论近代新疆民族分裂主义的历史根源与国际背景，本文主要内容关键词为：分裂主义论文,新疆论文,近代论文,根源论文,背景论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
新疆，这块在史籍中被称为“西域”的地方，早在两千多年前的汉朝，就已成为中国版图的一部分。从那时起，它的命运便和祖国的命运紧密联接在一起。生活在祖国西北边陲的新疆各族人民与内地人民历来同呼吸、共患难，共同为维护祖国统一，反对外来侵略而携手并进，做出了巨大贡献。当然，我们也应该看到，在新疆一直存在着分裂与反分裂的斗争，即使今天的新疆也面临着许多现实的和潜在的不安定因素。民族分裂主义是影响新疆社会稳定的主要危险和主要的不安定因素之一。因此，深入研究民族分裂主义的历史根源及国际背景，有助于我们深刻认识其反动本质和当前反对民族分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性，提高人们反对民族分裂主义的自觉性，从而更有效地打击其阴谋破坏活动，维护祖国统一和新疆的稳定。
一、历史的回顾
1.同大小和卓及其后裔分裂活动的斗争。“和卓”即和加，系阿拉伯语，其意为伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔。大小和卓是指波罗尼都和霍集占两兄弟，他们是南疆维吾尔族宗教首领玛罕木特的儿子，为玛罕木特被蒙古准噶尔部俘虏到伊犁后所生。1757年，清政府最后平定准噶尔部贵族分裂叛乱，控制了天山北路，将大小和卓派回南疆进行招抚。但是，他们两兄弟回到南疆后，以民族和宗教为旗号，煽惑挟持各城举兵反清。小和卓霍集占杀死了清政府派往南疆“晓谕”的大员、副都统阿敏道及兵士百余人，宣布自已为“巴图尔汗”，竖起了叛清独立的旗帜，对南疆各族人民实行中世纪落后的封建宗教统治。1758年，清政府派兵开进南疆平叛，不堪忍受大小和卓“虐用其民，厚敛淫刑”的南疆各族人民群情踊跃，积极支持和配合清军，经过近两年的战争，于1759年平定了南疆大小和卓的分裂叛乱。
大小和卓分裂叛乱被平定后，其家属逃往毗邻新疆的浩罕汗国。浩罕是18、19世纪中亚的一个封建汗国，对新疆一向抱有侵略野心。大小和卓的后裔逃亡浩罕后，不甘心失败，时刻梦想重返新疆，复辟和扩大其祖先世袭下来的中亚式的封建领主特权。因此，甘心投靠外国侵略者，充当外国侵略者的傀儡和走狗。从1820年（嘉庆二十五年）至1828年（道光八年）大和卓波罗尼都之孙张格尔在浩罕国的支持下，先后五次入侵新疆或到边界骚扰。1828年初，张格尔最后一次入侵新疆失败后，逃往喀尔铁盖山，被清军抓获，押往北京处死。清朝取得了平定为患多年的张格尔分裂叛乱的胜利。与此同时清政府对浩罕侵略者也采取了还击政策，下令驱逐在新疆的浩罕侨民出境，断绝与浩罕的贸易。
但是浩罕统治者并不甘心失败，在张格尔入侵新疆失败后的三十年间，继续主使大小和卓的后裔对新疆进行渗透、分裂和颠覆活动。1830年（道光十年）8月，浩罕驱使张格尔之兄玉素甫和卓入境作乱，并一度攻陷喀什噶尔、英吉沙尔二城。1847年7月间，浩罕又策动大小和卓后裔迈买提明（张格尔弟巴布顶之子）等入境为乱，一度攻占喀什噶尔和英吉沙尔二城并大肆屠杀，疯独掠夺。1857年，倭里汗又伙同浩罕侵略者再次进入南疆作乱，又一度攻占喀什噶尔和英吉沙尔二城，疯狂屠杀抢劫。上述大小和卓后裔勾结浩罕匪帮入寇南疆，长达数十年，给新疆尤其是南疆各族人民带来了无穷的灾难。在清政府派军队肃清天山南路大小和卓后裔的分裂叛乱过程中，各族人民主动配合、积极支持，为反对分裂、维护祖国的统一做出了贡献。
