稗官争说侠与妓——19世纪中国长篇白话小说的创作主旨与主题模式，本文主要内容关键词为：主旨论文,白话论文,中国论文,长篇论文,模式论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
与《花月痕》不谋而合，《青楼梦》亦以一篇“情论”横亘篇首。作者以为“人之有情，非历几千百年日月之精华，山川之秀气，鬼神之契合，奇花异草，瑞鸟祥云，祯符有兆，方能生出这痴男痴女。生可以死，死可以生，情之所钟，如胶漆相互分拆不开。”书中所讲述的痴男痴女，其前生都是仙界人物，因种种原因谪降人间，了却风流姻缘。痴男为吴中名士金挹香，其性素风流，志欲先求佳偶，再博功名，与青楼中三十六妓交流，特受爱重。金挹香历遍花筵，自称“欢伯”。入泮之后，众美咸以新贵目之，青云得路，红袖添香，娶众美中纽氏为妻，另纳四美为妾，妻妾和睦，温馨倍增。挹香为显亲扬名，捐官浙江，割股疗母以尽孝，政绩斐然而尽忠。欲重访众美，众美已纷纷如鹤逝凤去，云散难聚。心灰意冷之中，决意弃官修道，回头向岸，终与妻妾白日升天，与三十六美再次聚首，重列仙班。
作者自称《青楼梦》一书是“半为挹香记事，半为自己写照。”（注：《青楼梦》，三秦出版社1988年版）书中以情论起兴，以空、色作结。依照“游花园、护美人、采芹香、掇巍科、任政事、报亲恩、全友谊、敦琴瑟、抚子女、睦亲邻、谢繁华、求慕道”（注：《青楼梦》，三秦出版社1988年版）的情节顺序展开故事，描摹了一位勘破三梦、全具六情者一生的经历。其以《青楼梦》命书名，乃是因为主人公以游公园、护美人，遍交天下有情人为初志，中经怜香惜玉、拥翠偎红之痴梦，花晨月夕、谈笑诙谐之好梦，入官筮仕、显亲扬名之富贵梦之后，回顾平生，诸愿得遂，父母之恩已报，富贵功名得享，妻妾之乐领略，人世间之痴情、真情、欢情、离情、愁情、悲情一一经历。欢尽悲来，顿生浮生如梦、过眼皆空的感受，终至参破情关、洗空情念而升仙入道。金挹香之慕道，并非由于人生失意而寻求精神解脱，而是由于人生得意而寻求更完美的自我完成，寻求更永恒的生命存在。作者依据封建士人最完美的人生理想设计了主人公的一生。这里的“情关”、“情念”，已不局限于男女之情的范畴，而是泛指人生存在的一切生命欲求。一切生命欲求都得以实现，便在升仙入道中寻求生命的永恒。《青楼梦》前半部也有敷陈艳迹的痕迹，但它只是把青楼艳遇作为人生之梦的一种加以夸示。《青楼梦》不同于敷陈艳迹写实派之处，在于它运用理想化的手法，将作者对人生存在意义的理解，融泄在它所编造的人间故事之中。
侠妓小说的盛行，构成了19世纪不可忽视的文学现象。当小说家群起以辅翼教化和发愤著书的魔棒去触及英雄、男女题材时，他们在侠义和狭邪故事的讲述中，自觉地融入了各自对现实生活、人伦理想、英雄之性、男女之情诸多问题的思考。侠妓小说展示了世俗人生中最富有传奇色彩的社会风景，它们所塑造的驯化英雄、狭邪男女，显示出独特的思想与审美特征，并构成了19世纪白话长篇小说所特有的风景线。此后，当梁启超所策动的小说界革命与“五四”新小说崛起时，侠、妓小说才结束了其独领风骚的时代。