“延安颂”讲话_延安颂论文

“延安颂”讲话_延安颂论文

感言《延安颂》,本文主要内容关键词为:延安论文,感言论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

为纪念毛泽东同志诞辰110周年,中央电视台斥巨资拍摄的40集电视连续剧《延安颂》播出以后,受到观众的好评。大家一致认为:《延安颂》不仅形象地再现了延安精神,重塑了伟大的中华民族的魂灵,而且在文化、思想内涵等方面超越了《长征》。就整体艺术创作所求得的成就而言,在《长征》的基础上又前进了一步。与此同时,不少朋友、观众问我:你为什么要写《延安颂》?这部电视连续剧为什么能取得这样大的成功……为此,我把写作《延安颂》前后的一些思考和情况铺陈如下,请同志们指正。

创作缘起

在我创作《延安颂》的前言中曾写下这样三段话:

第一段:

延安,是革命的圣地!

延安,是中华人民共和国诞生的摇篮!

延安,既是生成毛泽东思想的策源地,也是中国共产党以毛泽东为首的第一代领导核心形成的地方!

延安,有着无数美丽、动人的传说,也有着惊心动魄的史诗般的画卷!战争的硝烟逝去了,激战的枪炮声凝聚在了历史长河中的瞬间——且逐渐地化作了永恒的诗篇!

上述这段话说明:中国共产党在延安的岁月是文艺创作的富矿。作为艺术家应当拿起手中的笔去开采这座富矿,创作出无愧于伟大的延安岁月的力作,高扬中华民族的伟大精神,激励今人和后人去谱写新的篇章。

第二段:

我在幼小的童年,就知道有个延安,因为那里有毛泽东主席,还有朱德总司令!那时,我虽然不知道主席和总司令是什么,但一种莫名的向往永驻在我童年的心田!解放战争打响了,我天天唱着《东方红》和《南泥湾》……那时不知这些歌曲是出自作曲家之手还是民间,但我知道这些歌曲都来自延安!因此,我下定决心考取了中央音乐学院。我相继在附中、作曲系攻读8年,就是想把延安谱成恢宏的交响史篇!

随着历史的变迁,谱写延安交响乐的梦想化为泡影,随即又萌生了用文学赞美延安的宏愿。

这就是我最初想写《延安颂》的蒙动之念!

这段话说明:我生在抗日战争的初期,是中国共产党养育成人的,有着一种自发地想再现延安岁月的冲动。对于艺术家来说,有没有这种创作冲动是不一样的。因为这种创作冲动是热爱延安岁月的集中体现啊!

第三段:

正当我在构思上百万字的史传文学《延安颂》的时候,我开始为庆祝周恩来百年诞辰写作长篇电视连续剧《周恩来在上海》。就在为建国50周年赶写长篇电视连续剧《开国领袖毛泽东》的时候,逄先知、何静修、黄允升等领导、专家就希望我考虑写长篇电视连续剧《延安颂》;在为庆祝建党80周年写长篇电视连续剧《长征》之前,正式议定用《延安颂》纪念毛泽东同志诞辰110周年,继宣扬长征精神之后再高扬伟大的延安精神!

电视连续剧《长征》播出之后,中央电视台台长赵化勇同志明确对我说:“下一部写《延安颂》!”当时的重大革命历史题材影视创作领导小组领导和成员杨伟光、李准、仲呈祥等同志也鼓励我创作《延安颂》。接着,2001年“重大革命历史题材影视创作领导小组”在北戴河召开会议,前中央宣传部部长丁关根同志当着徐光春、杨伟光、赵化勇等同志的面议定:为纪念毛泽东同志诞辰110周年,由我执笔写《延安颂》,由中央电视台独家投资拍摄。

这段话说明:电视连续剧《延安颂》占天时:纪念毛泽东同志诞辰110周年;占地利:由中央电视台斥巨资拍摄、播出;占人和:中共中央文献研究室、重大革命和历史题材影视创作领导小组等单位的领导、专家和朋友积极支持。

创作原则

毛泽东率领中国工农红军到达陕北并结束长征之后,以延安为中国革命最高的指挥中心,前后历经10年的征战和磨难,迎来了中国共产党第七次全国代表大会,共同喊出了在毛泽东的旗帜下胜利前进的声音。

这就是电视连续剧《延安颂》所选取的时间段。换句话说,《延安颂》是继《长征》之后更为宏大的续篇,让观众看后必须认同:这就是延安精神!

