人类命运共同体思想彰显中国智慧与担当
杨小霞1，王仪2
(1.福建师范大学 马克思主义学院，福建 福州 350007；2.厦门大学 马克思主义学院，福建 厦门 361000)
摘 要 ：面对全球和平赤字、发展赤字、治理赤字的严峻挑战，现有国际秩序亟需改变。人类社会日益形成休戚相关的共同体是不可逆转的趋势，国际社会对此要有清醒的认识并深入实践，不断丰富，使之成为更高层次的共识。人类命运共同体是新时代中国特色社会主义大国外交的目标，这一理念站在全球高度洞察当前国际社会中的三大矛盾，其提出与践行过程中蕴含着深邃的中国智慧，是马克思主义对时代问题的深刻洞见和共产党人国际道义的体现，兼具十分重要的理论和现实意义。
关键词 ：习近平新时代中国特色社会主义思想；人类命运共同体；中国智慧；马克思主义
唯物史观在空间向度展开的“世界历史”思想，被学界公认为最早的全球化思想。[1]如今，人类社会日益形成休戚相关的共同体已经是不可逆转的趋势，国际社会对此要有清醒的认识并深入实践，不断丰富，使之成为更高层次的共识。步入新时代的社会主义中国，向全世界提出了构建人类命运共同体的号召。这一思想是马克思主义对“世界怎么了，我们怎么办”的解答，在形成与实践过程中蕴含着深刻的中国智慧，体现了中国的大国担当。
一、立足时代高点，辩证分析国际社会的智慧结晶
辩证唯物主义认为，矛盾普遍存在于任何事物中，同一事物发展的不同阶段也存在矛盾。事物是矛盾的对立统一体，矛盾双方的辩证作用构成了事物发展的动力。“只有首先表率各个时代的基本特征(而不是个别国家的个别历史事件)，我们才能正确地制定自己的策略；只有了解某一个时代的基本特征，才能在这一基础上去考虑这个国家或那个国家的更具体的特点。”[2]143因此，我们要解决大变革时代国际社会面临的“三个新难题”，必须以全局性、动态性的观点，从国际关系的辩证矛盾中寻求解决问题的新思路。
(一 )“既成事实的共同体 ”与 “亟待完善的共同体 ”
世界历史的形成过程，伴随着资本主义大工业的发展、世界市场的扩大与社会分工的深化，以及科技革命给生产力带来了前所未有的提升，极大改变了人们的生活方式和思考方式。在此背景下，资本主义借助世界市场，将世界各国纳入了世界经济体系。随着跨国公司的发展、国际分工体系的建立，在经济全球化基础上随之而来的是政治、文化的全球化。尤其是，在现代交通运输工具、网络信息技术快速发展的今天，跨越空间距离的信息互动、文化交融、人际互动早已实现。学者们普遍认为，当今世界的全球化进程进入到一个新阶段，有人将其称为“第三波全球化”。其特征在于向多层次、多领域扩展，与市场化、城市化、工业化、信息化紧密地交织在一起，同时随着中国等国家的经济实力的发展及国际地位的提升，原本“西方中心”的局面正在发生变化。[3]这种局面意味着，对任何国家而言，一个事实上纯粹的“世外桃源”是几乎不可能存在的，世界已“既成事实的共同体”。
一直以来，在审美活动中人们更重视所谓的精神升华，极少数的学者会从审美地存在、尤其是“诗意的栖居”的角度去阐述自然审美。而“诗意的栖居”定会联系到人与自然的友好关系，并且已然成为曾繁仁生态美学体系中的一个重要范畴。我们怎么做能够实现“诗意的栖居”？这就要求我们需要摒弃工业时期时对地球的控制和征服欲望，转而建立爱护自然的意识，让人们可以更好地生活在这片土地上。不少大自然文学作品中都有详细描绘生态环境和人类与自然友好为邻的场景，很好的呈现了创作者们对“诗意栖居”的畅想和期盼。
2017年互联网期刊出版行业的主要出版商仍然是以同方知网（北京）技术有限公司（以下简称同方知网）、万方数据科技有限公司（以下简称万方数据）、重庆维普资讯有限公司（以下简称维普资讯）、龙源数字传媒集团（以下简称龙源数媒）四家出版企业占市场最大份额，还有其他出版企业也开始接触互联网期刊业务。
