中华优秀传统文化中的外交智慧
宋少燕
【摘要】 自古以来，中国传统文化就包含“天人合一”“以人为本”“天下大同”等一系列以和平发展为宗旨的思想理念，即便历经动乱、战争，这些思想从未动摇。面对新时代中国外交形势，我们应以“和平发展”“互利共赢”为基本理念，寻求传统文化与外交策略的共通点。
【关键词】 传统文化 外交 和平发展
中国自古以来就包含一系列以和平发展为宗旨的思想理念
随着世界多极化、文化多元化发展，全球治理体系不断深化，各国之间联系日益密切，和平化发展已是大势所趋，友好外交已成必然。一直以来，中国都采取和平外交政策，始终坚持和平发展，以合作共赢为原则，以打造人类命运共同体为目标。事实上，自古以来，中国传统文化就包含“天人合一”“以人为本”“天下大同”等一系列以和平发展为宗旨的思想理念，即便历经动乱、战争，这些思想从未动摇。以习近平同志为核心的党中央始终坚持“为中国人民谋福祉、为人类事业谋发展”，始终将推动人类共同体作为根本任务，敢于担当、善于作为，形成了“世界大同、天下太平”的大国外交思想，在政治、经济、军事、文化、生态等领域，善以传统文化之“笔”做好外交“大文章”。
阿峰开着他的车来暹粒机场接我们，带着他的老婆和大女儿。这两天我的喉咙有些不舒服，他听出来了，经过一家药店的时候，把车停在路边，给我买了一盒润喉片。“这药很好，明天你的喉咙就会没事的。”他说。
中国秉承中庸之道，肯定不同国家优势，接受世界各国的不同文化
以整体思维关注世界大势发展。中国传统文化包含“家国天下”等一系列以整体为重的思想，促使中国在开展各项事业中都以整体为重。与西方强调个人主义有所区别，中国传统文化认为个体是整体的组成部分，只有整体实现发展，个体才能取得进步。中国外交策略强调整体性，要求在处理外交问题时从战略高度进行思考，以整体利益为出发点，着眼于长远利益。
以中庸之道强调事物关联。《论语·庸也》提出，中庸之为德也，其至矣乎。中庸之道一直都是我国传统文化的精髓，要求公民形成折中调和的处世态度。在世界外交中，中国秉承中庸之道，不以敌友、不以善恶区分国家，肯定不同国家优势、接受世界各国的不同文化，始终遵循适度原则、坚守中正。中国与西方外交思想差异明显，西方外交在文化的影响下，强调二元对立，认为黑与白、美与丑、善与恶不能兼容，所以在外交政策中秉承“不是友人，就是敌人”的态度，导致西方外交树敌众多，并存在武力征服现象，不符合当今国际外交趋势。
以崇尚和合重视世界和平。和合是传统文化中的经典，强调在与人交往的过程中和睦同心，和合思想中包含了协和万邦的天下观、和而不同的国家观。中国一直崇尚和合思想，将和合思想作为处理人与人、人与社会、人与世界关系的基本准则，希望能够与邻邦建立起友好关系。中国始终认为只有与其他国家关系和谐，才有助于我国社会发展，确保公民安居乐业。在崇尚和合的思想引导下，我国十分关注邻邦关系，始终致力于以友好相处的方式实现世界和平，中国希望在对外发展过程中，能够坚持“以和为贵”，减少不必要的争端与冲突，持有高度的包容性、融合性，为世界和平作贡献。
以传统文化之“笔”做好外交“大文章”
以“和合万邦”做好军事“大文章”。《道德经》中提出，兵者，不祥之器。在中国传统文化中，始终认为兵器是不祥的器具，是“不得已而用之”的防御手段。反观部分西方国家，在和平年代依然注重军事发展，个别国家军费开支占全球军费40%以上，使得各国军备竞赛暗流涌动。在新时代，全球各国在军事外交方面都应积极做出改善，学习和效仿中国传统文化中的“反战”“慎战”思想，要深刻理解“战争中没有胜者”。事实上，中国在军事外交中始终秉承反战态度，始终坚持和平发展主题，在“兵者，不祥之器”的传统文化影响下，新时代的中国从不崇尚武力、从不恃强凌弱，如果世界其他各国都能够效仿中国，坚持以“反战”为军事外交基本原则，全球军事冲突概率将大大降低，世界和平也将不再只是一句口号。
以“义利双成”做好经济“大文章”。
“雅行教育”是高台县西街小学现阶段正在大力推行的德育教育模式，要求学生践行雅言、雅行、雅思、雅量、雅趣、雅致。可以这样说，雅行教育是社会主义核心价值观对个人层面要求的民族化、传统化，两者既互相渗透又互相促进。
