夏日的风——#39;94北京国际舞蹈节巡礼——#39;94 International Dance Festival.，本文主要内容关键词为：北京论文,夏日论文,舞蹈论文,国际论文,Festival论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
“WUDAO '94国际艺术院校舞蹈节”于7月23日──31日北京举行，近千名国内外舞蹈艺术家莅临盛都，置身这个全球性文化交流的盛大活动之中。来自美国、英国、法国、德国、俄国、日本、韩国、以色列、加拿大、意大利、新西兰、澳大利亚、马来西亚、菲律宾、新加坡、印度尼西亚及北京、台湾、香港等二十个国家和地区的代表及二十二个舞蹈团体带来了精彩的舞蹈节目，作为对舞蹈节的献礼，奉献给世界各国的朋友及热情的广大中国观众。
“国际舞蹈院校舞蹈节”是由“世界舞蹈联盟亚太舞蹈中心”发起的一年一度的国际舞蹈盛会，其宗旨是为了加强国际文化艺术的交流与合作，传播“人体生命的最高表现、精神生命的最高象征──舞蹈文化”，以促进亚太地区及世界的和平与稳定。1985年首届舞蹈节在香港演艺学院举行，其后在菲律宾、日本、新加坡、马来西亚相继成功举行，本届已为第九届。
“国际舞蹈院校舞蹈节”的活动安排历来十分丰富、充实，包括每晚由东西方两个不同风格舞蹈团体共同演出的“舞蹈专场晚会”；由各国著名舞蹈教师亲自执教的包括低、中、高不同程度的“舞蹈训练课”；由国内外舞蹈团体组织的“舞蹈公开展示课”，进行各国舞蹈院团具有特殊意义的专业舞蹈训练方面的展示与交流；由国内外舞蹈院校、团体组织的沙龙剧场的小型“舞蹈作品演示会”，进行正式晚会未能容纳的新作和富有探索精神的作品的公开演示与发表，还有具有相当规模的国际舞蹈研讨会及各国舞蹈录相的交流、展播和舞蹈摄影、图片、文物、书刊展览。本届舞蹈节同样是以包括《鱼美人》和《北京舞院精品展演》在内的十台舞蹈专场晚会成为舞蹈节的最重要组成部分，吸引着来自五大洲的舞蹈朝圣者的广泛关注和兴趣，并以此为参照辐射出“无处不在”的艺术研讨、争论、切磋与交流。
7月23日，北京舞蹈学院花团锦簇、彩旗冉冉，无数彩色气球腾空而起。'94国际舞蹈院校舞蹈节在民风民俗气息浓重的各种民间艺术的欢腾雀跃中开启了湛蓝的帷幕。当晚由香港演艺学院和中央民族大学舞蹈系联合演出的《中国舞之夜》则成为献给舞蹈节的第一份真诚和挚爱。
香港演艺学院舞蹈院是培养舞蹈演员与教员的专业艺术学院，通过中国舞、芭蕾舞、现代舞的严格训练，使学生受到全面的艺术涵养与熏陶。晚会演出中，除《天方夜谭》等古典芭蕾双人舞外，两个现代舞作品《皆为胜者》和《血泪染彩虹》令人耳目一新，舞蹈的整体构架与新的动作元素与舞台场景的有机融合，具有强旺的语言寓境和深邃的意念蕴含，给人以心灵的撞击，引发哲人的沉思。中央民族大学则以《珠穆朗玛》、《母亲》、《翔》、《蒙古人》、《奔腾》等优秀经典之作，充分展示了学院在教学科研、舞台实践上独具的优势和显著成就。
