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中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1008-293X(2012)03-0024-05
神宗元丰二年(1079)的越州之行是秦观早年多次出游经历中的一次，在秦观的生平和创作研究中历来对之关注不多。如果深入考察相关作品，不难发现此次以省亲为名义的出游，无论在秦观的人生道路上还是在文学道路上都具有特殊的意义。
元丰元年(1078)，已届“而立”之年的秦观，举业初试失利，退居高邮，杜门却扫，以诗书自娱。次年便是越州之行，探望在会稽逗留的祖父承议公和叔父秦定。乡贡落榜后想到省亲是很自然的。秦观父亲秦元化英年早逝，秦观15岁就与母戚氏随祖父、叔父生活。对秦观而言，祖父和叔父是至亲依靠。祖父曾做过承议郎的官职，叔父秦定是家族中的第一个进士，历任会稽尉、渤海知县，江南东路转运判官、端明殿学士等职，有一份比较优厚的俸薪，足以供给家族中的子弟接受良好的教育。正是在祖叔两代的庇护下，秦观的个性和天性得到了很好的发展。
青年时期的秦观是一个年少气盛、负才自傲的人。他为自己的家族而自豪：“我宗本江南，为将门列戟。”(《送少章弟赴仁和主簿》)秦氏到底是否为将门之后，由于其先世的资料匮乏，实在难以确认，但他青年时代以“豪隽慷慨”见称，个性豪迈开放，爱好游历，好与人结交，是有目共睹的。元丰末，同门师友陈师道在东都见到秦观，秦观就改字少游有一段自白：说自己原来的个性“如杜牧之强志盛气，好大而见奇。读兵家书，乃与意合。谓功誉可立致，天下无难事。”①此话后为《宋史》本传所征引。从他年轻时主动与文坛名流、社会政要的交往中，我们可以发现秦观个性中有善于自现，并有露才扬己的一面。
秦观前往越州，一方面固然为省亲，彼时正值叔父秦定在会稽任上；另一方面也为排遣年前科场失利的阴影，有平复失衡心态的用心。此次越州之行，途经无锡、吴兴、杭州，途中恰与南下移任的苏轼再次相遇，师生结伴而行，同游无锡、吴江、湖州。赴越后，得到了越州郡守程公闢的殷勤款待，主宾相得甚欢。
会稽太守程公闢(1015-1092)，苏州吴县人，宋景祐元年(1034年)进士。公闢为官有政声，雅好文学，与当时政坛文坛名流张先、曾巩、王安石等均有诗文唱和②。撰有《续会稽掇英录》20卷、《诗集》20卷。晚年移知越州，王珪作《送程公闢给事出守会稽》诗云：“越州太守何潇洒，应为能吟住集仙。”公闢自称“蓬莱东道主”，在文风丕盛的会稽出任太守，大有当年元稹帅越之风采。他自己爱好吟诵，又十分爱才怜才，秦观的到来无疑为他晚年的郡守生活注入了诗意和活力。程公闢以上宾之礼款待，馆之于蓬莱阁，秦观在《谢程公闢启》中说：“从游八月，大为北客之美谈；酬唱百篇，咏作东吴之盛事。”有这么一个有地位有学识、识才爱才的长者赏识自己，使秦观大为欣慰，于是大喜过望，诗情激荡，一扫年前因落第退居时的不快，激发起强烈的创作冲动和表现欲。
另外，越州处浙东山水佳处，山水胜绝，是酝酿引发诗情的好地方。《世说新语·言语》载：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”越中山水千岩竞秀、万壑争流，文化积淀十分深厚。东晋士人在这里发现了山水之美，使山水逐渐走入文学的视野，并开始成为独立的对象被观照。这对之后中国山水诗的大规模产生具有深刻的影响。东晋士人的风度更一直成为后世文人心期之所在，慕名来越中寻觅名人踪迹和山水风物的诗人络绎不绝，到唐宋时期成为一时之盛。秦观流连于稽山鉴水之间，又受到自称“蓬莱东道主”的会稽太守程公闢的殷勤款待。在这方秀美神奇的土地上，山水和人文都给他应接不暇的感受和深刻的文学影响。