在这个共同体中，这种联系的增强在为世界各国带来广阔市场、巨大发展潜力的同时，也增加了其受到国际环境波及影响的可能性。唯物史观认为，社会基本矛盾是社会发展的根本动力，生产关系一定要适应生产力发展是社会发展的基本规律。面对日新月异的世界经济发展态势，现有的全球化治理改革机制却显得较为滞后，推动全球共同发展的机制有待完善。与此同时，近年来，世界经济发展速度放缓、各国普遍面临着增长乏力的困难，共同体的健康发展缺乏良好的外部环境。再加上现有全球治理模式存在弊端，国际秩序呈现失衡状态，广大发展中国家和新兴市场国家在国际社会中起的作用越来越大的同时，当前国际治理的话语权仍然由发达资本主义国家所掌控。上述各种因素的影响下，反经济全球化的思潮逐渐显现，逆全球化的行为此起彼伏，民粹主义、贸易保护主义蠢蠢欲动，个别国家的领导人甚至打着“本国优先”的旗号，蛮横挑战联合国制定的规章制度，随意推翻部分国际协议，无端地将本国经济发展乏力的原因归结于他国身上，为强化自身利益，频频挑起贸易争端。这说明，现存国际秩序失衡并引发了国际争端，共同体架构亟待完善，其所带来的全球性金融危机、局部地区战争，以及贫困、气候等种种国际问题依然严峻；在滞后的国际秩序的框架内，即便是资本主义国家自身也常常陷于弱肉强食的被动状态中。既有的全球治理模式缺陷越来越明显，无法满足生产力进一步发展的需要，谋求新的“联合”已是大势所趋。
(二 )“不可避免的利益冲突 ”与 “合作共赢的现实可能 ”
从十八大到十九大，中国共产党不仅顺利完成了对人类命运共同体理念的概念界定、内涵阐述和意义论证，更令人欣喜的是推动人类命运共同体思想由“中国方案”向“全球共识”转变，完成了从一家倡导到“大道之行”的华丽转身，逐渐被国际社会所接受，成为国际流行话语。2017年，党的十九大将其纳入到习近平新时代中国特色社会主义思想当中，成为新时代中国共产党人治国理政的重要主张之一。
《中华人民共和国农村土地承包法》(以下简称《土地承包法》)第三十三条中规定，“土地承包经营权流转应当遵循以下原则：(一)平等协商、自愿、有偿，任何组织和个人不得强迫或者阻碍承包方进行土地承包经营权流转；(二)不得改变土地所有权的性质和土地的农业用途；(三)流转的期限不得超过承包期的剩余期限；(四)受让方须有农业经营能力；(五)在同等条件下，本集体经济组织成员享有优先权”。这一条款的第五条原则也就在法律上明确了农村土地流转中集体成员享有优先权。那么，法律为何界定农村土地流转的优先权呢？这一法律原则究竟是历史传统的延续，还是新的历史条件下的制度创新呢？
危机逼迫国际社会催生新的力量和智慧，也让更多的有识之士认识到，人的本质是社会关系的总和，只有在共同体中，才可能有个人的自由和全体的共同发展，才有可能在和谐共赢中实现各自的国家利益。因此，许多关系到一国生存和发展的问题，例如野蛮战争、贸易大战、环境污染、人口问题、传染性疾病、核危机、恐怖主义、贫富差距等，要顺利找到解决这些问题的出路，需要世界各国共同面对并通过通力合作才能解决。再者，各个国家拥有自身资源、资金、技术、市场的优势，也为各国合作产生“1+1>2”的效应提供了可能。因此，当前人类社会面临的发展、和平和治理方面的共同难题，需要通过有效的合作，发挥各自优势、形成互补关系，才能有效解决共同难题。
(三 )“尊重文化的缤纷多元 ”与 “不可或缺的全球共识 ”
第三，共同繁荣是实现合作的共同目标和重要动力。在复杂的世界经济形势和各种全球性问题面前，基于资本逻辑、秉承零和态度的外交思维削弱了各国抵御风险、解决危机的能力，给全人类带来不必要的损失。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，世界各国必须以共同繁荣为共识和动力，同舟共济，努力加强政策协调，实现联动增长，在普惠中追求共赢。
二、蕴藏深刻内涵，展现新型共同体图式清晰轮廓
统筹兼顾是唯物辩证法的生动运用，包括统揽全局、着眼长远、兼顾各方等深刻内涵，适用于多种领域场合。发展是人们的共同追求，只有承认各方利益之间存在矛盾，并协调不同矛盾主体间的利益，才能够获得各国人民的认可与支持，共同发展。
