中国共产党为什么不能改成“全民党”？，本文主要内容关键词为：中国共产党论文,全民论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
政党是近代政治的产物。人类社会进入近代以后，政党政治便逐渐成为近代政治体系的主流。在当今世界，政党的存在几乎是各国普遍的政治现象，以政党为主角的现代政治已经成为世界上普遍的政治形式。冷战结束后，西方国家的一些政党为了争取更多的选民，谋求上台执政，在所谓“淡化意识形态”和“淡化左右之争”思想的影响下，纷纷调整自己的思路，朝着“全民化”的方向转变，有的政党甚至直接更名为“全民党”。江泽民同志的“七一”讲话发表后，在国际国内产生了较大影响，有些人认为，我们党正在由工人阶级的先锋队变成“全民党”，还有的人甚至认为我们过去批苏联赫鲁晓夫提出的“全民党”批错了，中国共产党就是应该改为“全民党”。那么，世界上到底有没有全民党呢？中国共产党究竟能不能改成全民党呢？本文试对此做一些分析。
究竟什么是全民党？至今各国的政党理论并没有准确定义，政治学辞典、有关政党理论的经典著作都没有对此下过专门定义。在政党史上，欧洲左翼政党曾声称自己是“全民党”。在20世纪60年代，赫鲁晓夫曾在苏共第22次代表大会上公开打出了改变苏联共产党的无产阶级性质的旗号，宣布用“全民党”来代替无产阶级政党。苏东剧变之后，在前苏联东欧地区和第三世界某些国家，也曾有许多政党声称要建立“全民党”。从“全民党”思潮的演变来看，所谓“全民党”主要是指相对于阶级政党的、具有全民性质的党。它至少具有以下几个特征：
第一，它对社会结构的基本判断是“阶级对立和阶级斗争已经消失了”，因而主张其政党阶级基础是全体国民，它的成员来自社会不同的阶层；
第二，它否定国家利益、民族利益和阶级利益，主张其纲领反映全体人民甚至是全人类的利益，即主张要实现“全人类的价值观”；
第三，它否定指导思想的科学性和一元性，主张指导思想的多元化和意识形态多元化，鼓吹超阶级的所谓“思想民主”；
第四，它的组织是松散的，主张把政党变成松散的政治俱乐部。
可见，“全民党”的实质是从否定社会的阶级性进而否定党的阶级性，否定党的指导思想的一元性。
我们认为，在阶级没有消灭的情况下，在社会还存在阶级矛盾的情况下，所谓“全民党”是根本不存在的。要把中国共产党更名为“全民党”也是不应该的。
第一，“全民党”(All Peoples Party-APP)这个提法本身是不成立的。首先，我们从“党”这个概念来看。在西方，Party（党）是由Part（部分）演变而来的，来源于拉丁文的Pars，意思是部分而非全体，故“党”与“派”(faction、gang)大抵相同，最初都是由一部分意见或利害相同的人的结合，其所做所为，也无非是党同伐异，这和我国历史上的朋党是一致的。其次，我们再从“政党”这个概念来看，政党是部分政治主张相同的人所结合的团体。从理论上讲，如果在全体国民中，每个人对政治问题的意见一致，则无结合政党之必要，相反，如果每个人对政治问题的意见完全不一致，亦无结合政党的可能。所以政党必须是部分对政治有兴趣，而且政治主张相同的人所结合的团体。“全民”和“政党”这两个词是联不到一起的，“全民党”这个提法是不能成立的。
第二，“全民党”理论不符合政党的本质属性。马克思主义政党学说告诉我们：政党是社会经济发展到一定阶段的产物，是阶级斗争的工具。政党是指一定阶级、阶层或集团的积极分子为维护本阶级阶层或集团的利益，围绕着夺取政权、巩固政权、或影响政府而结合起来采取共同行动的政治组织。任何政党都是建立在一定的阶级基础之上，反映一定阶级的本质特征，体现一定阶级的意志和利益，以实现其经济和政治理想为奋斗目标的，因而都是阶级的政党。只要阶级和阶级斗争存在，政党就一定是阶级的政党。恩格斯指出：“阶级对立，……是政党形成的基础”（《马克思恩格斯选集》第4卷第192页）。