社会主义荣辱观与党的先进性建设，本文主要内容关键词为：荣辱观论文,党的先进性建设论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在全党开展保持共产党员先进性教育活动过程中，胡锦涛同志对以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观作了精辟论述。他指出，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。他强调，要引导广大党员干部和群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观的提出，既是对我们党关于社会主义价值观教育的宝贵经验的科学总结，同时又着眼于当代中国发展的全局，赋予社会主义荣辱观以鲜明的时代特征。作为党的建设与精神文明建设的重要内容，党的先进性建设和社会主义荣辱观是以胡锦涛同志为总书记的党中央新近提出的重大理论成果，这两者具有内在的必然联系。
一、社会主义荣辱观和党的先进性具有必然联系
党的十六大以来，党中央积极推进实践基础上的理论创新，先后提出了落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设、加强党的先进性建设、树立社会主义荣辱观等一系列重大战略思想。社会主义荣辱观是我们党理论创新成果的重要组成部分，赋予了党的先进性以新的时代内涵，与我们党提出的一系列重大战略思想有着内在的一致性。
1.社会主义荣辱观和党的先进性内涵一致。
社会主义荣辱观和党的先进性具有内涵的一致性，共同体现了中国共产党人先进的世界观、人生观、价值观与最广大人民群众要求的一致性。它们以马克思主义世界观、人生观和价值观为基础，以先进生产力和先进文化为方向，以最广大人民群众的根本利益为标尺，以科学发展观的要求为依归，以构建社会主义和谐社会为目标的。
荣辱观是一种最基本的伦理价值观念，它是由世界观、人生观、价值观所决定的，渗透在社会生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。荣辱观属于历史范畴，在不同的时代往往有着不同的社会内容。在社会主义新时期，它也有着自己特定的社会内容，主要是以“八荣八耻”为表现形式。我们党历来高度重视思想道德建设，党的三代领导核心对社会主义荣辱观多有论述。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观，继承和发展了党的三代领导核心关于社会主义道德建设的思想，体现了优秀社会道德与时代精神的完美结合，为我们深入开展公民道德建设确立了新的价值标杆。
“八荣八耻”构成了社会主义荣辱观的主要内容，这就是：(1)“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”；(2)“以服务人民为荣、以背离人民为耻”；(3)“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”；(4)“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”；(5)“以团结互助为荣、以损人利己为耻”；(6)“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”；(7)“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”；(8)“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。总之，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗，这八个方面是一个有机整体，每一个“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一个“耻”都关系到社会的安定和个人的命运。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。“先锋”者，即先进、先行、走在前列的意思。惟其先进，才称得上是先锋队。先进性是对党的性质的基本要求。无论是党的整体，还是党的成员，在自身素质、思想觉悟、政治行为等方面，都应该具有先进性，始终走在前列，充分发挥其先导、先锋、模范和榜样的作用。
