翻转课堂，以学定教——以《云南的歌会》教学为例，本文主要内容关键词为：云南论文,歌会论文,为例论文,课堂论文,学定教论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
本文以《云南的歌会》教学为例，主要探讨教学目标的实现方式，兼论“翻转课堂”在语文教学中的适用性，关键问题是教学目标的实现方式。本课的实现方式采用了源自美国科罗拉多州林地公园高中的“翻转课堂”（或称“颠倒课堂”）。“翻转课堂”是2007年林地公园高中两位化学老师的实验，后来风靡北美。2012年左右，结合“先学后教，以学定教”的教学模式，国内有些学校和专家进行相应的实验。与传统教学相比，“翻转课堂”在很多领域都有“颠覆性”变化： ◎教学环境：从课室向家庭延伸； ◎教学媒体：从纸质、粉笔为主“翻转”向电脑网络为主； ◎教学状态：从学生集中聆听教师讲解为主“翻转”向自我选择学习为主； ◎学习过程：从一次性的学习“翻转”到可重复的多次性学习； ◎教学程序：从先教后学“翻转”到先学后教； ◎教学特色：从划一性教育“翻转”到个性化教育； ◎学习角色：教师从宣讲者变成学习首席，学生从聆听者变成自主学习者。 毫无疑问，教育史上所有的教学方式都是跟人类社会进程紧密相连。农业文明时代的“私塾”式带徒，工业革命时代的班级授课制，信息化时代的“网络学习”，都是应运而生的教学方式。“翻转课堂”这种基于“网络学习”的教学方式，在当今信息化时代必然要进入学校。而且，教育从重视共性的批量生产到尊重差异的个性化培养，“学”必定要重于而且先于“教”。从目前可以见到的“颠覆性的变化”来看，“翻转课堂”确实有传统课堂所没有的优势。但是，任何一种教学模式，都有它的适用性，也有它的局限性。像《云南的歌会》这样的散文如何“翻转课堂”教学，才能达到理想的教学目标？ [问诊案例] 《云南的歌会》教学实录 环节一：自学效果，展示讨论 师：同学们，歌曲《彩云之南》有这样几句歌词：“彩云之南我心的方向/孔雀飞去回忆悠长/玉龙雪山闪耀着银光/秀色丽江人在路上。”的确，云南是一个原生态的梦幻之乡，沈从文的散文《云南的歌会》用优美的文笔把这个美丽的梦幻之乡再现出来。老师仔细阅读了同学们在班级论坛中对本文的讨论，按照“概括，分析，评赏，拓展”四个层级的阅读能力，我从中选取了四个问题（PPT展示）： 1.这篇散文三大块内容分界清楚，我能够确定这三块内容是以“歌”为线索贯穿起来的，我想讨教的是这三块内容的顺序是不是不可调换？我想肯定是不可调换的，哪位能给我信服的理由呢？ 2.去年我跟爸妈去云南丽江、大理、洱海、蝴蝶泉、石林等景点旅游，感觉那里确实很美，也在蝴蝶泉边听过民歌。旅游回来爸妈让我写游记，我却只能记流水账，写不出这种美。读了这篇散文，我从中看到了平时老师给我们讲的一些表现手法，文章正是靠它们才表达出这种“美”的，我想和同学们讨论的是这些“手法”的妙处。 3.云南少数民族在对歌时，为什么双方蹲踞在灌木丛中，互不见面？ 4.这篇课文让我想到了沈从文的小说《边城》，这是我最喜欢的小说之一。他的作品给我的最大感受就是“美”和“自然”。推荐大家阅读，我们还可以互相交流。 师：课前，大家已经按照预习六字诀“查、画、写、记、练、思”对文本进行了预习。下面请大家对照课件上展示的问题再次查看自己课本上的记录（个人的见解与疑惑），进行自我评价和相应补充。看看这些问题自己预习时有没有考虑到，有没有更加独到的思考？（学生进行预习自我评价，5分钟。然后PPT展示主要跟帖内容，学生讨论，教师明确。） 【问题一】 跟帖一：我也感觉是以“歌”为线索的。根据唱歌的不同地点和形式，这三块内容可以概括为“山野对歌”“山路漫歌”和“金满斗会”。 跟帖二：三部分的顺序为什么这样安排，我想可以从每个场面的特点去考虑。“山野对歌”是“比赛机智才能”的，而且赢了的人并不骄傲，这可以看作是作者对唱歌人的赞美。“山路漫歌”，赶马女孩子是边走边唱边欣赏景色的，重点描写唱歌人所处的优美环境，所以人美，景也美。