2.同入侵者阿古柏的斗争。19世纪60年代的新疆各族群众的起义和斗争，先后为一小撮封建主和宗教上层篡夺了领导权，改变了斗争的性质。1864年底，喀什噶尔封建主金相印和柯尔克孜族头目思的克因久攻喀什新城（今疏勒县）不下，竟勾结素对新疆抱有侵略野心的浩罕国军官阿古柏挟持流亡在浩罕的张格尔之子布素鲁克和卓，率军队侵入南疆。占领喀什噶尔以后，阿古柏又用各种手段侵占了南疆诸城，流放了傀儡布素鲁克和卓，公然在中国的土地上宣告成立所谓的“哲德沙尔汗国”（即“七城”汗国）。到1871年除东疆和伊犁、塔城一隅外，全疆几乎全部落入阿古柏之手。1873年，陕甘回民起义失败，白彦虎余部进入新疆，同入侵者阿古柏勾结在一起，被部署在古牧地、乌鲁木齐到玛纳斯一带，以御清军。
阿古柏建立的政权，无论从其对内或对外的政策来看，是国内外分裂势力相勾结企图把新疆分裂出去而直接在中国领土上建立起的反动政权。在对内方面，阿古柏建立了更为残暴的专制统治；极力榨取和搜刮，大肆进行民族屠杀，使社会生产遭到的空前的破坏。在对外关系方面，阿古柏充当了英俄帝国主义“一仆二主”的双重走狗。1866年到1868年，沙俄先后派遣克鲁道夫等军官到南疆帮助阿古柏训练军队；1871年，沙俄派兵占领伊犁地区，实行殖民统治；1872年，沙俄无视中国主权，派人出使南疆，承认阿古柏伪政权，阿古柏则同意沙俄在天山南路各城建立“商馆”，自由通行和通商。以后，沙俄还多次派使节到喀什噶尔为阿古柏撑腰打气。英国见沙俄已插手新疆，也多次派人到南疆活动，加紧笼络并极力支持阿古柏。从1868年开始，英国的商品、军火、特务，便从土耳其、印度方面不断涌进新疆。1874年，英国无视中国主权，承认阿古柏在南疆的统治地位，同时送给阿古柏一大批步枪和大炮。英国还同阿古柏签订了“通商条约”，攫取了在新疆驻使、通商和设立领事等特权。1876年7月，清政府命军队进入新疆讨伐阿古柏，英国极力阻挠清军前进。当清军于7月至9月陆续收复了乌鲁木齐、昌吉、呼图壁、玛纳斯等地以后，英国又派出以福尔特为首的代表团，玩弄“调停”阴谋，威胁清政府割让喀什噶尔，允其独立，这当然遭到清政府的严辞拒绝。陕甘总督左宗棠统率清军在新疆各族人民积极支持和配合下，势如破竹，痛击阿古柏侵略军。1877年5月攻占了吐鲁番、达坂城和托克逊等地，阿古柏逃至库尔勒被部下杀死。1878年1月，清军收复了喀什噶尔，取得了歼灭入侵者的彻底胜利，使盘踞新疆长达十三年之久的阿古柏伪政权宣告覆灭，粉碎了俄英妄图利用阿古柏把新疆从中国版图上分裂出去的罪恶阴谋。
3.同南疆和加尼牙孜等分裂叛乱势力的斗争。作为20世纪30年代全疆大规模暴动序幕的哈密农民起义，被哈密王的家族及其手下的封建头目王府总管尧乐博斯和王府卫队长和加尼牙孜等篡夺了领导权，把正义的反对封建压迫、封建剥削的武装起义引向错误方向。他们在群众中大肆煽动制造民族纠纷，转移群众斗争方向，造成民族仇杀。这一小撮人又将甘肃地方回族军阀马仲英势力引进新疆，给新疆各族人民带来了无穷的灾难。
在哈密农民起义之初，英帝国主义策动南疆的一些反动封建地主和宗教头目进行武装叛乱，阴谋将新疆从祖国的版图上分裂出去。1933年2月，穆罕默德·伊敏夺得了金树仁政府从印度购买回的一批军火，攻陷墨玉县城。穆罕默德·伊敏又率众攻打和田。和田城陷落，他自称和田王（艾米尔国王），推举沙比提大毛拉为宗教领袖，建立“伊斯兰教王国”。接着他又攻占了皮山、叶城、泽普、莎车、英吉沙，随后进攻巴楚。正当穆罕默德·伊敏暴乱于和田时，喀什地区以铁木尔、马占仓、乌思满、沙比提大毛拉为首的四派势力也在明争暗斗，都伺机吞并对方，壮大自己。1933年4月中旬，乌什、巴楚、伽师等县皆附铁木尔。穆罕默德·伊敏率众四千余经巴楚入阿克苏，与铁木尔联合攻喀什。5月初，铁木尔、伊敏合力攻下喀什回、汉两城。伊敏取代了乌思满在喀什的势力。之后，伊敏在英国的支持下，推出沙比提大毛拉组织的“独立”政府。11月2日夜，在英印政府间谍头子阿不都拉阿施斯汗的直接撮合下，公然宣布成立伪“东突厥斯坦伊斯兰教共和国”。沙比提大毛拉任伪国务总理，和加尼牙孜任伪总统。这是一批封建地主、大商人、反动宗教上层人士、泛突厥主义和泛伊斯兰教主义者建立的以伊斯兰教经典为基础的宗教首领与地主阶级的联合政权。这个政权建立后，对内宣布以回教立国，实行极端狭隘的民族主义；对外寻求军事援助。按照英国的旨意，派遣“代表”前往土耳其、印度、阿富汗、伊朗、英国、美国、日本、德国、意大利、苏联等国进行非法活动，要求承认他们的伪政权，并给以军火援助。英国从印度运进新疆大批枪弹武器，支持这个伪政权。