列宁指出：“群众是划分为阶级的”，“在大多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的”（《列宁选集》第4卷第3版第151页）。这表明，政党是阶级的一部分，又是阶级的政治核心，是阶级的组织者和领导者。阶级性是政党的本质属性，一旦阶级消灭，政党就不存在了，共产党也不例外。政党的消亡是与阶级消亡相联系的。“阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器……逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命”（《毛泽东选集》第4卷第1405页）。因此，有阶级，就谈不上是全民党；如果是全民的，政党就会消亡。在政党发展史上，从来没有什么非阶级的、超阶级的政党，从来就不存在什么不代表一定阶级利益的所谓“全民党”。
第三，主张建立超阶级的“全民党”的依据也是不对的。主张将中国共产党更名为全民党的一个重要理由是，伴随着我国社会主义改造的完成，资产阶级作为一个阶级也被消灭，它的对立面——工人阶级也就随之消亡了，因此中国共产党再宣布是工人阶级的政党就没有必要了。党的学说告诉我们：从历史发展的规律看，资产阶级和无产阶级是在一定的历史阶段上同时产生和发展的，但不能因此简单地理解为这两个对抗阶级一定同时消灭。它们消灭的过程和时间是根本不同的。资产阶级由于无产阶级夺取政权实行剥夺或进行社会主义改造，失去其占有的生产资料而被消灭，无产阶级则将在生产力高度发展的基础上，随着阶级差别的消失而消亡。当前，我国由于生产力的发展和社会经济结构的变化，工人阶级队伍在数量上、质量上和内部结构上都发生了变化，使我们党更加具有自己的阶级性和先进性。同时，我们还必须指出，在社会主义初级阶段，阶级矛盾虽然不是主要矛盾，但阶级差别并没有消除，阶级矛盾依然存在，有时还可能激化。与此同时，国外敌对势力对我们进行“西化”、分化的图谋仍然存在。既然阶级还没有消灭，阶级斗争还存在，因而也就不可能建立“全民党”。
第四，主张政党指导思想多元化的依据也是不对的。世界各国政党政治发展历史证明，任何一个政党，必须有自己独特的理论主张或指导思想。如果没有正确的理论指导，就没有思想灵魂，就会迷失前进的方向，就会归于失败。从政党政治的发展来看，政党原本就是一批有主张、有理想、有政治目标者组成的政治集团。因此，政党应该有其主义作为指导。孙中山先生曾说，“政党以主义而成立”。列宁指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”（《列宁全集》中文第二版第6卷第23页）“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”（《列宁全集》俄文第3版第4卷第380页。转引自《斯大林选集》上卷第200页）一个政党如果不标明其理想与主义，则必然趋炎附势，见风使舵。正因为如此，世界各国的政党都十分明确表明自己的政治主张，都特别注重强化自己的意识形态。从国际共产主义运动的发展历程来看，世界各国的工人阶级政党都是在马克思主义理论指导下建立起来的。马克思主义始终是工人阶级政党的伟大旗帜。恩格斯指出：“我们党有个很大的优点，就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础。”（《马克思恩格斯选集》中文第2版第2卷第39-40页）这个新的科学的世界观就是马克思主义。苏联共产党之所以失败，尽管原因是多方面的，但其重要的原因是戈尔巴乔夫上台后用所谓“民主的人道的社会主义”代替马克思主义作为党的指导思想，从而改变了“主义”，搞乱了共产党内部的思想意识，使党丧失了先进性和凝聚力。正因为如此，江泽民同志在“七一”讲话中指出，看一个政党是否先进，是不是工人阶级先锋队，首先应看它的理论和纲领是不是马克思主义的。同时，江泽民同志还指出，“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”（《江泽民论“三个代表”》第165页）