“金满斗会”是传承民歌的盛会，场面宏伟，气势壮观。 跟帖三：所以本文要表达的是歌美人美景美和民俗风情美。 师：看了以上跟帖，大家还有什么问题吗？ 生：老师，第二位跟帖的同学还是没有说明三个板块这样安排的根本原因。“金满斗会”作为集体唱歌传歌的一种形式，确实可以放在最后面。但前两者为什么不能互换？ 师：问题一是关于写作章法与文章主题的问题，也是我们每阅读一篇文章都需要了解的问题，大家的跟帖内容还是很精准的。你刚才提出的疑问，请允许我暂时不发表意见，下面讨论的过程中大家或许会有所发现，届时请同学来揭示吧！ 环节二：文本妙点，深入探究 【问题二】 跟帖一：第四自然段中，描写戴胜鸟的几句话。“发生兴趣”“沉默”等词语，用拟人手法生动形象地写出了它的习性，体现了作者对它的喜爱之情。 跟帖二：第四自然段写云雀，“一面不住唱歌……却带点鼓励的意思相互应和”，也运用了拟人手法，把云雀写成了调皮的孩童，在骄傲地炫耀自己的本领。 跟帖三：第五自然段中，写“金满斗会”上每桌人轮流唱歌，“声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味”。运用了比喻，把无形的声音比作有形的松涛，刻画出声音虽然小但雄浑有力、气势恢宏的特点。 跟帖四：第四自然段，写山坡上的粉蓝色报春花，“在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”。很明显的拟人。因为倾慕天空那可爱的蓝色，竞特意去模仿它——报春花确实可爱，作者的想象够奇特！ 师：看了跟帖，大家还有什么补充与疑问？ 生：老师，我觉得跟帖内容都不错。只是第三位跟帖同学提到的语句，使我在脑海中浮现出金满斗会上的场面与声音。所以，我觉得这句话还能够唤起读者的丰富联想与想象。 师：是的。我也联想到了CCTV青年歌手电视大奖赛原生态唱法决赛。比赛中有许多少数民族歌手参加，有的并不配乐，只是和声伴奏，其情形和以上描写很接近。下面我们一起来欣赏一段视频，感受一下。 [播放视频“第十四届CCTV全国青年歌手电视大奖赛”云南坡芽歌书山歌队《哪里鹧鸪叫》（http://www.tudou.com/programs/view/Q2BPrvXkDeY/#http://www.tudou.com/programs/view/mkUHH2zTjk8/）] 生：鹧鸪叫真好听，天籁也就是这样吧？！ 生：他们的和声确实像“一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定”。 生：听到真实的声音，才发现作者这个比喻实在是妙。 师：作者的高妙之处，在于将听觉的形象转换为视觉形象，唤起了读者的丰富联想与想象，惟妙惟肖地展现了其特点。把不同感官的感觉沟通起来，以感觉来写感觉，这是通感的修辞方法。比如，大家所熟悉的李煜名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，把看不到摸不着的愁思说成是放纵奔流的江水，体现了愁思之深之切。 生：这是用视觉来写看不到的愁，所以愁思就由抽象变形象了。 师：精彩！看跟帖，不少同学关注到了第四自然段，这一段的景物描写的确优美，我们来一起朗读一下。请想象那种美景，带着欣赏与陶醉来朗读吧！（学生朗读） 生：老师，这一段是写山路漫歌的，为什么中间插入了一大段景物描写？ 生：是不是因为有了优美的景色，才有了优美的歌声？ 生：生活在这么美的地方，自然人就美，歌也美。 生：这是用景物描写来烘托优美的歌声吧？ 师：是的，这是烘托的表现手法。设想：赶马女孩子边唱边欣赏美景，唱唱停停，倾听眼前顽皮的鸟儿鸣唱，歌声也就自然地脱口而出。人和鸟对彼此的歌声心领神会，人和鸟都是自然之中平等和谐的组成部分。因此这里的人物描写与景物描写是融为一体的。这也正是本文体现出的最为独特的美——人与自然的完全融合。这就是“淳朴本色美”，也是原生态的美。 生：明白了。