论新教学生态下学生应注重素质及思想的提升
——李士金古代文学课堂教学改革生态述论
申 玉 李士金
（淮阴师范学院 江苏 淮安223001）
摘要： 袁编云摘要：如《周南·芣苡》摘要：采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。三章里只换了六个动词，就描述了采芣莒的整个过程。复沓回环的结构，灵活多样的用词，把采芣苡的不同环节分置于三章中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一唱三叹，曼妙非常。据此对这一问题并结合学生素质和思想提升展开讨论。
关键词： 李士金；古代文学；课堂教学
游编云：全诗3 章12 句，中间只换了6 个动词，但它却写出了采集所得由少到多的情况，袁编改换说法后表达的意思不如游编具体准确。“写出了采集所得由少到多的情况”符合文本原意，“采芣莒的整个过程”本诗并未写出，也不必写出。“中间只换了6 个动词”也比“3 章里只换了6个动词”用词准确。袁编行文往往词繁意乱，比如一方面说“3 章里只换了6 个动词”，一方面又云“灵活多样的用词”，“把采芣苡的不同环节分置于3 章中”，3 章用词只有6 个动词不同，写出了采集所得由少到多的情况，袁编却要说什么“灵活多样的用词”，采芣苢的“不同环节”。
1 吴妍妍“请问先有鸡，还是先有蛋？”听着就让人冒火
课堂上老师会以经典格言的研讨或者学术批评开始。有一次老师说，子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。此是圣人因材施教之实例也。因材施教最难，学生之天赋、教育程度、知识结构、心理状态，错综纷纭，复杂异常，若机械模式一锅煮，应试教育满堂灌，必然导致普遍厌学现象，形成无效课堂教学状态，浪费国家教育资源，潜伏社会人生危机。因材施教对教育者要求极高，需要个体生命一辈子努力奋斗，不可急功近利也。因材施教之实现须教育者之渊博学识，深通教育规律，热爱教育事业，且社会大环境、教育体制、教育管理均有利于敢于担当者也。当然更多的是引导我们自主讨论问题。吴妍妍同学说她不喜欢辩论，理由是，拿一个没标准答案的命题，来让大家辩，没多大意义。课堂上她一语令我为之一震，感慨颇多。打个比方“请问先有鸡，还是先有蛋？”听着就让人冒火，简直就是瞎扯，胡闹！依我看就是那些吃饱了，没事干的人瞎捣鼓。但是，想必你也知道，问题是经不起反复推敲的。更何况是荒谬呢？辩论到底有无意义，答案是唯一的，也是确切的，那就是有意义。往浅层次的地方说，可以锻炼辩论者的口才，拓展眼界，增长才智等等。再者虽说这是个“黑白难置”的命题，但通过辩论我们可以寻到最佳方案，力求利益的最大化。当然这只是我一人之词，我表达的只是个人见解，纰漏是难免的。老师提出了，老师批评一些教科书认为儒家思想阻碍了中国发展，认为儒家思想之所以能成为主流思想，主宰中国历史千年，必然有其成功之处，他的影响是深远至今的。很多人都对我国的教育制度颇有言辞，一提起教育，都会遭到猛烈抨击。从小到大，我们接受的是填鸭式的教育，老师教什么，我们学什么，学习的目的也变得功利化。古者云：师者，传道授业解惑也。我国古代的教育思想更注重的是人格的教育，“大学之道，在明明德”。教育就应当将德育放在首位。同时我国古代也重视理想与现实的统一，为己之学，立足自我，胸怀天下，使无数知识分子，走出家庭服务社会，为更多的百姓谋利益。课堂上，老师就“为人之学”还是“为己之学”展开了讨论，在我看来，现代的教育带有功利化色彩，学习是为了获得更好的工作，学生的素质思想趋于低下，知识进步了，思想却跟不上脚步，这类人是危险的。因此，在学校只为提高升学率的同时，更应当注重思想的学习。
2 结束语：担负起传承圣贤文化之神圣历史使命
文化传承中的人生观和价值观问题是极为复杂的。具体到人物事件，很难有一致的看法。方孝孺的死不能说是理学原则的体现。方孝孺在中国传统文化中有典型意义，但是不是执行“原则”的典型需要深入研究。他的一些思想观念并不深刻。我们的哲学中的调和精神，能不能科学地加以运用，是一个在现代社会仍有必要大力讨论的问题。孔子的精神实质是“中庸之道”，朝最好的方向努力，争取某种情况下最佳的效果。危微精一，不能苛求。但在评价一个人物或事件时却必须力求全面科学。黄宗羲认为方孝孺是朱熹第二，我认为是不能并论的。朱熹始终讲求行动之主客观效果的统一，并不会明知有千百上万人要陪着自己死而固执下去。因为这并不符合孔孟的仁道。刘宗周赞美方孝孺是“伊周孔孟，合为一人”显然是无知妄论。若伊周孔孟如方氏之固执浅识，则中国文化决不会如今日之博大深厚。就说周公的谦逊自抑吧，方孝孺就是无法相比的，更不用说伟大的治国才干了。
参考文献：
[1]袁行霈.中国文学史（第一卷）[M].北京：高等教育出版社，2014.
[2]游国恩.中国文学史（一）[M].北京：人民文学出版社，1963.
[3]李士金.理学思想内涵精神分析[M].北京：中国文联出版社，2001.
（收稿日期： 2019-07-04）