2015年，习近平在出席联合国成立70周年系列峰会时，从建立平等对待的伙伴关系、营造共建互享的安全格局、谋求包容互惠的发展前景、构筑绿色发展的生态体系等多个方面明确人类命运共同体的基本内涵。2017年5月，习近平在首届 “一带一路”国际合作高峰论坛的主旨演讲中进一步阐释了人类命运共同体思想，强调这是一个内涵丰富的体系，涵盖政治、经济、文化、外交、安全等领域，基本内涵包括持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽五个相辅相成的方面。[5]它既体现了人们对未来的期待，也是实现这些期待的条件，展现出一个具有生机和活力的新型共同体图式的清晰轮廓。
第一，持久和平关系到人的基本生存权的问题，是发展的必要条件。战争是一种群众性行为，其本质在于掠夺；在资本主义语境中，资本家获取利益的目的被加倍放大，人们的爱国主义和民族主义情感可能沦为“一个被操纵的产物”。各国必须摒弃尖锐对立的冷战思维和强权政治，通过积极沟通解决国与国之间的纠纷，以对话解决争端、以协商化解分歧。
第二，普遍安全内涵深远，是各国人民千百年来的美好期许。它既包括世界范围内所有国家、所有人民的安全，也包括生态、文化等不同领域的安全。不论是来源于硝烟弥漫的现实战场还是商业战场，或是来自自然界的惩罚，这些阻碍安全的因素归根结底出自人类活动。在这种形势下，一国不应当只顾自己、对别国漠不关心，更不应当迷信武力，而应该走合作安全、集体安全、共同安全的新路，通往国际社会稳定和普遍安全的“彼岸”。
在人类漫长的发展进程中，所有的文明都以各自独特轨迹见证了人类社会的进步，一国文化关乎民族自豪感与国家自尊心。与此同时，一定程度的思想共识对创建人类命运共同体具有非凡意义。社会意识除了为发展提供科学文化支撑外，也为人们的行为选择提供道德或理性判断。当今世界各国之间无论在文化传统、现实制度等方面存在多大的差距，事实上已经处在一个相互依存、相互交融的共同体中。源自于悠久历史的中华文化并立足于美美与共理念的中国外交实践活动，敏锐感受到形成全球共识的重要性并做出表率，向世界提出了包含有共同价值观与新型国际权力观的全球治理新模式。这种模式的背后包含着平等对待、开放包容、合作共赢、同舟共济的价值理念。正如2011年的《中国的和平发展》白皮书提及的，“国际社会应该超越国际关系中陈旧的‘零和博弈’，超越危险的冷战、热战思维，……以同舟共济、合作共赢的新理念，寻求多元文明交流互鉴的新局面，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，寻求各国合作应对多样化挑战和实现包容性发展的新道路。”[4]
构建人类命运共同体、实现人类社会共同发展，是新时代的中国为有效解决全球三大赤字问题、促进我国外交事业而提出的中国方案。我国灵活运用中国传统文化，坚持辩证唯物主义智慧，不仅立足实际与时代背景率先提出人类命运共同体设想，而且主动高效地加入构建共同体的国际行动中：我们倡导和逐步推进“一带一路”建设，积极参与全球气候治理、主动投入全球救援行动，与世界各国开展多维度的合作与交流，以自身的行动在世界舞台上做好表率。人类命运共同体设想逐步落地生根，稳健成长。
第五，清洁美丽的环境是人类社会永续发展的必要条件，也影响着人们对生活品质的评价。伴随着物质生产急剧增长而来的不是“历史的终结”，而是环境污染、资源匮乏等环境问题及其他社会问题，人类生存面临着更大的恐慌。正确理解人与自然的关系，将生态建设融入到社会生活的方方面面，推动经济与生态协调发展，实现人与自然、人与社会的和谐并进成为了刻不容缓的需求。
国家利益是国家行为的主要驱动因素，利益冲突是国家间矛盾产生的直接原因。在人类历史上，解决国家间利益问题往往借助于战争的手段，因此给相关国家带来了深重灾难。在现有的国际分工体系中，由于各国能力、所属层次、文化传统、政治制度、价值观等方面的差异，国家利益的实现程度并非对等，冲突似乎在所难免。尤其是，在目前的国际秩序体系中，发达国家往往处于获得国际利益的制高点，而广大发展中国家长期身处国际分工体系的中低端，贸易条件不佳、债务负担过重，致使各种国际争端或局部冲突频频爆发。
三、用活中国智慧，人类命运共同体设想落地生根发芽