第五，明确党的阶级性和允许不同阶层的人加入党组织是两回事。无产阶级政党，除了工人阶级出身的党员以外，还包括其他阶级出身的党员。这些非无产阶级出身的人，并不是作为其他阶级的代表来参加党的。他们从入党的第一天起，就必须抛弃他们原来的阶级立场，站到无产阶级的立场上来。马克思和恩格斯说过，如果有其他阶级中的这种人参加无产阶级运动，那么首先就要要求他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来，而要无条件地掌握无产阶级世界观。有人说，把社会各阶层的优秀分子都吸收到党内，就意味着我他们党变成了“全民党”。这种说法是站不住脚的。不能把面向社会各阶层吸收党员和“全民党”等同起来。如果这样去推断，那么，我们党早在二十世纪二三十年代就已经成了“全民党”。因为那时，我们党对来自社会各阶层的人都持“热烈欢迎的态度，向他们开门”。我们通常把社会民主党叫做“全民党”。主要不是因为社会民主党向社会各阶层开放，而是因为社会民主党为了把选民吸引到自己身边，赢得更多的选票，强调任何人不分世界观，不分宗教信仰，只要愿意，都可以成为党员。我们党不是这样做，也不可能这样做。党把自己的社会基础扩大到社会各阶层和群体，并不等于这些阶层和群体的人都可以入党，就如同我们党是工人阶级的先锋队，并不等于所有工人都可以成为党员一样。我们要吸收的是这些阶层和群体中的优秀分子。这样的党，和所谓的“全民党”毫无干系。
第六，党的先进性和党的社会基础的广泛性既有联系，但也有区别。江泽民同志在“七一”讲话中指出：“我们党要始终成为中国工人阶级先锋队，同时成为中国人民和中华民族的先锋队，”有人据此认为，中国共产党既然是中国人民和中华民族的先锋队，因此，也就自然变成了“全民党”。这是曲解了党的先进性和党的社会基础的广泛的关系。国际共产主义运动的历史表明，一个工人阶级政党在执政过程中，必须始终保持自己的先进性，但同时必须扩大自己的群众基础，扩大自己的社会影响力。中国共产党是工人阶级先锋队，这个先进性本身就要求党同时成为最广大人民群众根本利益的忠实代表，通过代表最广大人民群众的根本利益来扩大自己的群众基础。也只有真正做到这一点，即做到先进性与广泛性相统一，党才真正有资格成为工人阶级先锋队。由于中国共产党始终代表最广大人民的根本利益，肩负着领导全国人民振兴中华民族的伟大历史使命，因此，中国共产党起着中国人民和中华民族的先锋队的作用。中国共产党是代表广大人民利益的，党的性质同全心全意为人民服务的宗旨是一致的，但党的性质并不是“全民的”。也正因为如此，江泽民同志在“七一”讲话中强调：“我们党必须始终坚持工人阶级先锋队的性质，始终全心全意依靠工人阶级。”
第七，在当今世界上，的确存在自称是全民性质的政党，也的确有把政党名称叫做“全民党”的政党，但事实上它们都是指全国性的政党。如1962年成立的“莫桑比克解放阵线党”在1989年召开的“五大”上改名为“全民党”。该党之所以更名为全民党，是因为根据莫桑比克政党法规定：各党派必须遵循维护国家统一，发扬爱国主义精神和巩固莫桑比克民主三项原则，各政党必须具有全国性质，不得以个别地区、部落、宗教为基础；必须有利于国家的和平与稳定，不得谋求通过暴力改变国家的政治与社会秩序；不得搞分裂主义，每省至少有100名党员方能登记，其总部必须设在首都。因此，所谓“莫桑比克全民党”，实际上只是相对于地区性政党而言的全国性的政党，类似于西欧社会民主党。而尼日利亚第二大党——全民党，实际上是一个地区性的政党，因为主要成员来自西部约鲁巴族聚居地区。此外，还有加纳全民党，也只是一个全国性的政党。
世界政党中的全部经验，包括苏共所谓“全民党”的破产反复证明，除了阶级性的政党外，只有全国性的政党（相对于地区性政党而言）、国际性的政党（相对于民族政党而言）和自称为“全民党”的政党，而从来就没有也不可能有什么真正的“全民党”。由于根本不存在所谓“全民党”，所以，中国共产党根本不可能改变成“全民党”。