那第四自然段最后一句“可是在这种环境里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美”，就是说优美的环境造就了优美的歌声。 生：优美的环境也造就了美丽的人。 生：我知道了，“山野对歌”部分是赞美唱歌人的，而这美丽活泼又机智的唱歌人是云南这原生态的梦幻之乡造就的，所以侧重写景的“山路漫歌”应该放在后面。 师：你最先找到了答案，太棒了！其他同学没有补充的话我们来看问题三。 【问题三】 跟帖一：双方“唱的多是情歌酬和”，就算不见面，如果心有灵犀，也知道对方是谁。 跟帖二：不见面更便于表达。 跟帖三：避免输的一方难堪。 跟帖四：歌声从田野中飘来，不知道歌者在何处，别有一种寻寻觅觅的妙处。 生：我认为，这可能就是最初形成的一种习惯，不一定非要有具体原因。不过，少数民族，为什么老老少少各种身份的人都喜欢唱歌呢？ 师：少数民族的歌会原本是一种宗教仪式，赞颂鬼神，避疫免灾，慢慢变为了一种纯粹的传歌活动。对这个问题感兴趣的同学可以查阅李泽厚《美的历程》中关于《诗经》“国风”部分的相关论述。 环节三：课堂研讨，成果采撷 师：本节课，同学们的讨论非常精彩，现在请大家梳理今天的收获，也可提出问题。 生：作者先赞美唱歌人，再点明人美歌美都是源于优美的自然环境，最后写集体传歌场面壮观的“金满斗会”。这是写作的章法逻辑。 生：本文采用了比喻、拟人、通感的修辞方法和烘托的表现手法，表达了人之美、景之美、民俗风情之美的主题。 生：阅读这样的文字真是一种美的享受！ 生：老师，我注意到一句话：“由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。”很明显，赶火车途中赏花听歌，对当地人而言是再正常不过的事情。大家并不急于做什么，即便是要“赶火车”。这里透露出一种悠闲的生活状态。 生：我想到拉萨，据说那是一座可以让人忘记时间的“慢生活”之城。他们放慢生活节奏，原因之一是预防高原反应。 生：欧洲人的生活也是很悠闲的慢生活。我们做事，习惯抓紧时间做完再休息，讲究效率；而他们是享受做的过程。 师：大家细致钻研了文本，还充分联系到现实生活，这是真正对文本的个性化解读。你们的精彩发言让我想到印第安人的一句谚语：“如果我们走得太快，停一停，让灵魂跟上来。” 生：老师，我再最后总结一下。本节课，我们感受到了文本所表达的人之美、景之美、民俗风情之美，还有生命状态之美。 环节四：锋芒初试，创造仿写 师：本节课，我们欣赏了第四自然段的景物描写，体会了其烘托映衬人物的作用。请观察你看过的取景自然的婚纱照，如果你是摄影师，你会选择什么情调的礼服和婚纱，让新郎新娘摆怎样的姿势，设计怎样的景点映衬，来达到一种本色美的境界？请根据他们的具体情况来设计，让大家来欣赏你的独特创意吧！ [诊断意见] 1.关于教学目标。尽管执教者没有明示，但是从课堂小结来看，执教者是把感受本文的人之美、景之美、民俗风情之美，还有生命状态之美作为教学目标的。就散文《云南的歌会》而言，抓住“美”字，通过人、景、场面等角度让学生来体会，显然是恰当的。 2.关于教学程序。课堂呈现的是“后教”的部分，而“先学”部分安排在课外，通过网络完成。“先学”的内容大概是预习，并提出疑难的问题，与同学互动，评价同学在网上提出的问题。“后教”部分主要是展示互动结果，解决疑难，课堂小结。整个教学环节的安排符合翻转课堂的要求。 3.关于学习主体。借助于网络学习，教学中心从教师的教转移到学生的学。“先学”部分，完全是学生在网上自主完成；“后教”部分，也是展示学生在“先学”时提出的问题以及相关跟帖，教师的作用只在于串联教学活动和内容，补充相关的教育资讯，学生真正成为学习的主体。 4.关于教学内容。执教者事先对散文的阅读是有自己的理解的。“概括，分析，评赏，拓展”四个阅读层级，就是对散文阅读任务的分解，估计在“先学”阶段，这样的阅读任务是已经布置下去了，所以“后教”部分的内容其实是对四个层级的四个问题的解决。应该说教学内容是扣住阅读任务的，而且兼顾到散文本身的特点，把文本妙点作为深入探究的重点，这样的努力，显示了执教者对于散文语言形式的关注。 