浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
王 康
（西安工程大学 马克思主义学院，西安 710000）
摘 要： 马克思的人本思想围绕“现实的人”，肯定人在世界中的主体地位，关注人自由而全面的发展。随着人类社会的发展，其内涵不断提升。正确认识马克思主义人本思想有利于更好地领会我国各项发展的内在诉求，系统地学习和把握这一思想对于我国当代的建设和发展具有重要价值。
关键词： 马克思主义；人本思想；当代价值
马克思将目光聚焦于人类的前途与命运，将自己的时间与精力投入到为人类谋未来谋幸福的思考当中。他始终关注人的自由全面发展，力图最终实现全人类解放。本文从马克思人本思想的形成、内容、特性出发，阐述马克思主义人本思想的理论意义和实践指导，浅谈这一思想对于当今我国建设、今后我国发展的重要价值。
一、马克思主义人本思想的形成
马克思在中学时期就引发了很多围绕人的思考，人本思想形成于他的《博士论文》中，在马克思生平的许多著作中，都不难看出他对人的发展问题和人的命运问题的关注与思考。为了追求理想中的社会状态，马克思不断完善人本思想的理论框架。在《神圣家族》中，马克思人本思想的观点日益明显，例如“历史的活动和思想就是群众的思想和活动”[1]的表述，表明马克思对人民群众历史地位的肯定，证明人民群众是社会变革的中坚力量。在《德意志意识形态》中，马克思主义人本思想获得了进一步的完善。马克思对人的社会本质进行了更加深入的分析，将满足人的生存需要作为人本思想的重要组成部分，同时提出解放自身和全人类是无产阶级的历史使命，而完成这一使命的必经之路是革命。到这里，在唯物史观视野之下，以人的本质为基础的马克思主义人本思想初步形成。之后，在《共产党宣言》和《资本论》中，马克思的人本思想得以进一步的深化和完善。
马克思的人本思想从萌芽到成熟，从初现雏形到羽翼丰满，经历了一个在实践中不断探索、持续发展、日臻完善的过程。
高安方言的变量程度副词分为“有汉字可考”和“无汉字可考”两类。“笔(直咯)”、“冰(冷咯)”和“津(甜咯)”等属于前者；“p‘a35(满咯)”、“sε13(黄咯)”和“t‘a35(饱咯)”等属于后者。高安方言要求在“变量程度副词+形容词”这一结构后面添加一个虚词“咯”——相当于普通话的“的”，似乎只有加上“咯”，这一结构才更为均衡，读起来才更为上口[4](P45-46)。
二、马克思主义人本思想的内容
（一）关于人的本质思想
自由自觉的人类活动，在马克思看来是人类区别其他生物的最大本质，人与动物的最大不同便在于此，这样的活动也是人存在与发展的基础。在社会生活中，人的社会关系变得复杂多样。马克思曾说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[2]这也就是说人的本质是具体的历史的，是在生活实践中不断发展的。马克思在关注人类社会的整体性和复杂性的同时也尊重人的个体本质。人在复杂的社会关系中担当角色并展现了个体独有的特点，这提醒我们应该遵从社会总体发展规律，并且尊重个体特性，关注个体发展。
人本思想不仅仅是一种思想，还是一种我们党和人民在工作实践中实际作为的展现。以人为本是中国共产党的根本宗旨和执政理念。习近平总书记的以人民为中心思想是对马克思主义人本思想的继承和发展。系统地研究学习马克思主义人本思想，有利于更好地贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，让生活在社会中的我们更加明确方向，不忘初心的推动中国特色社会主义建设。由此可见，马克思主义人本思想的精髓已经渗透到我国社会主义现代化建设的各个方面。
（二）关于人的自由平等思想
4.人的个性全面发展。“马克思主义人本思想紧紧围绕以人为本的核心思想，确立了人在社会链条中的主导地位，并且突破了人类个体的局限，将人作为社会关系的总和，强调人的解放与发展，通过每个个体的努力与奋斗，最终实现人类发展的历史使命。”[3]当我们在谈到社会整体的发展时，不能忽略人的个性的发展。人的个性发展是人才发展中的重要一环，只有社会中形形色色个性的人在社会实践中结合自我兴趣发挥专长，才能有所创新，推动社会发展，实现人的个性全面发展。
（三）关于人的全面发展思想
1.人的需要。人具有自然性需要，这是一种生物本能的需要。人还有社会性需要，通过实践，满足对劳动、社交、自我实现等方面的需要，在此过程中不仅丰富了自身也推动了社会的进步。新的条件下人又会提出新的需要，社会才会不断进步，社会中的人也在不断满足自我需要和产生新的需要的过程中实现了个人更加全面的发展。
3.人的社会关系全面发展。随着社会的发展，人的社会关系，人与人的交往突破地域的限制，产生了范围更广，频率更高，层次更深的联系。商品社会使得人与人之间的社会关系在一定程度上表现为对货币的依赖，货币化成为人际联系的重要因素。在共产主义社会中，社会劳动将成为人的一种需要，经济利益的人际关系将不复存在，人对物品的依赖也随之消失，在社会发展中人成为主体，人与人交往的程度极大加深，人与人之间的诉求不再主要是经济利益而变得更加多样，彼此之间的联系也变得更加紧密，人的社会关系得以全面发展，进而促使人的自由全面发展。
2.人的能力全面发展。人的能力可分为先天能力和后天能力，前者来源于先天遗传，后者来源于实践活动。人与人的能力的差别主要体现在在实践活动中后天生成的社会能力。随着社会的不断发展，对人的能力，尤其指社会能力的标准随之提高。人的能力不仅要满足自身需要，还要推动社会发展，满足他人需要，以实现人的全面发展。