秦观在越州“从游八月”“酬唱百篇”，创作颇丰。现存集中可考的诗词作品尚有二十多首。这些作品题材相对集中，主要集中在宴游唱和、登临怀古和触景感怀等方面。大部分是即席次韵之作，体现了诗人风雅善发，擅长“对客挥毫”③才思敏捷的一面。
秦观在越州期间的次韵之作，记录了他和东道主之间意气相投、频繁的唱和活动。内容几乎全是奉和郡守程公闢所作，如《游龙门山次程公韵》《游龙瑞宫次程公韵》《次韵公闢会流觞亭》《次韵公闢会蓬莱阁》《次韵公闢州宅月夜偶成》《次韵公闢即席呈太虚》《次韵公闢将受代书蓬莱阁》《流觞亭并次韵》二首《次韵公闢闻角有感》等。秦观其他以纪游为题的登临览胜之作也很丰富，如《谒禹庙》《游鉴湖》《蓬莱阁》《会蓬莱阁》《燕觞亭》《再赋流觞亭》《越王》等。
从诗歌题意上看，秦观在越州的文学生活可谓丰富，他几乎遍览越中胜景。他热中于蓬莱宴游、兰亭流觞、鉴湖泛舟、梅市寻芳，主宾纪游唱和，多的是徜徉其间的兴到之作；他对秦望山、若耶溪“千岩万壑争流”等充满诗意的山水，发出了由衷的赞叹，笔墨之间流露出思古之幽情；他还对越地人文典故了如指掌，对越中人物诸如大禹、句践、范蠡、西施、王羲之、谢灵运、贺知章、元稹等流风遗踪表示无限的景仰和神往。如游禹庙、鉴湖和蓬莱阁的几首诗都颇有人文韵味：
阴阴古殿注修廊，海伯川露俨在傍。一代衣冠埋石窆，千年风雨锁梅梁。碧云暮合稽山暗，红芰秋开鉴水香。令我免鱼繇帝力，恨无歌舞奠椒浆。(《谒禹庙》)④
画舫珠帘出缭墙，天风吹到芰荷乡。水光入座杯盘莹，花气侵人笑语香。翡翠侧身窥渌酒，蜻蜓偷眼避红妆。蒲萄力缓单衣怯，始信湖中五月凉。(《游鉴湖》)⑤
禹庙是大禹治水传说的见证，据《越绝书》记载，为纪念禹的丰功伟绩，禹的后代少康曾在禹陵立祠。南朝梁时修建禹庙，唯欠一根梁木。一夕风雨大作，湖中有一梅树漂来，人们取作梁木，即梅梁。据说此木为蛟龙所化，所以凡是风雨晦明之夜，梅梁就变成蛟龙飞入鉴湖，次日飞回，梁上犹有水藻苔藓。用梅梁的典实使古朴庄严的禹庙平添了许多扑朔迷离的神奇色彩；游鉴湖诗描述了画舫出游时的所见所感，并进一步演绎了唐代诗人杜甫“越女天下白，鉴湖五月凉”式的优美主题。
蓬莱阁是唐宋时期越州的州郡所在，称得上是越州州城中的地标性建筑，也是郡守程公闢时时宴请唱酬的地方，作为才情横溢的座上客，秦观有多篇题阁的诗章。比较有代表性的如：
雄檐杰槛跨峥嵘，席上风云指顾生。千里胜形归俎豆，七州和气入箫笙。人游晚岸朱楼远，鸟度晴空碧嶂横。今夜请看东越分，藩星应带少微明。(《蓬莱阁》)⑥
程公闢有奉和之作《秦少游题郡中蓬莱阁次其韵》：
半天钟鼓宴峥嵘，早晚阴晴景旋生。湖暖水香春载酒，月寒云白夜闻笙。金龟破海头争出，玉鹭排烟阵自横。我是蓬莱东道主，倚栏长占日初明。
两诗相比，程公闢的次韵之作多铺陈，笔法比较拘谨平实；而秦观之原唱气象开阔，突出了雄楼杰阁傲视天下的气度。秦观《呈公闢》诗曾云：“唱酬自有微之在，谈笑应容逸少陪。”⑦在吟唱活动中，诗人风流自许，以元微之、王逸少自比，那种豪迈自得的神情是溢于言表的。
宋代士大夫文人雅集聚会之际唱酬应和蔚然成风，和韵是一种社交色彩较浓、逞才使气的作诗方式。秦观在越州的宴游之作基本上都是七律，而且绝大多数又是因难见巧的次韵诗。可惜程公闢大量的原唱诗已经散佚，我们无法作两者的比照。作为即席挥就的唱酬之作，能对景感怀、熔铸典实，做到属对雅正已属不易。而作为苏门弟子的秦观，本来就擅长“对客挥豪”，次韵唱和对他而言显然得心应手。他才思敏捷，气度不凡，往往能压倒原唱，语惊四座，因而被东道主盛情挽留，名重一时。
被欣赏和被赏识是文人创作的兴奋剂和助推器。李白被贺知章赏识，秦观被苏轼赏识都是文学史上的佳话。秦观的越州之行正值他首次科举失意之际，此前虽然有恩师苏轼安慰，但苏轼不久就遭罹“诗案”，百口难辩。初试失意和力挺自己的恩师遭祸，一度使秦观遭遇到某种无形的精神压力。秦观的越州之行本来就以省亲为由排解落第的郁闷，当情绪处于低谷之时，这位自称“蓬莱东道主”的会稽太守程公闢热情接纳了他，并提供给他一个驰骋文才的平台。使秦观在频频的登临宴游、文人唱和中找回了才华横溢的感觉与自信。秦观人生道路中这一特定时期的一段主宾遇合是值得重视的。