党的先进性的具体内涵是：(1)走在人民的前列、走在工人阶级广大群众的前列。这是我们从建党以来就一直确认和坚持的标准。列宁说，党是工人阶级的一部分，但又不是普通的一部分，党是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队。我们党从一开始就是按照列宁的先锋队理论建立起来的。毛泽东说：中国共产党是无产阶级的政党。无产阶级里头出了那样一部分比较先进的人，组织成一个政治性质的团体，叫共产党。共产党是由中国工人阶级和广大人民中的先进分子组织起来，始终代表和维护中国人民和中华民族的根本利益，带领人民群众进行革命、建设和改革。党的阶级基础是与先进生产力相联系的工人阶级，指导思想是马克思主义科学理论。党按照严密的结构和纪律组织起来，要求自己的全部成员都努力成为工人阶级和人民群众中有觉悟、有组织、有纪律的先进分子。无论是在革命时期，还是建设和改革时期，党都始终走在工人阶级的前列，走在全体中国人民的前列，走在整个中华民族的前列。因此，中国共产党始终是中国工人阶级的先进部队、是中国人民和中华民族的先进部队。(2)走在历史和时代潮流的前列。党的先进性并不仅仅表现在人与人之间的比较方面，根本上还表现在党与历史发展规律、与时代发展进程、与国家和民族面临的任务之间的关系方面。纵览人类发展史，任何一种政治力量，它的作用和命运，根本上都是与一定时代的潮流、规律和进程联系在一起的。一个阶级、一个政党、一个集团，能否具有和始终保持自己的生命活力，归根到底，在于能否与时代发展的方向和趋势相吻合，始终走在时代潮流的前列。坚持与时代同行，就能够朝气蓬勃，兴旺发达；如果停滞、僵化、背离历史发展的规律，就迟早要被历史淘汰。中国共产党所具有的先进性，根本上就在于能够遵循社会发展的客观规律，坚持走在时代潮流的前列，通过制定科学的路线纲领方针政策，切实履行人民交给的职责，担当起时代赋予的历史任务。在不同的历史时期，党的先进性会有不同的要求。但归根结底，还是要看能否代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。因此，党的先进性，归根结底表现在坚持和实践“三个代表”上，新的历史条件下坚持实践“三个代表”，就是走在时代潮流的前头，就是坚持了党的先进性。(3)保持党的先进性，当然要发挥党的整体功能，但也需要通过党员具体的先锋模范行动来体现。党的先进性与党员个人的先进性有着内在的联系。坚持党的先进性，不仅需要我们党，也需要我们每一个党员，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，在物质文明、政治文明、精神文明、和谐社会建设的活动中，发挥应有的先进、模范作用。
毫无疑问，共产党员应当具有的先进性，是包括品质、能力、行为于一体的。而在品质、能力、行为的要求中，都毫无例外地包含着荣辱观的内涵；具有“八荣八耻”的荣辱观，体现了党在道德层面的先进性。品质亦即品格、品行、素质、素养。品质优劣，构成一个人为人处世的基础，成为评判一个人的基本依据。品质上的先进性，主要是指思想境界高、精神风貌好、道德修养优。能力在一定程度上可以看作是品质的延伸，是品质由内向外的过渡和转化。能力的高低，直接影响到共产党员先进性的保持和发挥，构成共产党员先进性的基本要件。在品质、能力的基础上，行为是共产党员先进性的外在展示，是品质、能力的现实体现。行为是人的工作情况、交往状态、处事方式的全面体现。我们说共产党员要发挥模范带头作用，说到底主要是靠共产党员的行为。因为行为最具说服力、号召力和影响力。行为上的榜样作用和模范带动，是共产党员保持先进性的最好说明。总之，共产党员在品质、能力、行为的先进性表现，都是树立和实践社会主义荣辱观的过程。共产党员先进性和社会主义荣辱观在品质、能力、行为的内涵一致性，成为共产党员能够有效保持和充分发挥先进性的深厚基础、可靠依据和有力保证，使共产党员的静态先进性与动态先进性紧密相连，使共产党员的先进性本质与先进性表现密不可分。
2.社会主义荣辱观和党的先进性具有相同背景。
先进性和荣辱观都属于历史范畴，在不同时代反映不同的时代背景，具有不同的内涵和要求。当前，“八荣八耻”的荣辱观和党的先进性，具有背景的相同性。
