发展河西走廊旅游业的两点建议，本文主要内容关键词为：河西走廊论文,旅游业论文,两点论文,建议论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
地处古丝绸之路黄金段上的河西走廊，有着悠久的历史、壮丽的山河、丰富的文物、众多的景观和神奇的传说，是发展旅游业的理想地区。如何使该地旅游业能在现有基础上产生一个大的飞跃？笔者想根据自己的实地考察，并参考许多专家学者的思想，提出如下两点建议。
建议之一：河西走廊各地要确定并培养自己的旅游拳头产品。
游客数量是旅游业繁荣还是萧条的关键，而游客数量又取决于该地是否有独具特色和魅力的旅游产品。有了这样的产品，游客就会不辞辛劳接踵而来。因为他们将从这一产品的消费中得到一种极大的精神享受，产生一种不同寻常的经历，体验到一种特殊的满足。相反，如果没有这样的产品，游客不至，旅游业难有作为。
河西走廊是否有自己独具特色和魅力的旅游拳头产品呢？笔者认为应做出确定无疑的回答。这些产品应是：敦煌市的莫高窟艺术、嘉峪关市的长城文化、酒泉地区的魏晋墓壁画艺术、张掖地区的裕固族民族风情和草原风光、武威地区的天祝草原游览区和天梯山石窟艺术。
敦煌市的莫高窟壁画是一种高品位的艺术，享誉世界，所以，她理所当然地成为该市旅游业的拳头产品。为了使这一产品更好地发挥作用和永续利用，敦煌市需加强莫高窟地区的基础设施建设，强化对莫高窟石窟的保护，继续进行莫高窟艺术这一旅游产品的宣传和促销活动。
嘉峪关市的长城文化已初具特色：新修筑的悬壁长城与天下长城第一墩南北呼应，既增添和烘托出嘉峪关城楼的雄伟气势，又使该处长城浑然一体；矗立在市中心的长城博物馆，陈列了大量有关长城的珍贵文物，反映了古老长城“上下三千年，纵横一万里”的历史和雄姿。这些，都无疑增加了嘉峪关市长城文化的知名度和吸引力，将会有力地推动嘉市旅游业的发展。
当然，长城文化还有待进一步完善与丰富。这表现在：①在长城博物馆中应更多地突出长城人物的形象。长城人物既是伟大长城的建设者和保卫者，又是中华民族伟大精神的代表者和体现者。因此，他们理应在长城文化展览中占有特殊的地位，这样才能更好地揭示“伟大的长城”这一主题的内涵，才能更加激励来者。但是，目前长城人物在馆中展示很少，有见物不见人之威。今后应有所改进。②立即采取措施，对长城第一墩加固保护。依傍着巍巍祁连山和滔滔讨赖河的天下长城第一墩，在这一险要地势上拔地而起、昂出而立、最能触发旅游者的情怀，是游览嘉峪关长城的不可缺少的景点。但讨赖河水的不断冲刷和侵蚀，已使该墩面临坍塌的危险，天下长城第一墩有不复存在的可能。所以，动员各方力量，集益广益，对其进行保护已刻不容缓。
酒泉地区虽有悠久的历史、丰富的文物，但在莫高窟艺术和长城文化的光彩照耀之下，她的旅游产品显得有些黯然。然而，天无绝人之路，近些年来发崛出土的魏晋壁画墓艺术将为该地旅游业的繁荣带来勃勃生机。据专家估计，在酒泉的郊区就至少有1500座魏晋壁画墓。从已发掘的几座壁画墓来看，它们有着极高的旅游价值和考古价值，是研究魏晋时代河西史的珍品。有些专家甚至预言，该文物的价值不逊于敦煌的石窟艺术的价值。这一观点虽值得商榷，但魏晋墓壁画艺术的价值则应该是给予充分的肯定，这一艺术珍品将成为酒泉地区的旅游拳头产品。
不过，要使这一愿望变为现实，还需进行以下工作：①对已开发的魏晋墓实施严格保护。如增加墓外的保护设施，限制参观者人数，对参观者有一定要求等。②加快发掘魏晋墓的步伐。现已发掘的墓葬的壁画数量还嫌太少，形不成一定的规模，影响了它的整体效益的发挥，难以做为一项旅游产品推向社会。所以，加快其他壁画墓的开发势在必行。③在地面对壁画进行仿制，建设魏晋墓壁画博物馆。狭小的空间限制了人们对魏晋墓壁画的参观，妨碍它成为一项大众旅游产品。因此，应建设魏晋墓壁画博物馆，在馆中一方面对壁画原件进行放大仿制，以供旅游者观赏，另一方面，根据壁画中所反映的当时的社会生活和家庭生活的内容，雕塑人物和制作物品。由于敦煌石窟反映的是极乐世界的生活，而魏晋墓壁画反映的是人间的生活，相信后者也能成为社会大众喜闻乐见的旅游产品。