1934年2月，马仲英为盛世才打败，退逃南疆阿克苏、巴楚。夏初，沙比提大毛拉与和加尼牙孜反目，沙比提大毛拉被扣押。马仲英又退喀什，马仲英所属马世明部与马绍武、马占仓部联合，与所谓“独立国”在阿图什开战，“独立国”与和加尼牙孜的部队阻挡不住马仲英的猛攻，和加尼牙孜率残部逃入山中，转往英吉沙，喀什落入马仲英的手中，沙比提大毛拉在逃往印度的途中，被当地人民所抓获。到此，和田“伊斯兰教王国”、喀什“东突厥斯坦伊斯兰教共和国”这两个分裂政权，由于遭到新疆各族人民的强烈反对，成立不到一年即宣告土崩瓦解了。8月，盛世才部队攻占喀什，马仲英出走苏联，其部下或降或做鸟兽散。
二、历史的启示
近代新疆地区的这一段曲折复杂的历史概括起来，可以给我们如下几点启示：
1.自18、19世纪以来，新疆地区的分裂活动，都与国内和国际的斗争交织在一起，这一特点一直延续到今天。新疆地域辽阔，资源丰富，是连接亚欧大陆的重要地带，具有重要的战略地位。外国帝国主义分裂势力从来都未停止过分裂新疆的阴谋活动，都企图乘新疆动乱之机，加紧煽动民族分裂主义分子、地方民族主义分子闹独立，搞分裂，妄图把新疆从中国版图中分裂出去，作为他们的殖民地，或者划为他们的势力范围。从上述大小和卓后裔、封建主们的分裂割据政权、阿古柏入侵者的“哲特沙尔汗国”、穆罕默德·伊敏、沙比提大毛拉、和加尼牙孜等人搞的南疆分裂政权，都是帝国主义、国外分裂势力与新疆内部的民族上层和宗教上层中的反动分子相勾结的结果。因此，要稳定新疆大局，发展安定团结的大好局面，集中精力开发新疆，建设新疆，就必须进一步加强民族团结，维护祖国统一，坚决反对国内外一小撮敌对势力和分裂主义插足新疆，制造动乱。
2.自19世纪以来，新疆地区的分裂动乱的一个显著特点，就是国内外一小撮民族分裂主义分子总是打着民族和宗教的幌子，欺骗和麻痹广大劳动人民，搞乱新疆，闹独立、搞分裂。国内外一小撮民族分裂主义分子大喊“杀尽异教徒”，“为伊斯兰进行圣战”，以至反汉排汉等等，实质上是为帝国主义侵略和封建主义复辟服务的。纵观近代新疆地区的历史，能够使我们更清楚地认识到，必须处理好民族和宗教问题。新疆是一个多民族地区，国外分裂势力和国内民族分裂主义分子想通过民族、宗教以售其奸，实现他们对新疆进行渗透、分裂“和平演变”的可能性就会大大降低，就能有效地切断其内外联系。
3.民族分裂主义是新疆的主要危险。泛突厥主义、泛伊期兰主义是新疆地区发生分裂动乱的主要根源之一。在新疆，泛突厥主义、泛伊斯兰主义，这一分裂主义思想及其活动，有历史的、民族的、宗教的、政治的和国际的多种原因。这一分裂主义思想的要害是制造民族分裂，破环祖国统一，在不同的历史时期，有不同的内容，但万变不离其宗。民族分裂主义内外勾结，利用宗教意识和民族情绪、煽惑群众、制造社会动乱，进行武装叛乱，这是新疆民族分裂活动的一个历史特点。总之，新疆的民族分裂活动，都是披着民族宗教外衣，以公开合法的活动掩护其秘密非法的活动，把政治渗透、思想污染、宗教煽动等与分裂活动交织在一起。这使得新疆的反分裂斗争更具复杂性、严重性、长期性和艰巨性。
4.新疆各族人民是反分裂斗争的主力军。近代新疆地区的历史告诉我们，新疆各族人民是热爱祖国，维护祖国统一，维护民族团结的，他们始终是反分裂斗争的主力军。背叛祖国，阴谋分裂祖国，破坏民族团结的仅仅是一小撮民族分裂主义分子。历史也雄辨地证明了，国内外一小撮分裂主义势力妄图把新疆从我们伟大祖国分裂出去的阴谋是永远不能得逞的，过去，在中国衰弱的历史时代不能得逞；在我们伟大祖国日益强盛，中华民族正走向全面振兴的今天，祖国的统一和民族的团结己成为民心所向，众望所归，成为不可逆转的历史潮流，他们的妄想更是绝对不能得逞。
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