重新解读义和国运动，本文主要内容关键词为：国运论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
文章对义和团事件进行了背逆性的以当时人所记为依据的解读，就几个问题提出讨论：第一，庚子灾变与其说是历史的必然，还不如说更多是人为的结果。引发义和拳诱因的固然是外国人对中国的侵略，但这只是造成局部的和区域性的反抗情绪，而推促并引导义和拳进一步发展并形成燎原之式的，则是清政府官方的错误引导和企图利用义和团达到某些人向外人报仇的私欲；第二，从义和拳神秘的宗教活动中看，义和拳与其说是一种颇具神术的反帝组织还不如说是一种以仇洋教为目标的邪教组织。义和拳过于迷信神的威力，完全以神的旨意作为其行动指南，以神作为理论指导和精神支柱，充满神语神态。它迷信神灵附体可以使人刀枪不入，误导练拳者不顾一切，走火入魔。通过符咒请神附体方式练习拳棒，给习拳者造成不良的身心后果；通过此方式以落后刀矛来与先进武器的洋人作战，造成了拳民的大量死亡。第三，义和团运动对中国而言是一种历史的灾难，它非但不能沉重地打击外国资本主义，反而引来了外辱，造成了中国的巨大损失。义和团运动为西方列强侵略中国找到了一个合乎情理的理由和借口，对中国造成了巨大的消极影响，特别是北方京津地区的经济深受重创，许多中国无辜百姓被指为二毛子而残草遭杀害，许多民房和国家建筑受到焚烧，严重扰乱了社会秩序。对于义和团，唯一可以嘉奖的地方在于它敢于反抗和敢于跟洋人作对的精神和勇气，但其手段和方式是不可取的。