1.病因和非病因死亡。据赵式文分析，病因死亡占仔猪死亡总数的24.1%，其中下痢死亡占死亡总数的13.7%，肺炎占3.3%，其他占7.1%；非病因死亡占死亡总数的75.9%，其中压死、踩死的占死亡总数的33.1%，弱小或先天不足占17.3%，缺奶占5.7%，淹死占2.7%，冻死占2.8%，咬死占5.3%，其他占9.0%。随着产房环境温度的改善，非病因死亡可能减少，如忽视防疫消毒，可能加大仔猪的因病死亡。
《道德经》中提出，以身观身、以邦观邦、以天下观天下。这充分展现出中国一贯的政治视野：在政治活动中，站在全球高度，从整体利益出发协调和处理外交问题，形成“天下意识”。在当今社会，“观天下”的政治意识是西方国家所不具备的一种政治意识，中国应通过传播“天下意识”，指出西方国家的错误外交思想，比如“异教徒意识”和“假想敌意识”，形成“天下为一家、四海皆兄弟”的政治外交思想。中国在政治外交上应做出典范，从全局出发，广交各路朋友，在充分尊重他国意愿的前提下，打破国家界限，为维护世界和平稳定做出应有的贡献。
“义利双成”是中国儒家文化中的思想精髓，明确反对见利忘义，要求利益获取具有充分正当性。同时，“义利双成”要求动机上拒绝“以义求利”，而结果中可以接受“因义得利”。在当今社会，中西方对商品经济有着完全不同的理解，西方始终坚信“丛林法则”，试图将传统经济掠夺披上“市场经济”的合法外衣，通过制定非公平性规则，利用自身经济实力，欺压和榨取落后国家的经济利益。中国则是强调要修正“丛林法则”，希望能够创造出全新的人际逻辑，利用“道义”为标准，真正实现市场交易中的自由平等，从而实现“义利双成”。中国提出的“一带一路”倡议充分尊重他国意见，积极主动帮助他国完成基础设施建设，在实现他国经济发展之余，分享经济发展成果。
液力缓速器[11]的工作原理是变速箱输出扭矩驱动转子带动油液绕轴旋转，并将油液甩向固定导轮，导轮叶片对油液产生一个反向作用，油液流出导轮再流入转子时，形成对转子的阻力矩，阻碍转子的转动，从而实现对车辆的减速作用。
以“观天下”做好政治“大文章”。
以“和而不同”做好文化“大文章”。
《论语·子路》中提出，君子和而不同，小人同而不和。一直以来，中国始终尊重各国文化差异，认为这些文化差异并不影响彼此外交。作为“百国之和”，中华各民族凝聚着不同文化，应积极促进“不同相和”，彼此相得益彰。在当今社会，世界各国在文化传承、风俗习惯等方面都有着明显差异，中国在文化外交过程中，要充分尊重他国文化、肯定他国文化，吸收并借鉴其中的优秀文化，即便中国文化与他国文化存在冲突，但文化差异并不影响两国外交。世界文化外交应秉持“和而不同”理念，要保护世界文化的多样性，做到和谐共处，又不千篇一律，中国应做好文化外交的先行者，以“和而不同”的态度，与世界各国进行文化交流，促进世界文化繁荣发展。
以“天人合一”做好生态“大文章”。
“天人合一”最早源自道家思想，强调人类发展应顺应自然规律，促进人与自然的和谐相处。近年来，随着人类文明崛起，自然环境遭受巨大破坏，森林消失、土地沙化、物种灭绝等生态危机不断发生，我们应坚持“天人合一”理念，走可持续发展道路，确保人与自然和谐相处。与西方“人类中心”主义不同，我国传统文化早就意识到天人关系的重要性，人类的存在应以敬畏自然为前提，破坏自然、征服自然迟早会受到自然的报复。在新时代对外交往中，我们不仅要拒绝污染和破坏，更要与他国共同进行生态保护，拒绝以生态利益换取经济利益，共同营造适合人类生存的地球环境。
【参考文献】
①冯韬：《新公共外交视阈下孔子学院传播传统文化探索》，《广西社会科学》，2017年第2期。
②齐鹏飞：《改革开放40年“中国特色大国外交”的发展历程和基本经验》，《学海》，2019年第1期。
③林其锬：《新时代中国特色大国外交与五缘文化》，《国际关系研究》，2019年第2期。
【中图分类号】 G122
【文献标识码】 A
自党的十八大以来，党中央深刻把握国际社会形势，在外交工作中积极创新、锐意进取，创造了一系列外交理论，形成了具有中国特色的习近平外交思想，成为中国开展外交的行动指南。笔者从政治、经济、军事、文化、生态五个维度，探究如何以传统文化之“笔”做好外交“大文章”。
（作者为中共西安市委党校市情研究中心副教授）
责编/孙垚 美编/王梦雅
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