相比之下，张掖地区并没有叫得特别响的人文景观，区内的大佛寺的卧佛尽管在西北地区首屈一指，但由于佛寺遍及各地，具有极大的可替代性。固而其吸引游客的作用还不是太强。黑水国遗址尽管蒙上了一层神秘的色彩，但从目前开发程度看，还很难作为一个旅游景点打出去。因此，张掖地区要发展旅游拳头产品，只能是另辟蹊径。幸运的是，张掖有别具特色的裕固族民族风情和迷人的草原风光，可以为这一地区引来源源不断的游客。
裕固族是我国民族大家庭的一员，现在人口不足1万。祁连山草原的特殊地理环境造就了这一民族独有的生活方式和民族特点。裕固族人民热情好客、能歌善舞、性格豪爽。加之近些年来，关于裕固族的形成产生了种种假说，这就更增加了人们了解裕固族人民的生活和民族风情的兴趣和愿望。张掖地区若能及时推出这一旅游项目，必能获得良好效果。
草原风光是张掖地区的另一旅游拳头产品。祁连山草原和山丹马场象一组无边无际的绿色画廊，在皑皑的祁连山雪峰的衬映下更显得风光无限，雄浑壮美。如此良辰美景定能使游人赏心悦目、流连忘返。更何况，当今世界“绿色旅游”方兴未艾，人们要求归朴返真，投身自然的怀抱，接受自然的洗礼，因此开展草原旅游活动定能大受欢迎，获得成功。总之，笔者认为，裕固族民族风情和草原风光是张掖旅游业的两大瑰宝，这两大瑰宝雕琢成玉、大放光彩之时，就是张掖旅游业繁荣兴旺之日。
然而，要使这两件旅游产品逐渐走向成熟，还必须做以下工作：首先，提高产品的知名度。现在，外界对祁连山草原的壮美知之甚少，笔者若不是亲眼目睹这一迷人风光，也很难相信在这千年冰雪包裹的祁连山中会有如此美丽的自然景观。所以，应通过各种新闻媒介，对草原进行全面的介绍和宣传；其次，对草原地区还应增加商业网点和服务项目，交通通讯和居住地的建设，以方便旅游者的生活；再次，对裕固族民族风情这一旅游产品进行深度开发，要在传统的“歌声不停酒不停”的接待方式上有所发展，使游人更多地深入到裕固族同胞的日常生活中去，以了解他们的生活习俗，民族特点。
武威地区旅游业的拳头产品是天祝草原游览区和天梯山石窟艺术。此外，武威有距甘肃省会兰州，工业城市白银、金昌较近的优势。天时再加地利，足可以使这一地区的旅游业焕发生机。
天祝草原是一片广阔的高山草原，是夏季避暑、游玩的理想场所，此外还可开展诸如骑马旅游、登山旅游、高山野营等多项活动，加之，它处于兰州、白银、武威、金昌四大城市之中，只有加快开发，加紧促销，不愁没有稳定的客源市场和源源客流。
据专家考证，天梯山石窟艺术是云岗石窟艺术的前身，由此看来，这一艺术的地位将会日益突出，成为一处颇具吸引力的人文景观。此外，武威的雷台是铜奔马的出土地，而铜奔马已成为中国旅游业的标志，这使雷台的声名大振，也使人们产生一睹雷台风采的愿望。
总之，自然风光和人文景观的有机结合，是武威旅游业的兴旺之道。
建议之二：全面发展，满足旅游者的六大需求。
旅游拳头产品能够起到吸引旅游者的作用，但一个地区仅有这一旅游产品还是远远不够的。现代旅游者的需求分为吃、住、行、游、购、娱，因此，各地应从旅游者的这六大需求出发，才能满足旅游者的愿望，也才能获得可观的旅游收入。
从吃得方面看，笔者认为应大力开发河西地区自己的饮食。旅游者虽然习惯于自己家乡的食品，但在旅游中他们更希望品尝到当地的风味小吃，留下难以忘怀的印象。作为经济文化的较早开发区，河西走廊有很多的风味食品，据张掖地区的朋友介绍，当地能数的上的风味食品就达500种之多。可惜的是，对这些食品文化缺乏整理、提高和宣传，结果长期以来使其淹没无闻。看来这一工作有待加强。除对传统食品要进行开发之外，还需对新兴食品加以发展。笔者看到河西有些地区尚不能生产本可自己制作的果茶、饮料，这既使利润外流，又丧失了宣传本地产品的机会，甚可惜。所以，千方百计发展河西地区的饮食工业，应引起各界的注意。现在敦煌市正集资兴办天马饮料厂，这一满足旅游者饮食需要的作法值得各地借鉴。