秦观越州之行的文学创作是丰富多元的，诗词兼胜的。特别是曲子词创作渐入佳境，开始引起文坛的联翩关注。
秦观初涉文坛以诗赋著称，传世之赋多为早年所作，如《浮山堰赋》《叹二鹤赋》《郭子仪单骑见虏赋》《汤泉赋》和《黄楼赋》，笔法多承《楚辞》。同门李廌《济南先生师友谈记》：“少游之文，辞虽华而气古，事备而意高，如钟鼎然。”⑧至于诗，秦观得名更早。苏轼对秦观的赏识自不必说，王安石也说认为他的诗“清新妩丽，与鲍、谢似之”。⑨只不过以诗赋见称的秦观不幸赶上王安石改革科举的时候，罢诗赋及明经诸科，以经义、论、策试进士。擅长诗赋的秦观科场失利也在情理之中了。元丰七年(公元1084)秦观将他的诗作编成《淮海闲居集》十卷，收录了他36岁前所写的诗文217篇，用于再次赴京干谒之用，均不收长短句。
其实，此时的秦观词名已满天下。正如明代批评家胡应麟《诗薮·杂编》卷五所云：“秦少游当时自以诗文重，今被乐府家推做渠帅，世遂寡称。”⑩而秦观之词名远播还与越州之行不无关系。
对于文体之优长，秦观有一段话：“人才各有分限。杜子美诗冠古今，而无韵者殆不可读，曾子固以文名天下，而有韵者辄不工，此未易以理推之也。”(11)秦观之于词，实属无意而工，性情使然。存世的《淮海词》虽不到百首，但内容丰富，有怀古、恋情、迁谪、离愁等题材，个性鲜明，风味独特。
秦观早年多登临怀古类词，他到越州时写下了《望海潮·越州怀古》词：
秦峰苍翠，耶溪潇洒，千岩万壑争流。鸳瓦雉城，谯门画戟，蓬莱燕阁三休。天际识归舟。泛五湖烟月，西子同游。茂草荒台，苎罗村冷起闲愁。何人览古凝眸？怅朱颜易失，翠被难留。梅市书市，兰亭古墨，依稀风韵生秋。狂客鉴湖头，有百年台沼，终日夷犹。最好金龟换酒，相与醉沧州！(12)
这是现存集中最早可系年(元丰二年)的词登临怀古类作品，在偎红依翠的北宋词坛，也算是比较新颖的题材。在《淮海词》中这类题材的存词并不多，总共有三四首《望海潮》而已，所占比重不到总量的5%，却别具一格，代表了秦观词以“数典”为特色，多“故实”的初期特色。怀古类题材决定了运用回眸历史、熔铸典实、对景感怀的基本手法，往往是先形于景，再出以古事，相机抒情达意。王安石《桂枝香·金陵怀古》就属于此类题材中的佼佼者。秦观的这首词显然是初试锋芒。他徜徉于稽山鉴水之间，有感于越中历史风物，追古思今，借范蠡、贺客、李白的风流潇洒，曲折表达了及时行乐的心情。词既铺陈名物，又多“故实”，涉及的史实有《吴越春秋》《越绝书》《新书》《汉书》《世说新语》，新旧《唐书》等；涉及的人物有范蠡、西施、梅福、王羲之、顾恺之、谢朓、贺知章、李白、杜甫等十数人；涉及的地名有秦望山、若耶溪、蓬莱阁、苎罗村、梅市、兰亭、鉴湖等；越中山水风物、人物掌故、历史事件尽罗眼底。
越中文化底蕴深厚，数典是一般到此游历的文人的惯用手法，会稽自然和人文环境正切合辛弃疾“以文为词”的个性特长。他到会稽一口气写下了四首《汉宫春》词，怅望越中山川，缅怀历史遗迹，均以擅长隐括用事见称。另外，吴文英在越州期间的词，也特多“故实”，《齐天乐·与冯深居登禹陵》是有感于越中风物的登临怀古类作品，表现出隐括故实、幻化历史的本领。李清照《词论》曾经说秦观：“专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”而秦观早年的词恰恰就是从“故实”起步的。他离开越州的第二年，在扬州写下了《望海潮·广陵怀古》，(13)也多“故实”，可看作“越州怀古”笔法的延续：