第四，开放包容是实现友善国际关系至关重要的一步。即使在制度、文化方面存在差异，生存与发展仍然是一切人的共同目标。通过掠夺实现原始资本“一夜暴富”的时代已经不复存在，也不可能再为人接受；着眼于眼前利益的斗争，往往带来弱肉强食的恶性循环和两败俱伤的结果，并最终转嫁到人民身上。因此，世界各国应该坚持开放、透明、包容、非歧视性的多边贸易体制，放眼长远，强化规则意识，正视差异、寻求共赢，建设创新型、开放型、联动型、包容型世界经济。
(一 )充分尊重差异 ，统筹全球要素 ,实现共同发展
步入新时代的中国共产党人，积极探索解决当今国际社会所面临矛盾的有效途径，在认真汲取马克思恩格斯的国际主义思想并巧妙将其与中国传统文化中的 “和合主义”等思想因素有机结合的基础上，提出了人类命运共同体思想。2012年党的十八大报告正式提出“倡导人类命运共同体意识”并首次对“人类命运共同体”作出界定，认为它“在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展”，力求树立以“分享、合作、共赢、包容”为核心的新型义利观。人类命运共同体强调的是，在承认世界各国差异性的前提条件下，每个国家在追求本国利益的同时必须兼顾其他国家的合理利益，在谋求自身健康发展的同时要充分考虑他国的发展诉求，最终实现世界各国人民的共同利益、整体利益和长远利益的增进。
人类命运共同体着眼于建设一种创新型、开放型、联动型、包容型的世界经济，它不意味着要求放弃一国的正当利益，而是不固执于眼前小利，放眼长远。习近平反复强调，在人类命运共同体中，一国的发展不会也不能以牺牲别国为代价，必须在关注本国利益时兼顾他国合理关切，秉承公平正义的理念，奉行互利互惠的原则，追求合作共赢的结果，在谋求本国发展中促进各国共同发展，建立更加平等均衡的新型伙伴关系，同舟共济，权责共担。中国并不是要将现有格局打破重塑或是取代谁的地位，与其说是邀请别国来“分一杯羹”，不如说是“搭上便车”共同发展。
“一带一路”的基本精神就是共商、共建、共享。从东方到西方，任何国家、任何区域经济组织，不论地缘、意识形态、经济环境的差异，都被广泛地考虑在内；不论市场、资源、技术等生产要素优劣，都被有效地协调统筹起来。难能可贵的是，中国针对不同发展程度的地区和国家，构建不同层次的合作机制，实现差异性发展，使得各个区域经济组织摆脱零散抱团的模式，将发展战略相对接，形成优势互补的共赢局面。例如，2013年的9月和10月，习近平在访问哈萨克斯坦与印度尼西亚时，分别提出了能有效助力人类命运共同体思想落地生根的“一带一路”倡议。此后，中国积极推动亚投行、丝路基金等项目建设，先后与非洲、亚洲、欧洲的众多国家签订了数十个经济合作项目，帮助“一带一路”沿边、沿线相关国家改善落后的基础设施、解决就业问题、提供优质产品与服务等。中国用事实向世界证明，差异化合作的思路使不同国家之间得以实现优势互补；以人为本的具体举措是我国获得巨大发展的宝贵经验，不仅为解决当下发展的难题提供中国智慧，也有助于增进对“强权至上”“实力至上”国际秩序的反思。
对于大数据的应用，要从树立思想观念开始，主要应从以下几点进行转变：一是要从单纯的分析原因向分析相关性进行转变；二是要在分析准确性的基础上向提高效率方向转变；三是从抽样调查向全面分析方向转变。在依靠本能和经验对大数据进行分析时，要把对其相关性的分析放在主要方面，进而达到即全面又有效率的量化分析。通过大数据对金融风险走向的分析，可以有效采取金融风险防范措施，降低风险指数，进一步减少客户及金融企业的损失。
(二 )做好行为表率 ，谋求全球福利 ,展现中国担当
主导国自身性质是国际秩序生成过程中的一个重要因素。 以发达资本主导的全球化，由于过分重视资本的增长而忽视了对生态、平等、正义等问题的关注；与此迥然不同的是，社会主义中国在推动全球秩序进一步发展的过程中，始终将人的发展作为立足点。[6]纵观中国共产党的成长历程，从成立的第一天起，就将马克思主义写在自己的旗帜上，以解放人类社会、实现人的自由而全面的发展为己任。中华民族实现从东亚病夫到站起来、从富起来到强起来的历史进程中，经历过艰难革命与建设的时期，深谙发展的不易，因此与广大发展中国家有着深厚的情谊，开展对话时遇到的先入为主的敌意较少。再加上改革开放以来所展现的和平、开放、友好的态度，以及独立、不结盟、全方位的外交政策，为我国积累了众人皆赞的道义口碑，塑造了良好的国家形象。