社会主义荣辱观和党的先进性，首先反映了社会主义初级阶段基本制度的要求。社会主义的基本制度决定了社会发展的根本方向，也决定了党的先进性的要求和社会主义道德规范体系的核心内容。党的先进性和社会主义荣辱观，对保证社会主义的前进方向和巩固社会主义制度起到保障作用。但是，生产力水平低，经济文化相对落后的初级阶段的现实，在提倡党的先进性和制定道德规范时必须充分考虑社会主义初级阶段的特点，做到先进性和层次性的统一。“八荣八耻”作为一种现实的、可操作的、符合绝大多数人的道德标准的道德规范体系，它的重大意义就是在现阶段有利于解放和发展生产力，有利于追求真善美、抵制假丑恶、弘扬正气，从而达到对社会主义基本制度的有效支持。党的先进性当然也要带有初级阶段的痕迹，使先进性本身也具有强烈的层次性。
其次，“八荣八耻”的荣辱观和党的先进性，反映了社会主义市场经济发展的客观要求，是与社会主义市场经济相适应的道德规范体系和党的先进性标准。在我国，建立和发展市场经济是社会主义发展的内在要求。社会主义市场经济极大地促进了生产力的发展，为社会主义的经济、政治、文化与社会建设提供了强有力的物质基础。因此，要从党的先进性上体现先进生产力发展要求、先进文化前进方向和最广大人民根本利益的高度，构建充分反映效率与公平、义与利、经济发展与人的发展相统一的社会主义道德体系。与社会主义市场经济相符合的党的先进性标准和道德规范体系与市场经济的联系是内在的，它不仅仅在于提倡一种社会共同认可的价值导向，具有普适性，更为重要的是通过发挥对我国社会生活的各个方面的指导、规范、调节作用，使其真正成为共产党员所遵守的先进性标准乃至普通群众所共同遵守的道德指南。
再次，“八荣八耻”的荣辱观和党的先进性，反映了党的优良传统和作风。毛泽东同志曾经高度概括了党的“三大作风”和“两个务必”，还提出了对每个党员的具体要求：共产党员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。新的历史时期，胡锦涛同志进一步指出：求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。党的三大优良作风、两个务必、求真务实、全心全意为人民服务的根本宗旨，永远都是我们党保持生命力的必需。要保持和发扬我们党的优良作风，每个党员、干部头脑中时刻要有仁义廉耻的概念，不能把人民给予的权力当作私有财产或谋取私利的砝码，经常对照“八荣八耻”反躬自问，对照党的先进性标准衡量自己。所以，社会主义荣辱观不仅是每个公民的基本道德标准，更是一个党员领导干部起码的道德修养。
最后，“八荣八耻”的荣辱观和党的先进性，也契合了科学发展观的要求，对于构建和谐社会有重要意义。党员干部先进性体现的如何，人们荣辱观的社会化程度高低，决定了其文明的水平，从而也决定了其发展的限度。我们党对党员的先进性要求是一贯的，荣辱观对人的教化功能也是一定的。事实上，先进性的表现如何，道德及其荣辱观教化的程度，在客观上决定了人们的文明素质和文明水平。而一个社会科学发展、和谐发展的程度，除了制度上的因素外，基本上取决于这个社会全体成员的文明素质和文明水平的高低。因此，在这个意义上说，落实科学发展观和构建和谐社会，一是社会制度，二是人的素质。而在人的素质系统中，起核心和灵魂作用的是思想道德素质，其中党员的先进性素质要求属较高层次，社会主义荣辱观是基本层次的。
3.社会主义荣辱观和党的先进性具有关系的递进性。
社会主义荣辱观是党的先进性的基础环节，党的先进性是社会主义荣辱观的进一步提升。换言之，荣辱观是我国现阶段所有公民普遍遵守的道德底线和伦理要求，共产党员除此信守之外，还要体现出所在先锋队组织先进性的要求。马克思恩格斯在《共产党宣言》中把共产党员的先进性称之为“胜过其余无产阶级群众的地方”，列宁、毛泽东等也常常称共产党员为“特殊材料制成的人”、是“工人阶级的先进分子”。可见，共产党员的先进性，是对社会主义荣辱观的思想道德素质的进一步提升，与“八荣八耻”荣辱观的伦理要求比较具有更高层次的递进。
