息或知识（隐私信息除外）提供给网络，以供社会其他成员共享，并通过提供信息和知识获得相应的报酬和收益。这叫做“各尽所能”。他们愿意这样做，因为他们知道：如果不把可共享的信息和知识提供给网络，不但对他人无益，也同样对自己无益。结果，网络将拥有“取之不尽，用之不竭”的信息和知识。正因为如此，社会成员也可以按照一定的规则从智能信息网络取得自己所需要的信息，并为这种信息支付相应的费用。这叫“各取所需”。
这样，社会成员就会越来越清晰地意识到：在无所不包无所不知的智能化信息网络面前，个人只是沧海之一粟；网络是强大的，个人是渺小的。与网络相连将得心应手，而离开网络则将一事难成。于是，网络经济表现出来的社会整体观念便会在脑海中逐渐强化并扎下深根。
另一方面，这种整体观念完全没有对个人人身自由的强制，相反，个人享有高度的自主与自由。只要遵守网络的基本规则，人们可以在任何时间任何场合利用网络从事任何正当活动。就以最基本的上班工作来说，人们不一定非要坐到办公室里不可，他们可以利用网络居家办公，可以在任何场合（如在汽车里，在轮船上，在机舱中）通过网络来完成工作任务。人身的自由与网络的纪律形成一种高度的默契与统一。于是，以前曾经倡导但由于当时生产力水平过低没有能够实现的理想境界——“既有民主，又有集中，既有自由，又有纪律，既有个人的心情舒畅，又有集体的统一意志的生动活泼的局面”就会在网络生产方式下成为真正的现实。
在这里，“民主”是在高度素养和高度社会责任感基础上的民主，而不是我行我素乌托邦式的民主；“集中”是在高度民主和充分尊重科学基础上的集中，而不是少数人独断专行的集中；“自由”是在对客观规律深刻认识基础上的自由，而不是天马行空为所欲为的自由；“纪律”是在高度自觉基础上的纪律，而不是强权专制的纪律。所有这一切，与西方世界所宣传的“个人主义”和“私有观念”大相径庭，没有丝毫相同之处。
综上所述，信息科学技术的发展将导致智能化信息网络这种先进的社会生产工具的出现和普遍应用，导致信息化社会生产力的成长和发展，导致网络经济——数字经济——信息经济——知识经济的萌生和壮大，导致网络时代——信息时代以及与之相伴的网络社会和信息社会的到来。我们应当为早日实现这些目标而积极工作。
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