摘要： 《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一，其英译本由于原版本众多，加上译者的不同解读而使得各英译本风格迥异，内容差异极大。本文通过考察《黄帝内经》英译事业的描述及研究，为其未来的发展提出几点建议。
关键词： 《黄帝内经》；英译
2016年度湖北省人文社会科学研究立项项目
项目名称：《黄帝内经》英译本的对比及其对中医文化传播的启示研究
项目编号：16Q143
《黄帝内经》简称《内经》，是中国传统医学四大经典著作之一，是我国现存医书中最早的典籍之一，集中反映了我国古代的医学成就。该书成书于战国至秦汉时期，包括《素问》与《灵枢》两部分，各81 篇，共162 篇论文，多数篇章以黄帝与岐伯的问答体裁写成，语言精炼，文化色彩浓厚。
一、《黄帝内经》的英译事业描述
《黄帝内经》是中医四大经典著作之一，目前已有多个英译版本。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆《素问》英语翻译始于1925 年，截止2005 年已有11部正式出版的《黄帝内经》英译本，包括：1) Dawson 节译的《素问》(1925)；2)美国医史学家Ilza Veith《素问》前34 章的英译本The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine (1949)；3) 广州孙逸仙医学院院长黄雯医师《素问》前2 章的译本Nei Ching, the Chinese Canon of Medicine (1950)；4)加拿大人亨利?C 陆(Henry C. Lu)《内经》和《难经》的合译本《内、难全集》(1978)；5)美国华裔中医师Maoshing Ni 的《素问》编译本Nei Ching—— the Chinese Canon of Medicine（1995）；6)旅美华人中医师吴连胜和吴奇父子的《黄帝内经》的汉英对照全译本The Yellow Emperor's Canon Internal Medicine（1997）；7) 周春才，韩亚洲编绘的《黄帝内经》养生部分漫画本The Illustrated Yellow Emperor 's Canon of Medicine (1997)；8)临床中医师朱明的《黄帝内经》节选重排译本The Medical Classic of the Yellow Emperor (2001)；9)德国医史学家文树德（Paul Unschuld）《素问》的评述译本Huang Di Nei Jing Su Wen, Nature, Knowledge, Imagery in an Ancient Chinese Medical Text（2003）；10) 海外学者吕聪明博士的《黄帝内经》和《难经》的合订本A Complete Translation of Nei Jing and Nan Jing（2004）；11) 李照国教授的《素问》全译本Huangdi Neijing— Yellow Emperor’s Canon of Medicine （2005）。
二、《黄帝内经》的英译研究
中医在古籍方面的翻译取得了一定的成绩，对《内经》的翻译就涌现出了很多精彩的译本，但仔细研究后，不难发现其译本中仍存在一定的漏洞和不足。究其原因主要归结于以下两点：第一、医古文自身行文特点及中医理论的深奥精深，语言晦涩难懂。第二、译者中医理论知识薄弱，出现错译、误译，译者缺乏娴熟的双语转换能力，英语语言功底差，译文质量偏低。
通过对比李照国教授和伊尔扎?威斯的版本，我们发现李照国译本有以下特点: ①翻译策略: “译古如古，文不加释”，即译文要尽量保存原文的结构和表达方式，尽量不增加词语; ②翻译方法: 基本概念的翻译以音译为主，释译为辅，篇章的翻译以直译为主，意译为辅; ③译文的忠诚性: 注重译文的学术价值和权威性，译文参照历代医家多种注释，很少误译或漏译，译本很好地传递了原著的医学信息，保留了原著的文化特色; ④译文的连贯性: 在篇章的翻译上，原则上遵守原文的结构形式和表达方式，译文中尽量不增加词语。译文的语法和词汇衔接欠妥，译文流畅性欠缺。
威斯译本有以下特点: ①翻译策略: 语文翻译法，即只翻译《内经》的内容大意，而不去深究字义。着重从医学史角度对《内经》的内容进行初步翻译介绍，并不涉及语言学和文字学的内容; ②翻译方法: 主要运用异化的翻译方法，在处理难译词方面，采用了夹注和脚注等方法，为后人进一步检验提供了方便; ③译文的忠诚性: 译者在英译时，遇到了诸多困难，如翻译规模大、工具书匮乏、原著中有不少错误和遗漏、古汉语的无标点、一词多义等，制约了译者对原文的理解; ④译文的连贯性: 文字优美，语法和词汇衔接流畅，符合欧美读者的阅读习惯。
从上面的分析，我们可以看出，中医的翻译存在的问题还很多，而《内经》的翻译出现上述问题的原因是多方面的，其中涉及到译者本身的修养和知识范围。众所周知，美国当代翻译理论家奈达在《翻译理论与实践》中，就译者应该具备的基本素质修养，提出了如下要求：首先要精通原语和译入语，其次要掌握所翻译的专业知识，此外译者还得有“移情”的本领，即能够领会原文作者的意图，同时具备语言表达的才华和丰富的文学想象力，当然，前三点要求是中医翻译者必须具备的，尤其是第一、三点。即使译者对译入语掌握得再好，不熟悉中医知识，或者对中医以及中医语言特征等了解不透彻，也是不能胜任中医翻译的。
随着《内经》多种译本的出现，翻译研究不能再以“准确、忠实、对等”这样绝对的标准来评判一个译本的优劣。传统的对等理论以不能满足目前的研究需要，我们要从多元的视角来研究《内经》英译。
参考文献：
［1］李照国．Yellow Emperor’s Canon of Medicine ［M］． 世界图书出版公司，2005.
［2］兰凤利．《黄帝内经素问》英译事业的描写性研究［J］． 中国中西医结合杂志，2005.
［3］伍伊娜．从目的论比较两个版本的《黄帝内经》英译［D］． 上海: 复旦大学，2012．
论文作者:阙红玲
论文发表刊物:《文化研究》2016年9月
论文发表时间:2016/12/3
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