BIM技术在竣工阶段的应用具有重大现实意义，可提高工程造价信息的公开性，完善造价控制，减少各类纠纷。BIM技术还可以提供完整的结算资料，保证工程的有效完成，在结算过程中，BIM技术可对数据进行综合分析与对比，了解投资效益，构建内部数据库，为工程造价管理奠定信息数据基础。
近年来，部分西方媒体常将我国提出的构建人类命运共同体的倡议与美国“马歇尔计划”一概而论。二战后欧洲百废待兴，人民渴望安居乐业、珍惜和平，积极地投入到国家建设中，“马歇尔计划”促进了欧洲的投资和进口，为欧洲经济发展提供了一股强劲动力。不过，许多经济学家则指出，“马歇尔计划”的累计援助规模，按照通胀比例计算，实际上不到1 100亿美元，16个援助国平均获得的还不到GDP的2.5%，它仅仅是在计划经济期间帮助经济增长了0.3个百分点[7]。与此形成鲜明对比的是，人类命运共同体源源不绝的后劲，来源于它满足发展的共同愿望，来源于中国共产党人崇高的道义立场与科学包容的发展架构。正如习近平总书记在党的十九大开幕式上庄严承诺的那样，“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。”[8]亚投行从成立到2017年底，已经为“一带一路”投入1 800多亿美元，中国进出口银行截至2016年底已经贷出1 100亿美元，而且它的规模还未停止，这些数字还在不断扩大，这些投资来源除了各个国家外，还包括私人实体在内的多种资本渠道的主动参与。[9]113-115
开展国际援助、进行“救灾外交”，也是中国人民的情怀、大国使命感的重要表现。中国加入联合国后，借助这一平台，主要从两种渠道开展对外救灾，一是直接向受灾国家提供援助或开展救灾合作，二是通过参与国际会议和国际合作促进世界性预防或应急机制的形成。在亚洲，我国主要参与了“亚洲减灾中心”“亚洲备灾中心”平台建设，在东亚则是主导“东亚救灾合作系统”和上海合作组织机制运行[4]。而且，中国进行援助时坚持人民利益优先，而不是暗含政治目的。中国也不断为发展中国家的发展提供支持，60多年来累积向166个国家和国际组织提供了4 000多亿元人民币援助，未来五年，中国还将向发展中国家提供“6个100”项目支持，包括100个减贫项目、农业合作项目、促贸援助项目、生态保护和应对气候变化项目，100所医院和诊所、职业培训中心与学校[5]。授之以鱼不如授之以渔，为了帮助其他国家提高自力更生的能力，除了直接的物质、资金援助外，中国也采用了其他多种形式帮助其他国家发展，从根本上提高相关国家人民自力更生的能力。正是坚持人民立场，通过在多个领域与众多国家开展多种形式的援助合作，中国一方面解决了其他国家的燃眉之急，另一方面也展现了中国负责任大国的形象。
总而言之，全球化趋势增强了国际互动，但这些互动的结果却未必都以满意的结果体现，一方面是因为以发达资本主义国家为主导的国际规则本身存在不公正，另一方面是因为在落实过程中，部分国家的“双标”或任性违反协约行为所致，使得现有国际体系与全球治理模式亟待改变。中国基于人类发展和世界的前途而提出的人类命运共同体思想，秉持的是互利共赢的发展理念，与当前国际社会一些国家奉行本国现实利益至上的价值观存在明显的差异甚至是冲突，所以人类命运共同体的构建必将经历一个长期而艰巨的过程。但是，我们有理由坚信的是，人类命运共同体聚焦发展的共同愿望、科学包容的发展架构、崇高道义立场，本身就蕴藏着巨大的正能量。在中国的积极作为下，一定会吸引越来越多的国家参与到这一伟大事业当中，世界的未来将更加美好。
