教育规律与教育价值，本文主要内容关键词为：规律论文,价值论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
任何教育活动，不仅应遵循一定的教育规律，而且要追求某种教育价值。从这个意义上讲，教育活动是受动与能动的统一。长期以来，我们对教育规律讲得比较多，对教育价值却讲得比较少，致使教育活动在一定程度上丧失了其主体性。此外，我们对教育规律与教育价值的关系也知之甚少。
一、教育是一种规律性的活动
任何教育活动都必然要受到教育规律的制约，都必须要遵循一定的教育规律。所谓教育规律，简单讲就是教育活动的客观必然性。一般认为，教育有两个基本规律：一是教育必须适应社会发展并为社会发展服务；二是教育必须适应人的身心发展并为人的身心发展服务。教育活动的两个基本规律存在于教育与社会和教育与人的本质的联系之中，是教育活动的两个最基本的客观依据。
教育的历史与现实表明，人们对教育的认识是沿着两个方面逐步深入的，一是教育与社会发展的关系，二是教育与人的发展的关系。思想家们对教育的这两个方面分别作了大量研究，在此基础上揭示了一系列教育规律，并建立了一系列教育理论和教育学科。于光远在谈到教育的科学体系时，把教育明确分为两个方面，一是作为社会现象的方面，一是作为认识现象的方面，并分别提出了教育社会现象学（学科群）和教育认识现象学（学科群）。这一见解是符合实际的，有道理的。
教育规律是教育活动的法则，是教育活动的客观依据。不顾教育与社会的必然联系，教育就成了一种无外在根据的无规范的活动，这种教育实际上从来没有真正存在过；不顾教育与人的必然联系，教育就成了一种无内在根据的无针对性的活动。教育之所以会发生和发展，就在于社会需要教育，需要进行社会人的再生产。因此，教育的方方面面必然要受到社会的制约，必须要以社会需要为其客观依据。人是教育的对象，教育的目的就是要把一定的社会需要转化为人的素质，教育的方方面面又必然要受到教育对象的制约，必须要以人的认识和发展的特点为其客观依据。总之，违背教育规律的教育，就从根本上失去了客观基础。
人们不能创造、改变和消灭教育规律，只能认识它，利用它来发展和改进教育。教育活动主体的重要任务，就是认识和揭示教育规律，并按照教育规律去办教育。
二、教育又是一种价值性的活动
任何教育活动都是为了满足人的某种需要，因而总具有某种价值指向。教育之所以又是一种价值性的活动，关键就在于教育是一种主体性的活动。
教育尽管要受到其固有规律的制约，但教育规律并不能自行构成教育活动，因而教育规律对教育的制约必须通过人的教育活动，或者说，必须通过教育活动主体这一中介才能实现。离开了人的教育活动，就无所谓什么教育规律的制约性和按教育规律办教育。
教育既然是一种主体性的活动，在教育活动中就会存在一个教育价值的问题。所谓教育价值，指的是教育活动的属性、特点、功能、效果与教育活动主体之间的关系，它表明教育活动过程及其结果对教育活动主体需要的适合或满足程度。教育主体都是对教育有某种需要和期望的现实的人，他们都会把自己这样那样的需要与期望赋予教育活动，力图按照他们的愿望和目的去规范、建构教育活动，从而实现某种教育价值目标。可以说，没有任何一种教育活动不包含有教育活动主体对教育价值的追求，这本身就是教育活动得以发生和发展的前提之一。
三、教育规律与教育价值的关系
在教育活动中，教育规律与教育价值既有区别又有联系。教育规律表明的是教育活动的客观必然，教育价值则是就教育活动与教育活动主体需要之间的关系而言的，说明的是教育活动的主观应然。教育活动主体为使教育活动满足自己的需要，必须遵循教育规律，即在必然的基础上追求应然。同时，教育主体之所以要从事教育活动，总是为了满足自己的某种需要，因而也须从应然出发利用必然。教育规律与教育价值都是建构教育活动所不可缺少的依据，它们尽管遵循着不同的尺度，但又有着内在的联系。教育主体要使教育活动得以正常进行并取得好的效果，就必须力求使教育规律与教育价值在教育活动中达成某种统一。
教育规律与教育价值的区别还在于，前者具有一元性，后者则具有多元性。教育规律遵循教育事实的客观尺度，因而服从真理一元性原则。教育价值遵循的是教育活动主体的主观尺度，由于教育活动主体的社会地位、生活经历、文化视野，以及价值观念、思维方式、人生态度和行为习惯不同，他们对教育也就有各自的期望和需求，因而教育价值必然具有多元性。在教育活动中，教育主体的一个重要任务，就是要尽可能使一元性的教育规律与多元性的教育价值保持一定的统一。
