摘要：市场经济的深入发展使人们的物质生活得到了极大改善，但精神方面却没有得到同步发展，家庭问题、都市冷漠和信任危机逐渐暴露出来。同时，新时代下各类宗教都出现了不同程度的复苏，尤以基督教最为明显。在教会活动中，基督教教义作为心理因素对城市基督徒妇女的认知、情绪、态度、人际关系和社会支持系统各层面带来改变，而这些改变对妇女的亲近关系造成了积极和消极的影响。
关键词：基督教信仰；城市妇女；人生观；影响
本文系：国家级大学生创新创业项目“山东师范大学国家级大学生创新创业训练计划项目研究成果”，项目编号【201510445002】
前言
截止2014年，我国基督教信徒人数在2300万至4000万之间，妇女人数约占三分之二，而且每年人数都在快速增长。由此可见，基督教信仰已经成为当代妇女生活的重要组成部分。
一、城市妇女信仰基督教的状况
为了进一步研究基督教教义对城市妇女亲近社交的影响，调查团队对济南市经四路教堂，洪家楼教堂、合肥市双七教堂、巢湖市巢城教堂、莆田市梅峰教堂进行实地调查，同时通过对文献和调查数据的分析，获得了一些有意义的研究发现。
基督教妇女主要信仰新教，消灾免祸保平安是教徒信教的最主要原因，体现出信教的功利性。她们皈依年限多在10年以上，基本上都了解圣经，赞同教义。通过教会牧师的传道、信徒个人阅读圣经、小组的读书与讨论等活动，基督教教义对人生、婚姻、男女角色的价值观产生持续并不断强化的影响。教义对个人心理层面的改变主要是：圣经的价值观带来的认知与行为改变、关系的缓和与安全感的获得。
二、基督教教义对城市妇女亲近社交的积极影响
（一）淡泊利益观念
受“生命永恒”观点的影响，她们认为目前看得见的金钱是暂时的，将来在天上的奖赏才是永恒的，今生的财富如果能够换来永恒的财富才是最明智的投资。另外一个观点是，既然生命气息都是上帝所赐的，赚钱的能力、机会也都是上帝所赐的，基督徒在世界上只是上帝金钱的管理者，并非真正的拥有者，如果管理得有智慧，上帝会给你更重大的任务管理，如果只是图一己之利的话，不会得到上帝的祝福。所以基督徒对金钱使用的态度渐渐变成“如何用钱才能最符合上帝的心意”，这个转变对妇女处理亲近关系有很大的影响。
许多妇女都提到自己信教之后对利益与人情看法的转变:“第一个，信主以后，对利益的态度改变了，做很多事情的时候就不会那么唯利是图。第二个，在生意上或者是在工作上面，因为你不是一个那么计较的人，你就会发现你的交友圈开始广了，其实人的大部分矛盾是因为利益而产生的。” 九成以上信众在信教以后有着正常的邻里关系，信众与亲友的关系更为和善。
（二）改变归因思维
基督徒妇女相信，自己信教之后“主”一直在保护着她，因此发生在她身上的所有事情，不论好事坏事，都是上帝所“允许”的，而且“有上帝的美意。”这样的归因思维，调动了妇女遇见逆境时的积极心态，以及面对顺境时的感恩态度。
圣经上说:“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”(歌林多前书10章13节)。一些身处社交逆境的妇女用这个观点来解释她现在面对人际关系困难的心态:“我有时候也会抱怨，为什么要派他来呢，派个稍微容易一点的人磨练我吧，但是主会给你承担得起的担子嘛，我原本觉得这个担子我承担不起，但是问题就是说，他派来了，意思是你能够承受得起。”在归因思维变化的影响下，信教者对家庭生活少了抱怨，多了理解与接受。
（三）转变夫妻相处态度
基督教主张的夫妻相处的基本态度是:“当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。……你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”。在看待家庭义务的问题上，信教妇女的态度普遍顺从了。家中那另一半突然多了一个“上帝”管着她，学着“顺服”和“敬重”丈夫，受了感动的男人自然会有一些积极的回应，夫妻关系的改善是可以预料的。
（四）侧重核心家庭
基督教对于家人优先次序有清楚的定位:丈夫第一、妻子第二、孩子第三、父母第四。对丈夫来说，妻子终于可以重视他胜于孩子了；对妻子来说，丈夫可以重视她胜于婆婆了。对双方而言，都是一个反传统的“好消息”。而这个新的行为规范，是按照上帝的旨意，做的人可以心安理得，不用背负不贤惠或不孝的罪名。
杨女士长期被婆媳矛盾所困扰，她回忆了自己结婚的彩礼与小叔结婚的彩礼相差甚大，又觉得自己生的女孩，婆婆很少过问孩子的生活，所以与婆婆少不了口角。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆信教同伴结合圣经劝导她：“家庭至上，维护家庭和谐最重要。如果有矛盾要尽量避开，不要去点燃和对抗。老人对孩子未必是恶意的，对他人要更多的理解和关心。”从这方面说，基督教义要求信徒多些理解忍让，有助于缓和婆媳关系。信教妇女在教义中寻找到了规避矛盾的方法，生活中不再把精力放在婆媳矛盾上，而是转移到对核心家庭成员的生活状况的关注上。可见，基督教对于家人优先次序的定位，使得信教者能更好地享受现有的生活。