星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拚千钟。(14)
词中用事用典比比皆是，融会了扬州历史上著名的风物、人事和诗意，和柳永的咏杭州的《望海潮》(东南形胜)赋笔铺陈相比，秦观刻意用事的痕迹是较明显的。
越州之行不但是怀古长短句的发轫，还是恋情词广为传诵的开始。秦观有一首与会稽之行有关、知名度很高的《满庭芳》词：
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂，当此际、香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何事见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。(15)
这首词是恋情类词的代表，写的是词人在越州省亲期间对席间某一歌妓的眷恋。关于词的本事《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《艺苑雌黄》云：“程公闢守会稽，少游客焉，馆之蓬莱阁。一日，席上有所悦，自尔眷眷不能忘情，因赋长短句，所谓‘多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷’是也。其词极为东坡所称道，取其首句，呼之为‘山抹微云君’。”(16)词是作者由会稽返高邮后所作，“蓬莱旧事”追怀的是发生在越州漫游岁月中的美好遇合，和由此而生发的种种情感纠结。作者睹物伤情，透露出对浪漫生涯的恋恋不舍。
越州之行的诗中多次提到类似的意象，如“买舟江上辞公去，回首蓬莱梦寐中。”(17)“新秋过雨月如霜，缓足蓬莱彻上方。”(18)还有与之相关联的“越艳”形象，如《次韵公闢会流觞亭》：“吴歌送酒随流急，越艳浮花转曲池。”(19)《次韵公闢州宅月夜偶成》：“书名越艳谁兴发，角动单于自感伤。”(20)《草堂诗余续集》卷下所收秦观《满江红·姝丽》也云：“越艳风流，占天上、人间第一。”(21)可见“蓬莱旧事”和所悦之“越艳”确实给秦观留下了难以释怀的美好忆念。词人融情入景，化实为虚，化景物为情思，一唱三叹，性情毕现。会稽席上所悦之事未必一一坐实，但虚虚实实之间，反而令人兴感万千。
这首风情万千的《满庭芳》词，给他带来巨大声誉的同时又不乏争议，黄升《唐宋诸贤绝妙词选》卷二载：
秦少游自会稽入京，见东坡。坡曰：“久别当作文甚胜，都下盛唱公山抹微云之词。”秦逊谢。坡遽云：“不意别后，公却学柳七作词。”秦答曰：“某虽无识，亦不至是。先生之言，无乃过乎？”坡云：“‘销魂当此际’，非柳词句法乎？”秦惭服。然已流传。不可改矣。(22)吴曾《能改斋漫录》卷十六云：
杭之西湖，有一倅闲唱少游《满庭芳》，偶然误举一韵云：“画角声断斜阳。”妓琴操在侧，云：“画角声断谯门，非斜阳也。”倅因戏之曰：“尔可改韵否？”琴即改作阳字韵云：“山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，频回首烟霭茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕低墙。魂伤，当此际，轻分罗带，暗解香囊。漫赢得青楼，薄幸名狂。此去何时见也？襟袖上空有余香。伤心处，高城望断，灯火已昏黄。”东坡闻而称赏之。(23)
据《避暑录话》记载，此词元丰年间已盛行于淮、楚。秦观从会稽入京，都下也在盛唱“山抹微云”之词，少游词名因之而鹊起可见一斑。秦观从会稽回来，词风有了很大的转变，令苏轼颇感意外。苏轼不满秦观学柳七作词，但词已广为流传，深入人心。杭州西湖边的一名普通歌妓对之耳熟能详，并能轻而易举地演绎出不同的版本，令苏轼也不得不称赏。流行既成事实，从接受和传播的角度看，这首恋情词的影响力是不可小觑的。而这一切又与会稽之行的漫游体验息息相关。