既然教育价值具有多元性，教育活动主体在教育活动中就有一个价值选择的问题。所谓教育价值选择，指的是教育活动主体依据自身的需要对教育活动的属性、特点、功能、效果所作出的价值取向。教育活动中包含着诸多矛盾和冲突，因而教育活动是一个蕴含着种种矛盾和冲突的张力结构。由此，教育活动主体也面临着一系列教育价值选择。教育活动主体对教育的需要不仅是多层次多方面的，而且教育活动满足人的需要的客观可能性（即教育功效）也是多层次多方面的，这就使教育活动主体有可能和有必要进行教育价值选择。由于价值态度不同，人们对教育价值选择历来有不同的见解和主张。就个人发展与社会发展的关系来说，有人主张教育应以个人为本位，有人主张教育应以社会为本位。就个人发展来说，有人强调知识的积累，有人强调智能的增进；有人强调智慧的培养，有人强调美德的养成；有人强调全面发展的实现，有人强调独特个性的形成；有人强调普通文化素养的提高，有人强调职业能力的训练；有人强调基础理论的掌握，有人强调操作技能的获得。就社会发展来说，有人注重政治效益，有人注重经济效益；有人注重功利效益，有人注重文化效益；有人着眼当前利益，有人着眼长远利益；有人谋求维护现存的社会秩序，有人谋求建立新的社会秩序。
教育价值选择虽然要尊重教育事实，遵循教育规律，但这并不意味着教育活动主体只能机械地、宿命地执行教育规律的“绝对命令”，而不能有自己的主观能动性。教育规律作为教育活动的客观必然性，并没有为教育活动给定一种现成、具体、僵硬的程序和模式，而只是为教育活动预示了一种必然趋势和可行阈限。在这个趋势与阈限的范围内，教育活动主体还有广阔的自由选择及创造的天地。这就是为什么不同国家或地区可以追求不同特点的教育，为什么不同学校可以有不同的特色，不同教师可以有不同的风格，不同学生可以有不同的个性。
教育规律与教育价值同时存在于教育活动中，教育规律对教育活动的作用，必须在人们的教育活动中通过恰当的教育价值选择才能实现。然而，长期以来，伴随着科学文化与人文文化的分裂与对抗，规律与价值呈现出明显的二元对立状态。科学主义试图用事实判断取代价值判断，用客观规律排斥主体的价值选择；人本主义则试图用价值判断替代事实判断，用主体的价值选择抹煞客观规律。两种文化的分裂与对抗所导致的规律与价值的分裂与对抗无疑也表现在教育领域中。就我国的教育理论而言，用教育规律排斥教育价值的现象表现得相当突出。在我们的教育理论中，教育规律一词满天飞，几乎用滥了。似乎教育规律在自动地操纵教育活动，径直地向人们提供着教育活动的模式和程序，人们只能这样，不能那样，没有什么选择的余地和能动的空间。
其实，不管人们是否承认，规律和价值都同时存在于人的活动中，人的活动既要受规律的制约，又要受价值的导向。人的活动要富有成效，就必须使二者尽可能统一。违背价值的规律性活动对活动主体没有任何意义，因为人之所以要从事某项活动，就是为了要达到一定的价值目标；违背规律的价值性活动对活动主体同样没有任何意义，因为这种活动不能使活动主体的价值目标得以实现。因此，人的任何成功的活动都是规律与价值、必然与应然的某种统一。规律与价值统一的思想方法告诉我们：任何教育活动都是一种客观的规律性活动，必然要受到教育规律的制约；任何教育活动又都是一种价值性的活动，总要受人的价值指向的导引。由此，任何成功的教育活动，都是教育规律与教育价值的某种统一。就教育价值选择来说，教育活动主体应树立起强烈的选择意识，对教育活动提出自己明确的价值指向。但是，教育价值选择必须依据教育事实，遵循教育规律，否则这种选择就会失去必要的客观基础，成为一种随心所欲的主观臆断。然而，依据教育事实不等于顺从教育事实，遵循教育规律不等于屈从教育规律。在教育规律允许的阈限内，教育活动主体有着多种教育价值选择的可能。
还须指出，教育规律与教育价值在许多情况下是可以达到某种统一的，但在某些情况下，二者也可能产生难以调和的矛盾。在这种情况下，一般说来教育价值会服从教育规律。但应该看到，并不是任何教育规律都会给教育活动造成积极的后果，某些教育规律也会给教育活动造成一定的破坏作用。如果发生这种情况，教育活动主体就不能服从教育规律，而必须坚持正确的教育价值指向，尽可能限制某些教育规律对教育活动的破坏作用。比如，追求升学率在一定社会条件下带有很大的必然性，这可以说是社会制约教育在特定情况下的一种必然表现，或者说是教育的外部规律的一种消极的表现。这种现象给教育所带来的尽管并不都是消极的影响，但毕竟给教育造成了诸多破坏性的作用。它不仅不符合正确的教育价值取向，而且也违背了教育的某些内部规律，或者说违背了教育要适应的促进人的发展这一规律（应该说，教育的两个基本规律之间并不总是一致的，常常也有冲突）。当出现这类情况时，教育活动主体就不能对教育规律抱顺从主义的态度，而应对教育坚持正确的价值导向，把某些教育规律的破坏性作用降低到最低限度，并积极创造条件，逐步改变破坏性教育规律所赖以存在的外部条件，使其逐渐失去作用。
总之，教育规律与教育价值同时存在于教育活动中，二者既有联系又有区别，既有一致的一面又有冲突的一面。教育活动主体的重要任务之一，就是要促成教育规律与教育价值在一定条件下达成某种统一，既不可用教育规律排斥教育价值，也不可把教育价值凌驾于教育规律之上。教育活动的成效，在很大程度上就取决于教育规律与教育价值的统一程度。