此外，执教者兼顾到散文本身的特质，采用情景还原和感情朗读等方法，这是让学生能够真切地感受散文之美的教学方法。需要讨论的问题是： 1.教学目标和教学内容的关系。《云南的歌会》教学目标应该是什么？难有定论，因为教师的个性化解读有无限的可能性，不同学校的学生层次也不同。这个教师的解读重点，这个班学生的特点，这篇文章的亮点，这些基本点是确立教学目标的重要根据。假设执教者把“美”的体会作为教学目标，我相信这是执教者对几个基本点通盘考虑的结果，那么，接下来的就是组织怎样的内容来实现教学目标的问题了。整堂课的教学内容是由四个问题组成的：第一个问题提到了内容、线索，但问题指向是结构章法；第二个问题提到了自己的写作体验，问题指向是表现手法；第三个问题是“云南少数民族在对歌时，为什么双方蹲踞在灌木丛中，互不见面？”，关系到习俗的理解；第四个问题是提出“美”“自然”这个话题，有关阅读感受了。四块内容，四个指向，尤其是前两块的内容，与感受“人之美、景之美、民俗风情之美，还有生命状态之美”这个目标相关性不是很强。如果教学内容的选择和目标有所游离，那么，在教学形式上就要花很大的工夫才能实现内容和目标的对接。 2.教学目标和教学形式的关系。问题提挈、跟帖展示、师生讨论是本课的教学方式。第一个问题的“跟帖一”是对课文内容的概括，是很多教学参考书都有的答案；“跟帖二”是感受每个场面的特点；“跟帖三”说“本文要表达的是歌美人美景美和民俗风情美”。三个跟帖都未回答“问题一”，但都涉及散文的内容理解。教师对跟帖的评论说是“精准的”，不知道是肯定跟帖对于问题一回答得精准呢，还是对于散文的内容理解的精准？而且，与本课的教学目标有什么关系呢？“问题二”的四个跟帖确实不错，表现了学生对于散文语言形式之美有了自己的感觉（足见教师平时的训练是到位的）。这其实是散文阅读欣赏很重要的点，学生和教师都抓住了，但是“人美、景美、风俗美”是指向于散文内容之美的，如何从鉴赏语言形式之美过渡到体会散文描述的内容之美，尚未做好。“问题三”的四个跟帖从各方面解释了不见面的原因，也能自圆其说。“问题四”其实不是问题，是说阅读感受，所以执教者通过“环节三：课堂研讨，成果采撷”把涉及的话题带过去了。应该说这个环节的教学方式是扣住目标的。看来，学生的跟帖和四个问题并非一一对应，师生的对话对于凸显教学目标，显然着力不够。 3.教学目标和教学细节的关系。需要讨论的还有三个细节。一是在讨论“问题一”时，学生说“山野对歌”部分是赞美唱歌人的，而这美丽活泼又机智的唱歌人是云南这原生态的梦幻之乡造就的，所以侧重写景的“山路漫歌”应该放在后面。教师肯定他“最先找到了答案，太棒了！”，但沈从文已然作古，我们确不能问他章法究竟，文章之妙，存乎一心，所以我们的解读逻辑不一定就是作者的运思逻辑。至于“山野对歌”“山路漫歌”，纯粹是教师为了教学而做的概括，不见得沈老自己会有这样的章法安排。再说写作的顺序，先“美景”后“美人”这样的写法也未尝不可，学生的理解并没有必然的逻辑。而且，散文最是随性驱遣的文字，在这里讨论三个场面的安排逻辑，是否很重要？二是在讨论问题二的时候，教师补充的语文知识“通感”。“一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定”，是不是通感，是值得商榷的。“松涛”是写声还是摹形？是听觉形象还是视觉形象？很显然，和声像“松涛”，跟“愁”像“一江春水”还是有所区别的。因为“一江春水”是明显的视觉形象，而且“愁”化作“一江春水”是什么“觉”和什么“觉”的沟通？我以为，在品味语言时，只要想法让学生能够理解到“和声”的高低起伏、舒卷自如、张弛有度、回旋往复即可，不一定要塞一个“通感”的术语。三是环节四的安排“锋芒初试，创造仿写”。读了就写，读写结合的科学性暂且不去说它，初中学生对于“取景自然的婚纱照”熟悉吗？学生知道“选择什么情调的礼服和婚纱”，了解“让新郎新娘摆怎样的姿势，设计怎样的景点映衬它，来达到一种本色美的境界”吗？