秦观另外有《调笑令》十首并诗，其中《采莲》《烟中怨》二首，都是演绎若耶溪和鉴湖边的“越艳”故事。作于何时已不可考，但描写的场景具有浓郁的地域特色，也是作者对越中风情的追忆和再现。《采莲》：
诗曰：若耶溪边天气秋，采莲女儿溪岸头。笑隔荷花共人语，烟波渺渺荡轻舟。数声水调红娇晚，棹转舟回笑人远。肠断谁家游冶郎，尽日踟蹰临柳岸。
曲子：柳岸。水清浅。笑折荷花呼女伴。盈盈日照新妆面。水调空传幽怨。扁舟日暮笑声远。对此令人肠断。(24)
从题材上看，诗和词在意象的组合上似乎有重见复合之处，正说明作者对越中山水和风物浸染之深；从风格上看，诗写得比较明快轻松，而词则写得低回婉转，意味深长。
秦观在会稽所作的怀古词不乏“故实”，兼有书卷气。随着世情之怅触和艳情之日深，他的“词心”渐渐凸现出性情本色，自然而然地演变为淡化“故实”，直接陶写性情，将身世之感打入艳情，把身世情感和眼前风物相交融，自铸特色。况周颐《蕙风词话》“唯少游自辟蹊径，卓然名家，盖其天分高，故能抽秘骋妍于寻常濡染之外，而其所以契合长公(苏轼)者独深。”(25)秦观在词的创作方面虽然起步比诗赋晚，但颇有天分天赋，故能卓然成家。从某种意义上说，这种“故实”与“性情”并存的特点在越州之行的创作已表现出来了，并成功完成了融会与转换。
①宋陈师道《秦少游字序》，见《后山居士文集》卷十六，上海古籍出版社1984年影印本，第143页。
②张先有《渔家傲·和程公闢赠》、曾巩有《送程公闢使江西》、王安石有《送程公闢守洪州》《寄题程公闢物华楼》等。
③黄庭坚《病起荆江即事》之八：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。”
④《淮海集》卷八，《全宋诗》卷一○五九，北京大学出版社1995年版，第12100页。
⑤《淮海集》卷八，《全宋诗》卷一○五九，北京大学出版社1995年版，第12100页。
⑥《淮海集》卷八，《全宋诗》卷一○五九，北京大学出版社1995年版，第12101页。
⑦《淮海后集》卷三，《全宋诗》卷一○六六，北京大学出版社1995年版，第12142页。
⑧见《秦观资料汇编》，中华书局2001年版，第39页。
⑨《答苏内翰荐太虚书》，《临川先生文集》卷七十三。见《秦观资料汇编》，中华书局2001年版，第1页。
⑩见《秦观资料汇编》，中华书局2001年版，第197页。
(11)《苏轼文集》卷六十八，《秦观资料汇编》，中华书局2001年版，第11页。
(12)《淮海居士长短句》，《全宋词》，中华书局1965年版，第454页。
(13)见《秦观资料汇编》，中华书局2001年版，第39页。
(14)《答苏内翰荐太虚书》，《临川先生文集》卷七十三。见《秦观资料汇编》，中华书局2001年版，第1页。
(15)见《秦观资料汇编》，中华书局2001年版，第197页。
(16)《苏轼文集》卷六十八，《秦观资料汇编》，中华书局2001年版，第11页。
(17)《淮海居士长短句》，《全宋词》，中华书局1965年版，第454页。
(18)《次韵公闢州宅月夜偶成》，《淮海后集》卷三，《全宋诗》卷一○六四，北京大学出版社1995年版，第12141页。
(19)《淮海后集》卷一，《全宋诗》卷一○六四，北京大学出版社1995年版，第12131页。
(20)《淮海后集》卷三，《全宋诗》卷一○六四，北京大学出版社1995年版，第12141页。
(21)《全宋词》第471页秦观词下收录，存疑。
(22)宋黄升.《花庵词选》，文渊阁四库全书本。
(23)见《词话丛编》，中华书局1980年版，第138页。
(24)《淮海居士长短句》，《全宋词》，中华书局1965年版，第466页。
(25)况周颐《蕙风词话》卷二，见《秦观资料汇编》，中华书局2001年版，第377页。