但是,由于历史等方面的原因,延安这伟大的10年被罩上了一层神秘的面纱,至今尚没有一部讴歌延安这10年的史诗问世。说它神秘,有两层意思:一是在延安这10年之中各种矛盾并举,而且所演出的政治、军事等重大历史事件异常纷繁,实在是难以驾驭;二是延安这伟大的10年历史虽已盖棺,尚未完全定论。有些重大的历史事件在党史、军史各界中至今也未取得共识。加之极其少数别有用心的人出于不可告人的政治目的,有意歪曲延安这伟大10年的历史真相,在人们心中造成了混乱。为了比较正确而又艺术地再现延安这伟大的10年,我和上述领导、专家经过多次论证,最后确定电视连续剧《延安颂》必须遵循如下的创作原则:

1.以历史唯物主义的史学观诠释历史

首先,这部《延安颂》是以毛泽东在陕北窑洞的特殊视角,综观第二次世界大战,并亲自指挥中华民族伟大的抗日战争,逐渐形成以毛泽东同志为核心的中国共产党第一代领导集体以及确立党的指导思想为毛泽东思想。同时,为新中国的诞生在政治、军事、思想、组织等方面打下了基础。

其次,《延安颂》所描写的时代是错综复杂的。为此,我有意选取以中国共产党领导全民族抗战为主线,进而较为全面地反映中华民族那段波澜壮阔的救亡抗日的历史。显然,这就要求《延安颂》必须很好地处理如下三组矛盾:民族矛盾为主,国共矛盾为次,党内矛盾再次。接着,我以这三组矛盾为经线,以鲜活、生动的历史事件、人物为纬线,通过各种艺术手段,织出伟大的抗日战争的史诗画卷。让今天的观众看后,不仅得到了伟大的延安精神的陶冶,而且还感到这部《延安颂》有意重铸中华民族永不屈服的伟大的灵魂。如:

《延安颂》为了突现民族矛盾,不仅历史地写出了国民党的正面战场:上海保卫战、南京大屠杀、保卫大武汉等,而且还重笔写了我党领导的人民军队有力地配合国民党友军的正面战场,特别是开进敌占区发动群众,广泛开展游击战争,建立根据地。同时,还生动地写出了八路军第一一五师、一二○师、一二九师进行的平型关战役、火烧阳明堡、广阳战斗、冀中平原游击战和百团大战等战争场景。

《延安颂》为了表现中国共产党以民族大业为重以及力主抗战的决心,还真实地揭露了蒋介石假借抗日之名发动的三次反共高潮。在此过程中,我党在周恩来等同志的努力下,赢得了国统区——尤其是山城重庆各界人民的支持,充分再现了党的统战工作的伟力。

《延安颂》为了再现以毛泽东为核心的党的第一代领导集体的形成,不仅很好地反映了党内关系、党群关系、军民关系,而且还实事求是地写出了王明等教条主义者对党造成的危害,以及毛泽东同志通过伟大的延安整风运动解决党内各种分歧,最终达到团结全党的过程。同时,还着力刻画了毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、任弼时“五大书记”的形象。

《延安颂》为了艺术地反映毛泽东思想达到成熟并确立为党的指导思想,还忠实地再现了毛泽东同志在解决张国焘问题的前后,写下了《矛盾论》、《实践论》等哲学著作;为解决抗日战争的战略问题,写下了《论持久战》等军事著作;为整顿党的“三风”,写下了一系列的整风雄文以及《在延安文艺座谈会上的讲话》等;为指出中国向何处去,写下了《新民主主义论》、《论联合政府》等划时代的著作。与此同时,全剧还生动地展现了我党在各个方面开创的新局面,由始至终贯穿着实事求是、群众路线、独立自主、自力更生和艰苦奋斗的延安精神。

2.客观而又艺术化地再现这段历史

《延安颂》是史,但它更是诗。

说到史,《延安颂》必须做到大事不虚,基本忠实于历史。由于这一段历史实在是太复杂、太丰富了,不可能面面俱到。再加上某些史实已经被有关的影视作品所反映,就更需要认真剪裁。

《延安颂》,我们更希望是诗。那就是我们写的历史事件、历史人物都是根据艺术创作规律进行艺术加工的。换言之,我们这部《延安颂》中的历史事件变成了典型环境,所写的历史人物是艺术典型。希望它具有艺术所独有的打动心魄的艺术感染力。