马克思认为人权存在的基础是其本身的普遍性和整体性，人权存在的价值也在于此。马克思对资产阶级人权进行了批判，批判了这种人权在社会生活中表现为极端个人利己主义，指出了资产阶级人权的虚伪，揭露了资本主义制度的腐朽。在马克思生活的年代，无产阶级生活在水深火热之中，作为社会中的主要劳动群体，受到压迫失去自由，更谈不上人的自由平等。在这样的时代背景之下，无产阶级要想争取自由平等甚至人类的解放，就应该消灭压迫和剥削，拿起武器消除万恶之源私有制，真正做自己的主人，才能实现每个人的自由全面发展。这里的自由是指人在进行实践的活动中寻求的需要最大满足状态，这种需要的最大满足要以保障他人自由为前提。一定的物质基础是更好满足这种状态的重要保障，换言之，达到个人需要的最大满足状态，需要建立在一定的经济基础之上。
三、马克思主义人本思想的特性
（一）前瞻性
实验对象：自家小女林思言、妻侄女林子玥、表侄儿田澎、同事及朋友孩子柯添恺、施芳瑜等十二三人。其中，六年级毕业生6人，初一学生2人，五年级4人，远在福州的侄儿通过微信凑个热闹。
马克思处在商品经济大发展的年代深切关注人的自由发展，在他眼里当时的人只是表象上的自由，没有实现真正的自由，对物品的依赖极其强烈。他预见性地提出了未来共产主义社会的设想，这一设想也一直是我国社会主义建设的目标。他人本思想的精髓更体现在当今我国对人民群众的重视，对民生问题的关注等方面。
（二）实践性
模型3：由于爆轰产物的爆热难以估算，为此，模型3考虑用动量守恒的方法，建立第1阶段的速度v0计算模型。
四、马克思主义人本思想的当代价值
高收益并非常态，货币型基金的收益是不稳定的，如果货币市场表现不好，收益随之下降，必将导致余额宝的收益的不稳定。对追求收益稳定性的人群来说可能会更倾向于定期存款，而且余额宝的收益达不到定存的收益水平。
马克思主义是一门站在人民立场，经得起实践考验，不断开放发展的科学。“在哲学范畴内，将实践视为哲学根本原则的哲学家是马克思，通过哲学思维方式的转化，进而创立了辩证、历史和实践的唯物主义。”[4]作为社会中的人有着自己的存在方式，那就是不断实践。在实践中，人得以对自我需要满足的实现。通过实践，建立自己的社会关系。人在实践中获得更多有益的信息与资源，从而得以自由全面的发展，进而推进社会发展的进程。实践这一核心词汇贯穿于整个马克思的人本思想。
（一）对全面建成小康社会的理论价值
习近平总书记提出的“按照人人参与、人人尽力、人人享有的要求，注重机会公平，保障基本民生，实现全体人民共同迈进全面小康社会”[5]体现了我们党和政府对人民群众地位和力量的肯定。我国现处于全面建成小康社会的决胜期。全面小康社会的建成无论在物质层面还是在精神层面都为人更加自由全面的发展提供了更充实的条件，这一伟大目标的实现离不开人民群众的不懈奋斗。在马克思主义人本思想指导下作为现实的，社会的人应通过实践形成积极的合力，为全面小康社会的建成添砖加瓦，自我综合素质在实践中有所提升。
（二）对践行社会主义核心价值观的指导意义
社会主义核心价值观是理想也是目标，作为一种内在的推动力、广泛而强大的凝聚力对国民健康价值观的塑造具有重要的价值。党的十九大以来，党和政府严抓作风建设，方向更加明确，以党风促政风带民风，充分带动人民群众营造新的气象。马克思主义人本思想注重人的自身利益和长远发展，社会中的人应在满足自身需要的同时考虑大局，提升自我，以达到长远的发展。对于国家和人民来说，培育和践行社会主义核心价值观，使之成为国民发自内心的自觉遵守和情感认同，这些都离不开马克思主义人本思想的指导。
（三）增强人民群众获得感、幸福感
我国的社会主义建设立足人民立场，关注人民利益，强调人民共享，在马克思主义人本思想的指导下始终坚定群众路线，坚持以人为本，关注民生问题。提高最低工资标准和个税起征点、养老待遇提升、就业完成率提前达标等一系列进步举措的实施，提升了人民群众的获得感和幸福感，促进了人的自由全面发展。
4.2 对于不等肢墙肢，连梁的刚度越大，整体的刚度也就越大。当连梁刚度与小墙肢刚度比>1时，连梁刚度的变化对整体刚度影响不大。
结语
马克思人本思想的深度与广度体现在个人乃至国家的发展之中，与我国社会主义事业建设联系紧密。新时代下，这一思想结合我国实际会产生更深入更广泛的丰富与提升。坚持以人民为中心，围绕人这一深刻的主题继续前行，科学把握马克思人本思想的理论价值和实践指导，促进人的自由全面发展，承担身处于这一时代的责任，扮演好在社会中的角色，实现人与自然的和谐相处，人与社会的共同进步。
参考文献：
[1] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第1卷[M] .中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京：人民出版社，2009：286.
[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第1卷[M] .中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译.北京：人民出版社，2009：60.
[3] 吴永祥，吕立志．马克思人本思想的科学内涵透视[J] ．学术界，2014，（11）：44-51．
[4] 杨耕.马克思主义哲学基础理论研究[M] .北京：北京师范大学出版社，2013：24.
[5] 中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年计划的建议[N] .人民日报，2015-11-04（01）.
中图分类号： A811
文献标志码： A
文章编号： 1673-291X（2019）20-0192-02
收稿日期： 2019-04-25
作者简介： 王康（1994-），男，山西太原人，硕士研究生，从事马克思主义基本原理研究。
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