学校方面应当根据足球教学的要求，为学生提供相应的场地和配套设施，保证足球教学能够顺利地开展，使学生在实际的训练中得到足球能力的提高。同时，学校、教师都应当定期地对足球训练的场地和设施进行检查，及时排除其中的安全隐患，以保证学生在足球课堂上安全、健康地成长。同时，学校应当积极地构建出成熟的足球教师团队，并关注教师的专业能力、教学能力，定期地组织教师进行培训，使教师的专业素养不断提升，从而提高足球教学的质量，使学生的足球运动能力得到相应的提高。
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China ’s Intelligence and Responsibility in the Thought of Building a community with a shared future for mankind
YANG Xiaoxia1,WANG Yi2
(1.College of Marxism,Fujian Normal University,Fujian 350007,China；2. College of Marxism,Xiamen University,Fujian 361000,China)
Abstract ：Confronting with the challenge of peace deficit,development deficit and governance deficit over the world,it is an urgent need to change the current international order.Since the mankind community formed with the development of human society is an irreversible tendency,it is necessary for the whole international society to take clear consciousness and in-depth practice,to enrich and improve it to a higher level.“Building a community with a shared future for mankind” is the diplomatic goal with Chinese characteristics for the great country in the new era,which can be taken to have an insight to the Three Contradictions in the world community.The deep Chinese intelligence contained during the practice shows the deep profound insight from Marxism to the current problems and international morals from the Communist party members,with great theoretical and realistic significances respectively.
Keywords ：Xi Jinping’s thoughts on socialism with Chinese characteristics for a new era;mankind community;Chinese intelligence;Marxist
中图分类号 ：D61；D82
文献标识码： A
文章编号 ：1009-8224(2019)01-0001-05
收稿日期 ：2018-02-23
作者简介 ：杨小霞(1975-)，女，福建闽侯人，副教授，主要从事思想政治教育理论研究。
基金项目 ：教育部思政专项(BJ001512)；福建省中青年思政课教师择优资助计划项目(JZ170155)
(责任编辑 陈生 )
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