关键词：中学德育；国学；高尚品德；方法
引言
国学经典是我们民族精神的源头活水，是民族生存发展的基石.通过学习国学经典，可以使学生们从小接受经典文化的熏陶，以此感受到博大精深的中华文化。
1、国学的主要内容
（一）诸子百家为代表的学术思想
1.先秦的滥觞。诸子百家大家都知道，百家争鸣，儒墨道法。孔子讲的，倡导的是读书；墨子倡导的，是手工业者，下层群众；道家求的是无为而治，顺应自然；法家要的是严刑峻法、中央集权；阴阳家说的是五德终始；名家说的是白马非马；兵家说的是行军打仗；史家讲究的是春秋笔法。关键是这一派一家，都把他们的主张理念，编著成书，流传世间。
2.后世的影响：独尊儒术、百家尚存。先秦之后，国学有两大变化。一个是罢黜百家，独尊儒术；一个是佛教传入，三教合流。罢黜百家、独尊儒术，不是说诸子百家都没有了，确切地说，应该是独尊儒术、百家尚存。大家都知道大诗人李白，李白小时候学的，就是纵横家的学问，五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，剑术自通达，遍干诸侯，四海为家。李白称为诗仙，诗中有一股仙气自不必说，但是李白的诗更有一股纵横之气。
（二）诗词歌赋为代表的传统文化
我们说完了学术思想，再来看一看传统文化，传统文化都有什么，我们的老祖宗都总结得差不多了，近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”
（三）礼仪节日为代表的民风民俗
一个民族，就得有其独特的东西，独特的风俗习惯，独特的文化历史。历史不可忘却，祖宗的传统不可抛弃，让我感触最深的是现在的礼仪与节日，应该把精华的部分结合起来才对。再说传统节日，自2008年起，清明、端午和中秋三大传统节日正式列入全民法定公休节日，目的是让我们根据民族的风俗习惯或纪念要求，清明祭祖、中秋团圆。
2、中学德育教育工作中存在的相关问题
2.1较为重视智育，严重忽视德育
在当前中学德育教育工作中还存在很多的问题，其中最为严重的是部分学校存在重视智育，而忽视德育教育的问题，很多学生都是为了取得一个好的考试成绩而去学习，忽视了优秀品德与健全人格的培养，没有社会责任感与民族荣誉感，在应对挫折和困难的时候，严重缺乏承受能力。同时，部分学校在智育与德育两者之间的投入也是不对等的，对于智育的硬件、软件投入远远大于德育的投入，很多家长也认为德育教育都是以后的事情，现阶段最主要的任务就是学习，学校与家长急功近利的行为，严重影响培养中学生正确的人生价值观。
2.2德育教育方式形式单一、落后
在当前中学的德育教育工作中，存在教育形式较为单一、落后的问题，教师严重忽视了德育活动和德育理论的相互统一和协调，中学生缺乏相应的情感体验与道德实践，在中学德育教育工作中存在“形式重于实质”“理论与实践相互脱离”的问题，无法对学生的道德行为能力的培养、道德品质的锤炼、道德情感的体验起到实质作用。在中学德育教育工作中，需要达到“知行合一”的教育效果，并且要贴近中学生的实际生活，用中学生易于理解、乐于接受的形式开展德育教育工作，但是在实际的中学德育教育工作中并没有做到。
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3、在中学德育教育中融入“学国学，立高尚品德”的实践方法
3.1在德育教育中加强对国学教育的重视
国学作品属于我国优良的传统文化内容之一，在中学德育教育工作中需要注重渗透国学教育，让学生通过欣赏国学作品、参与国学教育活动，塑造健全的人格，培养中学生正确的人生价值观，也能够让学生更多地了解国情国史，增强中学生的爱国情感。在德育教育中渗透国学教育有着多方面的优势：首先，国学教育能够增强中学生的道德礼仪素养。中国传统国学文化中蕴含了很多优秀的内容，在做人、做事方面都起到极大的指导作用。在日常教育教学工作中，教师可以引入《弟子规》《新三字经》《论语》《大学》《中庸》等内容，这些都可以教导中学生在日常学习、生活中做到尊敬兄长、孝敬父母、讲信用、言行得体等优秀品质；其次，学校更加要注重利用国学教育来培养中学生良好的爱国情怀。比如，在《新三字经》中提到了“我中华，礼仪帮。讲文明，国昌运。华夏史，似长河。五千年、豪杰多……”这些都非常值得中学生去学习、借鉴。中学生只有拥有较强的爱国主义情怀，才能更加努力地投入到学习中，以积极向上的心态去面对学习与生活，将来通过自己的努力为国家发展奉献出一份力量。
3.2“教”为途径，“化”为结果
中国讲“教”，是教化、教育的意思，历史悠久的中国经典文本虽然对人有启发，但可操作性较差，类似于现代的心灵鸡汤。譬如，“孝养父母，奉事师长”，仅仅是“愿”，如果没有“行”，这“愿”就落空。传统经典讲了很多类似的“愿”，我们开展传统文化教育的目的就是把这些“愿”落实到行动上，内得于己，外施于人，逐渐形成学生精神世界的一部分，形成自我约束力，养成高尚的道德情操。我们平时开展的各种国学文化教育的方式不能仅仅是“教”这一种途径或方法，关键要看我们所“教”能“化”为多少结果。我在实际开展国学文化教育中比较注重“教”的内化行为，注重学生社会生活实践行为规范。譬如，我校每年都会在七年级开展“学国学，立高尚品德”经典诗文诵读活动，通过诵读经典，感悟经典，让学生养成“懂礼貌、讲卫生，守规矩”等良好习惯，真正让国学经典于学生外化于形，内化于心。此外，还有很重要的一点，就是做国学文化教育的教师还必须具备分辨国学经典中“精华”与“糟粕”的能力。中国传统文化主体的形成都是在封建社会，五千年来逐渐积淀下来的传统文化中难免会有很多“烟灯烟枪”之流的糟粕。2018年，我班学生在诵读《弟子规》时，就告诫过学生，我们孝敬父母、尊重师长是必要的，但我们不能愚孝，不能迷信父母师长的权威，在孝敬父母、尊重师长的同时，也要讲究人与人之间的平等关系。《弟子规》宣扬的毕竟是封建社会的礼教，其核心是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，所以，如果我们严格按照《弟子规》的完整内容不加选择地盲目教学，就会背离我们开展传统文化教育的初衷。“取其精华，去其糟粕”说起来容易，做到很难，它要求教师必须具备良好的传统文化素养。
结语
国学经典是我们民族精神的源头活水，是民族生存发展的基石。通过学习国学经典，可以使学生们从小接受经典文化的熏陶，以此感受到博大精深的中华文化。国学经典的学习对中学生文化素养的提高有着重要的意义，可以提高学生文化道德素养，使之不断进步。
参考文献
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论文成果归属：全国教育科学“十三五”规划单位资助教育部规划课题《中学“三学三立”德育模式的构建与实践研究》（课题批准号：FEB160486）阶段性研究成果。
论文作者:杨鸿辉
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年第11期
论文发表时间:2019/12/6
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