以住的方面看，河西现需现代高级宾馆，又需特殊的住宿设施。由于星级宾馆造价高，资金回收慢，且河西地区旅游业季节性明显，淡季住房率不高，所以对豪华型宾馆应保证质量、控制数量，而把注意力放在发展特种住宿设施上。据分析，当代旅游者对于居住条件和环境已产生了特殊的要求，他们追求的是新奇与刺激，渴望旅游住宿环境的改变，那些反映民族特色的帐蓬、充满田园情趣的农家小院、名山宝刹的幽静禅房，甚至戈壁荒漠上的古代遗址，都是许多旅游者的向往之地。所以，我们应迎合旅游者的需求，发展这种花钱少而效果著，投资少而见效快的有地方特色的住宿服务设施。
“行”是旅游者的另一需求，旅游者既希望交通方便快捷，又希望有浪漫情趣的旅游方式。满足前者的方式是发展现代交通工具和道路。如集资铺路，解决许多旅游景点难以到达的问题，所集资金从过往车辆的征税中提取；发展“白天游、晚上走”的现代新型卧车，以节省旅游者路上耗费时间，增加赏光时间；与国外组织、企业合资发展河西的交通运输业，以克服运力紧张的问题；在河西走廊沿线建设加油站、汽车修理站、紧急呼救中心以及通讯设施。满足后者的方式是，发展骑驼、骑马、坐大轱辘车等运输项目，使游客在摇晃与颠簸之中产生一些新的感觉。
“游”是整个旅游活动的中心环节，没有它，旅游就失去依据，所以，如何满足游客的“游”的需求，应放在重要位置。除了上述的旅游拳头产品外，河西还可继续扩大其旅游项目。如渥洼池水上公园和国家森林公园的建设，酒泉泉湖公园的完善，张掖黑水国遗址的开发，武威白塔寺的整理，阳关古楼的重建等等。景点密集度不够是河西旅游业的一个弱点，因此，不断开拓新的旅游景点是需要长期坚持的一项任务。
现代旅游总是伴随着旅游者的购物活动，只游不购的旅游时代已成过去。这主要是旅游者想凭借旅游商品保存、延续、再现他的这段特殊的经历和感受，从而体会到更多的持久的满足。因此，生产和销售旅游纪念品就成为一项既能满足旅游者需求，又能获得利润和进行宣传的新型工业。河西的旅游品工业已有一定发展，形势喜人。特别值得一提的是嘉峪关的大漠风工艺美术厂。该厂产品的原料许多是来自戈壁滩的风化石和其他厂的边角余料，但就是用这些东西，他们生产出了栩栩如生的粘贴画，有风姿绰约的仕女图，有昂首阔步的骆驼图……。真是典型的“化腐朽为神奇、变顽石为瑰宝。”这些产品大受旅客欢迎，供不应求。这一举例说明，发展旅游地食品工业，特别是具有当地特色的民间手工艺工业是满足旅游者购物需要的必要措施。在今天世界大创“自然风”、崇尚天然物品的时代，更是如此。
当然，从总体看，河西地区旅游品工业还较薄弱，如酒泉的魏晋墓壁画纪念章当地还不能制做，还需在广州市加工。这说明该地这一工业还需亟待发展。
“娱”是现代旅游的最明显的标志和特点。旅游者不再满足于作为一个赏观者去欣赏、评价旅游产品，而是愿意作为一个参与者去从事各种旅游活动，因此，如何使旅游者得到娱乐便成了旅游部门必须考虑的一个问题。现在我国许多地方已正始了这方面的尝试，如江西省的景德镇瓷器厂建设专门车间让旅游者从头至尾参加陶器的烧制过程。旅游者从这项活动中得到了乐趣，增加了知识，而旅游部门则增加了旅游收入，真可谓一举两得。上海市推出了“当一天上海人”的旅游项目，让游客作为某个上海家庭的临时成员，体验一下上海人的喜怒哀乐和居家过日子的滋味。该活动推出后收到了良好的效果。
在河西地区开展娱乐性质的旅游活动，可以说是大有可为，这是因为河西地区既有丰富多样的民族风情，又有开发较早的悠久历史，既有复杂多变的自然景观，又有数量众多的历史遗址。如酒泉夜光杯厂可让游客自己去生产夜光杯；敦煌民俗博物馆可让游客自己去织麻纺布；长城上也可让游客戴盔披甲，舞刀弄枪，当一次戌边将士、丝绸之路沿途也不妨提供马匹、骆驼，让游客听着驼铃、看着雪山，踏上漫漫征途；“七一”泳川可供旅游者开展登山活动，天祝草原上也可开辟场地让游人拉弓劲射……
总之，在满足游客六大需求方面，河西地区可以说有无穷的潜力，只要开动脑筋，多想点子，前景光辉灿烂。