澳大利亚塔斯曼尼亚舞团被认为是澳大利亚最具革新精神和蓬勃向上的现代舞团，该团艺术指导珍妮·金德尔女士在现代舞的表演、编导和教学上都有丰富的经验。在《澳大利亚·日本之夜》晚会上塔斯曼尼亚舞团演出的《夜网》，表现夜梦中，理智与情感交相缠绕构成一张纠结的大网，透过大网可见现实生活中复杂的关系与经历，也可见“冥冥众生”在网中的奔突与困顿，寻找自己的定位与表达方式，舞蹈表现了舞者对人性的思考。而《歌唱往昔》则表现在遥远的年代里先民们对古老的凯尔特传统和遗风的继承以至对当今的影响。肢体动作的有序组接和起伏迭宕的三度空间的占有与运作，表达了象征性与表意性的情感与理念。而由金井芙三枝舞蹈团表演的《旅行》、《女豹》、《人形》及《鹤》无不呈现东方传统舞蹈的基因和东方传统的审美追求，特别是金井芙三枝创作的《风林山火》，通过风之舞、树之舞、火之舞、林之舞表现了深厚的日本文化的底蕴与力量。由此可见，现代舞虽然在人体动作可能性的开掘上和对传统的反叛上是其共通性和共同性，但必定因人文环境、文化传统、审美习俗的制约和影响产生不同的风格、形态及表现形式。日本及韩国现代舞的浓厚民族文化底蕴和风格独具的艺术风范，应该给我们以启示。
韩国创舞会舞蹈团通过长期的艺术实践，尝试把身体运动技巧融合到科学系统的舞蹈作品之中，在刻意重现韩国各个历史时期的舞蹈传统的同时，着力于反映和表达韩国的现代生活和情感，晚会中展演的该团创建人金梅子女士编导的《丝路》和康美利编导的《阔》都是体现建立一种让美和民族精神在新时代要求下萌发的新的艺术形式，力求把传统朝鲜舞蹈发展成体现时代精神和民族意识的现代朝鲜舞。英国伦敦当代舞学校的研究生演出团表演的现代舞《无足轻重的财产》和《彩灯》以人体的技能、语言的表意、情感的质度的相融相合，熔铸出作品的自然结构形式，表达有生命事物的一种外在和内心的需求和理喻。舞蹈动作性格化的要点恰在于动作要素中空间节奏、时间节奏和重量节奏的巧妙切割和精美组接，产生较强的时空力效，传达多义的蕴藉，这种几乎不可言传的潜在寓意，也几乎全部蕴存在编导家精心编织的新颖别致、舒展流畅的动作和动作能量之中了。
《马来西亚·加拿大之夜》晚会中马来西亚科伦坡舞剧院表演的《迁徙的白鹭》、《姐妹们》及《流动的风》显明地体现出东西方文化在东南亚的融合。而加拿大吴诸捷芭蕾舞团的古典芭蕾剧目的出台，在连续的现代舞晚会之后，使人在轻松与优美中鉴赏了古典芭蕾的独特魅力和典雅潇洒的风姿，虽然目前舞团在训练水平与表演水平上还难与世界级舞团媲美，但透过《黑管写意曲》、《泪》、《木偶》，特别是不朽的名作《巴希塔》的成功表演，可见“吴诸捷芭蕾舞团”的有素训练和表现特质。
《中国·意大利之夜》由北京舞蹈学院、广东实验现代舞团和意大利索丝塔·帕尔梅兹舞团共同奉献。同场竞技中意大利的《马棚畅想曲》结构重叠、冗长，语言似生活化的哑剧，表现手法平淡无奇，难于为各国观众接受。而舞院四大舞种的代表作品中《随心所舞》以动作的组接、排列为特征，但与王玫前作似有类同之感。现代舞作更刻意于“表现”、刻意于“形式”、刻意于“隐喻”、刻意于“意味”，与前作《潮汐》、《椅子上的传说》等作品相较，《随心所舞》所表达的寓意显然偏于“飘浮”和“浅淡”。其它《月光光》、《挂帅》、《秋思》等作品在登台之初都曾得到过众口一致的喝彩，此次复排，不似“月光初照”时光鲜、明丽，或许是复排仓促，或许是同台展演的《寂谐》、《小心》、《鸟之歌》给人留下了太深的印痕。广东实验现代舞团继在小剧场推出《罡风》、《女子与扇》、《当音乐消逝之后》、《色盲》等作品后，又推出这三部新作，在意境的浓重营造、结构的新颖奇巧、语言的独特别致、表现手法的匠心独运上都达到“脱俗”的化境。可以看出广东现代舞团经过历年的“刻苦研修”已经成为独树一帜、具有国际影响的南国舞团。