所以，在此意义上说，树立和弘扬社会主义荣辱观，是发展工人阶级先进性，提高全民族思想道德素质的核心内容，也是最基础的环节。社会主义荣辱观是塑造社会主义合格公民的基本规范。在社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化的社会背景下，如何观察世界、面对人生，如何处理矛盾、协调关系，如何审视历史、创造未来，都与公民的品格塑造和精神历练息息相关。工人阶级是全面建设小康社会的主力军，也是弘扬社会主义荣辱观、建设社会主义先进文化的主力军。在社会主义建设的伟大实践中，我国工人阶级始终站在时代前列，工人阶级队伍中涌现出一大批优秀人物，在他们身上表现的解放思想、实事求是，紧跟时代、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献的精神，铸就了伟大的劳模精神，展示了工人阶级的良好道德风尚，成为引领时代新风的旗帜，既体现了社会主义荣辱观，也标志了共产党员的先进性。树立社会主义荣辱观，要求我们的公民尤其是党员同志要大力弘扬伟大的劳模精神，大力发展工人阶级先进性，在推动社会主义先进生产力和先进文化发展中始终走在时代的前列。
二、保持党的先进性，党员领导干部必须首先树立社会主义荣辱观
“八荣八耻”的荣辱观为广大党员领导干部的言行设定了一条不可逾越的底线，真正树立这样的“官德”标尺将对整个社会风气的健康发展起到举足轻重的作用，尤其是对党员干部正在开展的保持共产党员先进性教育活动具有重要意义。
目前，我国社会正处在急剧的转型期，有些人甚至包括一些党员干部由于缺乏科学判断形势的能力，很容易迷失正确的方向与目标，很容易模糊是非、善恶、荣辱的观念。在这种情况下，作为社会公德的身体力行者，广大党员特别是领导干部能否树立正确的荣辱观，必然影响整个社会荣辱观的形成。“八荣八耻”荣辱观提出后，中央有关部门明确提出把践行“八荣八耻”情况作为干部考核评价的重要标准，是非常及时和具有示范意义的。以践行“八荣八耻”的情况作为评价和使用干部的重要依据之一，选拔那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信得过的干部放到领导岗位上来，是契合当前贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会主旨的。通过“八荣八耻”道德层面的“软约束”与法律层面的“硬约束”相结合，能有效地促使各级干部自觉地审视自己的“官德观”，这充分体现了在新的历史条件下中央对于“官德”的清醒认识。
树立社会主义荣辱观，党员干部必须要走在前面；在“保持共产党员先进性”教育活动中，党员干部必须把树立“八荣八耻”荣辱观作为带头履行的重要责任。这是因为，广大干部受党和人民的委托，管理公共事务，提供公共服务。领导干部如何行使手中的权力，事关人民群众的福祉，牵涉社会的公平正义。他们对是非、善恶、美丑的判断，在内化为个人道德修养后，不仅左右着个人行为，也决定着他在履行社会职责时，如何进退，如何取舍。一个普通人没有正确的荣辱观，对社会虽有损害，但远不如一个荣辱颠倒的领导干部影响坏、危害大。这也是我们党为什么一直高度重视、反复强调必须加强党员领导干部道德修养的重要原因。
社会良好风尚的形成，从一定意义上说，是在党员干部的影响下形成的，也在党员干部的引导下进步的。党员干部的行为及其体现出的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标。人民群众对党员干部是察其言，更是观其行的。官德引导着民风，甚至决定着民风。“八荣八耻”的荣辱观能否蔚然成风，能否在全社会得到广泛的认同和实践，关键取决于党员领导干部能否身体力行。所以，党员领导干部不仅要带头实践社会主义荣辱观，还应当担负起领导责任，在本地区、本部门大力倡导热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的好风气；对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸的不良现象，要采取措施，切实纠正。同时，要切实把树立社会主义荣辱观的任务落实到各项工作中去。首先，要把社会主义荣辱观教育纳入保持共产党员先进性教育活动之中，与学习贯彻《党章》结合起来、与查找在党性党风、思想道德方面存在的突出问题结合起来、与完成有关制度规范结合起来；其次，要把社会主义荣辱观教育作为党员干部教育培训的重要内容，作为领导班子思想政治建设的一项重要基础性工作和长期任务，引导党员领导干部学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为群众作出表率。同时，党员领导干部按照社会主义荣辱观的要求，积极引导和规范社会道德生活，带动全社会形成知荣辱、促和谐的文明风尚。
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