再说这个仿写作业与教学目标体会《云南的歌会》的“美”有何关系？ [专家处方] 1.如何开发教学内容更好地实现教学目标？ 开发教学内容既要考虑到《云南的歌会》的特点，又要符合“翻转课堂”这种教学形式。学生的四个问题，教师肯定是筛选过的，但能否围绕“人美、景美、风俗美”进行改造呢？第一个关于结构章法的问题，删除也罢，可在学生所提的问题中再找一个关于“人美”的话题替换它。第二个问题学生意图是探讨语言表现之美，可否改成“美的风景，美的表现”这个话题呢？这样就可以通过品味语言形式去想象还原现场情景，以落实“景美”的目标。第三个问题可以保留，从此生发开去，凸显“风俗之美”。此外，还可以增加“歌声之美”的话题进行讨论。虽然，散文的教学不全是理解所写的内容，更要欣赏个性化的表达，但是就本课的目标而言，这样的整改似乎是必要的。 2.如何选择教学方式更好地凸显教学目标？ 上面说过，本课的教学方式主要是以学生的跟帖为载体，加上师生的互动讨论。为了凸显教学目标，教学方式的整改可以分两步走：第一步要对跟帖的内容加以选择，既然四个提挈性的问题整改了，那么，跟帖的内容也得随之整改；第二步，跟帖展示后，教师和学生的互动对话也要围绕着目标展开。互动对话可以分成三个层次：先是讨论“美，表现在哪里？”，然后再讨论“美，是如何表现的？”，最后补充拓展课外的佐证材料。这样，散文的内容之美和形式之美都照顾到了。 3.“翻转课堂”有待于解决的问题有哪些？ （1）任何一种教学方式都有适用性和局限性，“翻转课堂”也一样。翻转课堂的流程是“先学后教”，“先学”的内容几乎可以包括学习的全部要素，其中提出疑难是主要的内容；“后教”的内容也可以包括教学的全部因素，但“释疑解惑”应该是主要任务。这样一来，“翻转课堂”对于那些偏理科的规定性特别强的教学内容特别适合，而对于语文等人文学科，因为理解的可能性在理论上说是无穷的，答案也没有唯一性，所以课堂上师生对话的空间就非常大，应该说生发的空间愈加丰富课堂就愈加精彩，这样，“后教”就不仅仅是解决疑难、完成作业而已。 （2）学生的兴趣点和学习重点不一致怎么办？往往有这样的情况，同一篇课文，学生和教师的兴趣点会不一致，是迁就学生的兴趣点，还是教师的关注点？理论上说应该基于学情，学生的兴趣点是教学的出发点，但是学生的兴趣可能是个体的、局部的、无厘头的，甚至是无关紧要的。对歌双方为什么要躲着？这样的问题还算是有意义的，老师可以引导到风俗之美上去。实际情况是学生的问题和兴趣是花样百出的，教师如果没有整体把握、通盘考虑的话，“先学”很可能是散漫的、不典型的，因而是低效的。所以“先学”学什么？怎样“先学”？尤其是对于文本解读而言，学生的发现、提问、交流能力是需要辅导和培训的。 （3）教学的基本内容（规定性）和学生的关注内容（个体性）不一致怎么办？教学文本有不同的文体分类，实用文类的教学内容规定性强，文学类文本的阐释空间较大，所以教学内容的灵活性较强，也就是说，文学类文本的教学内容开发更多地带上阅读者的痕迹。但即使是文学类文本，其基本的内容要素和形式要素还是应该有规定性的。无论是学生“先学”，还是“后教”，这些规定性的内容必须是基本教学内容，如果学生在“先学”时无视这些基本内容，那么在“后教”环节，教师必须加以补充。 （4）对学生肤浅的散乱的“先学”，如何在“后教”环节加以点拨提升和归类整理？因为“先学”处在个体学习状态，不是步调一致的行动，个体学习能力有高低，理解和存疑都有参差，所以，“先学”的结果，肯定有散乱的甚至肤浅的部分；而“后教”的结果，必须形成建构，只有形成建构的认识才是有效的。教学永远是一个过程，一次课堂教学，既是前一个教学内容的小结，又是新一个教学内容的开启。如果没有小结，就没有巩固和收获；如果没有启发和打开，就没有悬念和前景。如果要小结，归类整理和拓宽加深是非常必要的，因此，“后教”不仅仅是对学生“先学”的答疑、检查和评价，更是归纳、补充、建构和开启。从这个意义上说，“后教”的意义远远大于“先学”。 原标题：翻转课堂，以学定教