诚如前文所述,延安的10年是极其多彩的。长期以来,由于一些重大的历史事件有的被尘封着,有的被人为地篡改了,在一般的读者、观众心目中,延安的10年只有“大生产”和“抢救运动”。因此,《延安颂》第一任务就是让今天的观众知道上述历史事件的真相。事实上未来观众的所谓可视点也大都集中在这些方面。作为编剧,我敢说《延安颂》对一些重大的历史事件以及有争议的历史人物都作了艺术的再现。请看如下的几个例子:

(1)红军到达陕北之后,立即转入了准备全面抗日的阶段。为此,中央召开了瓦窑堡会议。《延安颂》不仅客观地写出了瓦窑堡会议的争论,而且还真实地写出了未来红军在发展方针上的严重分歧:中央多数领导同志主张在巩固中求发展,而毛泽东等少数同志力主在发展中求巩固。毛泽东力排众议,亲自率部东渡黄河,取得了东征的胜利。为未来把山西当作抗日的战略中心打下了基础。

(2)在准备全面抗日阶段的中心任务是建立民族抗日统一战线。换言之,中国共产党必须由抗日反蒋的路线改为逼蒋抗日和联蒋抗日的路线。对此,世人有着各种议论。《延安颂》以可靠的史料为基础,不仅正确地写出了这段历史的内幕真情,而且还以艺术的形式第一次写了周恩来与张学良第二次肤施(即延安)会谈的内幕。同时,还首次披露了张学良要求加入中国共产党的史实。

(3)中国共产党在延安10年中曾召开过许多极其重要的会议。由于历史等方面的原因,即使是党史著作也有意回避。《延安颂》比较客观地写了瓦窑堡会议、洛川会议、十二月会议、六中全会以及两个九月整风会议等。就说关系中国命运的六中全会吧,《延安颂》也如实地写出了王明等人妄图通过开会地点的选择、无理要求作政治报告等手段达到夺取党中央权力目的的内幕。同时,还对王明把持的长江局在工作中所犯的错误作了公正的评价,对数度对抗中央指示,拒绝在《新华日报》上连载毛泽东同志的《论持久战》等问题也作了严肃的评说。

(4)延安时代的抢救运动的确是扩大化了,作为党中央的主要负责人毛泽东同志也有着难以辞其咎的责任。但是,抢救运动是如何发动起来的?它有着哪些内部、外部的原因?毛泽东又是如何制止抢救运动,并多次向被抢救的同志脱帽赔礼?由于人的立场不同,把本来并不复杂的抢救运动复杂化了。我写的这部《延安颂》以史实为依据,比较真实地还原了这段历史。

(5)延安整风运动是一次伟大的马克思列宁主义的学习运动,为中国共产党召开第七次代表大会统一了思想。但是,随着时代的推移,对这样一次伟大的整风运动也产生了各种各样的看法和议论。《延安颂》运用了大量可靠的史料,较为全面地写出了整风运动的始末。其中,对两个九月会议的地位作了艺术的再现。同时,对整风运动中的某些非主流的行为也作了适当的表现。

(6)延安文艺座谈会是延安整风运动的一个重要组成部分,也是文艺界津津乐道的一个话题。《延安颂》不仅生动地写出讲话的起因和过程,而且还鲜活地再现了参加延安文艺座谈会的艺术家的形象。更为重要的是,还首次写出在召开座谈会的期间,毛泽东、朱德等同志还指挥了冀中五一反扫荡、太行山八路军总部突围以及左权将军的牺牲,充分表现了毛泽东、朱德等极其复杂的内心情感。

3.以情动人,写出典型环境中的典型人物

《延安颂》与《开国领袖毛泽东》、《长征》相比较,它是全方位地再现了延安的10年,写出了领袖和人民、领袖和战友的真情,进而在延安特定的典型环境中塑造出了毛泽东、朱德、周恩来、刘少奇等一大批领袖人物,以及数十个红军指战员、陕北农民的艺术形象。让今天的观众看后感受到这样一个真理:那时的中国共产党为什么会受到广大人民的拥护和爱戴,并一定会成为新中国的缔造者。为此,《延安颂》有意安排了如下以情动人的戏剧情节:

(1)为了重笔写出毛泽东和陕北人民的深厚情谊,浓墨重彩地写了毛泽东在刘志丹牺牲之后,他认自称是刘志丹干娘的瞎大娘为干娘。他不仅关心瞎大娘的生活,还请苏联医生帮着瞎大娘治好了双眼。接着,双眼复明的大娘听说毛泽东因写《论持久战》烧了棉鞋,她就主动地帮着毛泽东赶做了一双棉鞋;她听说毛泽东拿不出像样的东西招待华侨领袖陈嘉庚,她又主动地送来自己养的老母鸡,亲手煮了一锅鸡汤请毛泽东招待陈嘉庚。为了展现毛泽东深爱基层百姓的本质,有意组织了伍家婆姨因不堪忍受上级征粮,骂出了雷公为什么不劈死毛泽东的话。毛泽东听后内心深受触动,立即下令不准处分伍家婆姨,并要亲自处理此事。当他了解了起因之后,不仅帮着伍家婆姨解决困难,而且还下调了陕甘宁边区的征粮指标。

(2)为了再现领袖和红军指战员的战友之情,《延安颂》重笔写了枪毙黄克功的戏。黄克功是老井冈,自然也是毛泽东亲自培养的一员战将。由于恋爱问题,黄克功开枪打死了女朋友,在延安、在国统区引起了极为强烈的反响。为了维护法律的尊严,为了给大批涌向延安的革命青年一个说法,毛泽东不听战友为黄克功讲情,毅然决定召开审判大会,枪毙黄克功。但是,当挥泪斩马谡的戏就要上演了,毛泽东又淌下了极为复杂的泪水;同样,为了解除红四方面军广大指战员的思想顾虑,毛泽东力排众议,冒着极大的风险召见了被关押的许世友。由此,红军不仅实现了真正的统一,而且还感动了许世友,终生跟毛泽东干革命。

(3)时下的读者——乃至未来的电视观众,对毛泽东与贺子珍离异以及和江青结婚都感兴趣,都希望《延安颂》能给一个符合历史的答案。我可以郑重地说:《延安颂》做到了!

毛泽东与贺子珍是在井冈山时期结婚的。十多年来,尤其是在毛泽东受到打击、迫害的时候,贺子珍从未想过离开毛泽东。但是,当毛泽东在党内取得指挥大权之后,她为什么要坚决离开毛泽东呢?《延安颂》真实地写出了他们离异的原因和始末:

十年内战时期,为了革命队伍的发展和壮大,毛泽东必须远离国内外的敌人。从某种意义上说,毛泽东是与世隔绝的。红军到达陕北之后,毛泽东正确地预见到全面抗战即将到来。为完成救亡抗战的历史重任,毛泽东必须尽快了解世界。换言之,他要求全党必须完成从与世隔绝向面向世界的过渡。由于斯诺访问陕北后写成的报告文学《红星照耀着中国》在中外产生了巨大反响,因此毛泽东越发主动地接近来访的中外男女记者。

但是,贺子珍对此却没有思想准备,尤其她对毛泽东过分地与史沫特莱等外国女记者接触更是难以理解,甚至以传统的文化观念来要求毛泽东。由于他们之间存在着这种思想认识上的差距和文化观念等方面的差异,遂引起了他们夫妻情感逐渐破裂。最后导致贺子珍丢下不满周岁的女儿离开延安,铸成了他们的爱情悲剧。《延安颂》力图从与历史俱进和文化视角解剖毛泽东与贺子珍爱情破裂的内在原因,真实地写出了他们各自不同的怆然情怀。同时,也写出了他们不同的性格,也是造成他们爱情悲剧的一个十分重要的原因。

……

自然,《延安颂》的内容是十分丰富多彩的,它带给人们的思索也是多种多样的。应当说明的是:没有中央文献研究室领导、专家的指导,没有重大革命和历史题材影视创作领导小组的帮助,没有中央电视台的支持,我是写不出《延安颂》剧本的。

大型电视连续剧《延安颂》取得成功还有其他重要的因素:一是有一个以长征精神拍摄《长征》、以延安精神拍摄《延安颂》的战斗集体;二是以唐国强、刘劲、王伍福、郑强、马晓伟等为代表的表演艺术家不畏“非典”,在极其艰苦的环境中进行艺术再创作,确保了《延安颂》“百尺竿头更进一步”的艺术效果。

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