(五)增进邻里感情
俗话说：远亲不如近邻。但邻里之间相处时间久了就容易有些摩擦，不愉快。徐女士就遇到过这样的事，她与楼下的住户就因为房屋漏水产生过多次摩擦，二人差点因此大动干戈。信教之后，她的想法发生了改变，她把这些摩擦看作是主的考验，主要她多行善事、多忍让，要仁慈博爱，此后也与楼下的摩擦也少了。
徐女士还提到正因为去参加教会活动才结识了同栋楼的几位住户。之前她们几乎都不打招呼的，结识之后每次教堂聚会她们都一起去，有时候出门买个菜还叫上一起，有什么活动都不忘互相通知，现在都像一个不可缺少亲人。
这说明城市基督徒妇女邻里关系较为和谐，基本上相互认识，多数信仰者信教时间长，受到教义的影响较大，对邻里关系有一定正面影响。
（六）密切亲友关系
亲人是父母给我们找的朋友。但关系越亲近的人，越容易互相抱怨。加之现代社会以核心家庭为主，亲友之间也走动少了，大多数在过节时才能聚在一起。都说距离产生美，但这种距离往往产生的不是美，而是互相疏远，观念差距等等。
郑某在这方面感受颇多，过去她认为亲戚就是各种厌人金钱人情来往。亲戚来做客本是好事，却因为饭菜档次不如其他人家，得罪了亲戚。后来又因为工作原因没办法参加亲戚的婚礼，导致了亲戚对她的反感。她深感亲戚间的感情的脆弱，对这种关系厌恶不已。教义改变了她的想法，圣经说上帝爱亲人，也爱仇敌。她们本是同根生，她又何必如此。在主的暗示下，她便经常与亲友走动，也注意交往细节，与亲戚的关系也越来越好。
三、基督教教义对妇女亲近社交的消极影响
尽管基督教信仰能对个体的人生带来一定的积极影响，但我们不能仅仅强调其积极性而走向极端，即寄希望于基督教来解决人生中的问题。事实上，宗教信仰对人生的正负两面影响是相互对应的。
（一）婚姻危机的回避与无为
宗教信仰可能令人进入一个偏离的状态，基督徒妇女中不乏想借助祷告的力量解决婚姻、社交上的困境的，试图以上帝的心态来对待外遇的丈夫。李女士在发现丈夫外遇之后多是“愚昧的顺服”，不仅没有积极求助还在祈祷主将丈夫转变。这一段祷告的结果是，丈夫偷偷地转移了财产，等到最后不得不办离婚手续的时候，李女士损失惨重。
除了丈夫婚外情的危机之外，家庭生活中还可能出现家暴行为。缺乏维权意识是基督教徒普遍存在的问题。对于一个基督教信仰者来说，要不要离开一个施暴的丈夫是一个很犹豫的考量。因为圣经上说饶恕七十七个七次，也就是说无数的饶恕。所以好多的基督教徒觉得说我不应该离开这个暴力的家庭，要不断地饶恕我的丈夫，给他一个机会，许多牧者出于善意给妇女这些建议，这样却导致了被施暴者更沉重、更痛苦。好像一旦选择离开施暴的一方，没有像圣经所说的饶恕对方，就是一个不好的基督徒。
遭遇家庭危机的基督徒妇女其实心理非常痛苦，祈祷上帝并未将婚姻问题解决。一方面失去了丈夫，要面对自我价值的怀疑，另一方面在愤怒、痛苦之际还要自责为什么自己不能像上帝一样原谅对方、包容对方?双重的自我责备，加上无处宣泄的复杂情绪，很多基督徒妇女为了保全丈夫的颜面，会一直独自承担，为丈夫保守秘密，因为万一哪天丈夫变好了，他还要在教会生活下去，不能让人知道他有这一段历史。基督徒妇女面对丈夫外遇事件和家庭暴力事件时，所受的冲击与折磨比非基督徒妇女更甚。
（二）宿命思想引发的社会脱离
基督教信仰能对人进行心理调节，降低人们的心里不平衡，但同时它的“前世因果”、“上帝的安排”等内容，容易使人产生宿命思想，消极的去依赖和听任命运摆布。
绝大多数信教者信教之后的生活态度更加乐观积极，生活更加有动力。但也有极少部分人一味等待主的救赎，依赖精神世界的力量，沉浸在对神圣世界的幻想中而盲目乐观，减少自己可能的行为和社会愿望，逃避现实，形成仅靠祈祷坐等救赎的消极影响。
基督教通过神圣的宗教信念改变教徒的人生态度，归因思维、夫妻相处态度等。如对金钱利益的追求由狂热变为平静，对生活由抱怨变为感恩，对家庭与夫妻关系学会耐心与忍让、遇见逆境时的积极心态，以及面对顺境时的感恩态度等等，将人们的心态从不平衡调节到相对平衡并达到一种相对和谐的状态。但一味顺从以及宿命思想也会导致放任侵权、逃避现实等问题，能否扬长避短关键在于在教义标尺之外更应要有法律和权利标尺，在权利受到侵害时候积极的维权。
参考文献：
[1]约翰?里奇斯.圣经纵览[M].北京：外语教学与研究出版社，2015.
[2](英)斯蒂芬?亨特.宗教与日常生活[M].北京：中央编译出版社，2010.
[3]肖安平.基督教与中国文化[M].北京：宗教文化出版社，2011.
作者简介：
1.李薇薇：女，（1994年-），汉族，安徽省合肥市，本科，山东师范大学，个人专业：思想政治教育。
2.郑雅丽：女，（1995年-），汉族，福建省莆田市，本科，山东师范大学，个人专业：思想政治教育。
3.张润润：女，（1994年-），汉族，山东省淄博市，本科，山东师范大学，个人专业：思想政治教育。
论文作者:李薇薇,郑雅丽, 张润润
论文发表刊物:《文化研究》2016年9月
论文发表时间:2016/12/5
标签：基督教论文; 妇女论文; 教义论文; 丈夫论文; 基督徒论文; 上帝论文; 山东师范大学论文; 《文化研究》2016年9月论文;