《美国·菲律宾之夜》轰动了中国剧院，美国柏切斯大学演出团在演出了马克·莫金斯的《湖》和肯尼斯·麦克米伦的《协奏曲》后，推出了新作《国家的教堂》。帷幕渐起，灯光灰暗，舞台天幕前丝绒黑幕低垂，“国家的教堂”空寂、肃穆。黑衣妇人孤坐堂前，祈祷天国，形体的静态低垂中，一股莫明的张力，直直扑向观众，令人止息，令人颤栗。该舞灵感于美国入侵伊拉克之前几小时的一则电视新闻，“国家的教堂”发出“我们用来祈祷的场所是不是应该以上帝的名义对死亡和毁灭给予首肯？”的呼号。舞蹈题旨深邃、诗意盎然、构思奇巧、语言凝练。整个舞蹈自始至终没有离开神圣的教堂坐椅，其间动与静、快与慢、高与低、分与合、强与弱的鲜明错落和反差对比与玛莎·格蕾姆典型的胯──脊椎──肩的收缩与放松技术在宗教、和平、人性主题下的充分展示、至臻至美，充满生命活力、催人奋发、激越，受到众口一致的高度评价。菲律宾音乐大学舞蹈团的《奉献》以一组古老原始状态的歌舞队与一支代表时代精神的现代舞队的交织共舞，寓意民族传统与当代意识的契合，圆形环绕的古老舞队以辐射方式向外扩散，喻意现代人对传统的掘进和传统对当代的传承。两种文化形态能否在舞蹈中共融契合，也正是每一个舞者深思探寻的课题。
《中国·法国之夜》掀开了舞蹈节最华彩的一页。解放军艺术学院表演的《荷花赋》、《摆裙》、《摇篮》、《春满人间》、《金色秧歌》和《小溪·江河·大海》等，于军旅的英武中，涤荡出女性的妩媚婀娜和万千风情。法国青年芭蕾舞团的演出把'94舞蹈节推上了辉煌的顶峰，《升起的太阳》、《冈查诺的花节》、《爱在巴黎》、《不屈的人们》等作品展示了青年舞团纯正的古典芭蕾风范，演员精湛的技艺得到充分展示，腾跳的轻盈柔美、旋转的尽善尽美、舞姿的舒展优美、表演的细腻完美，令人倾倒、痴迷、颠狂──法国青年芭蕾舞团的精彩演出为'94国际舞蹈节划上了一个圆满的句号。
与此同时沙龙剧场的展示，也激荡着颗颗跳动的“舞蹈心”，北京舞院民间舞系的“乡舞乡情”、厦门小白鹭民间舞团、北京大学生歌舞团、北京舞院古典舞联合展示专场、军艺舞蹈系训练展示课、敦煌舞和朝鲜舞的专场展示、韩国创舞会舞蹈团的训练展示课、西澳大利亚演艺学院现代舞展演、中国舞海外考级课、中央民族大学舞蹈系展示课、北京舞院社教系万素舞蹈作品展演、广东现代舞团沈伟个人专场《小房间》的展演及山西艺术学校联合展示相继举行，受到广泛的欢迎与赞誉。
7月31日，'94国际舞蹈节在荟萃群星的各国舞蹈优秀节目的联合展演结束后，宣告胜利闭幕。短短十天的相聚中，来自世界各地的赤诚舞者，以舞会友、以诚交友，在艺术的演示、交流与探讨中，情谊愈深，新朋老友相携相拥，依依惜别，相约相逢待来年。
'94夏日，舞蹈的季风，吹散天边云霓，夕阳中留下一道不灭的彩虹，连接着辉煌与憧憬、连接着执著与凄楚，连接着传统与当代、连接着历史与未来。透过夕阳彩虹可见明日中国舞蹈将如旭日冉冉升腾。
然而，今天，仍需要我们脚踏实地，认真地思考、探寻……。