赵国见 本溪市第一中学 117000
摘要 大自然留给我们的宝贵财富，我们只有理智地适度开发，科学地管理和建设，审慎地权衡利欲，才能真正将我们的自然资源完好无损地留给子孙后代，才能真正有能力造福子孙后代。
关键词 大自然 人类 环境保护
在寒冬料峭的非洲博茨瓦纳野生丛林里，一只饥肠辘辘的母豹游荡了数十公里也觅不到她的餐食----汁美肉鲜的非洲旋角大羚羊，她不知道，近年来羊已被人类贪婪地猎杀殆尽，更不知道人类只为夺取羊头上那对花纹美丽的剑状长角。智力超常、性情机敏的母豹，双眼在黑夜里闪耀着磷光，这是她忍饥挨饿的第七个晚上了，老天还算眷顾她----咫尺树上的那只狒狒，被她毫无察觉地偷窥着半个时辰了，今夜她断不会再挨饿了，因为豹的捕杀本领近乎完美。悄没声息的她借斑驳月影掩藏着、伺机着，一阵冷风掠过，一个黑影飕飕上了树，那双伸缩自如的爪子，瞬间扼紧狒狒脖子令其窒息；那口短牙利齿猛然咬下，几秒钟后，狒狒脖子上两个血孔洞赫然出现。瘫软的狒狒卧在她的脚下，她警觉地翘首四下张望一番，遂兀自用牙把皮剥开，大口咬碎骨头，她那短耳圆头伸缩起伏着，醉心地享用着这难得的猎物。满足的一餐后，母豹溜下树正要离开，一只仅出生几天的狒狒幼崽从树上掉了下来。她迟疑间愣神片刻，便走上前温柔地舔舐着小狒狒，叼起他，爬上树，就像对待自己的孩子一样，努力让这只小狒狒远离伤害。她没有再次猎杀，直至深夜与狒狒幼崽相拥而眠。该纪录片拍摄者朱伯特夫妇跟踪这只母豹8个月，纪录片画面定格在夫妇俩的泪流满面。此时“无动于衷“的朱伯特夫妇，起初直面这弱肉强食的血腥，惊惧之余，不由情生阻止杀戮的冲动。历经长达30年居住在非洲博茨瓦纳的野生环境中跟踪拍摄，他们已然超越了这情，练达了职业操守----人类对自然界最好的尊重就是不干涉。动物们的杀戮只为了生存，动物们的情感纯粹而自然，动物们简单的理智却更合乎天道。我们呢？我们对自然的索求、剥夺以及征服，更多的是欲望的膨胀，是理智的崩盘。
情感实际就是欲望。欲望本身没有好坏之分，有节制的欲望会带来美好结果，无休止的欲望将我们推向无底深渊。天堂，地狱，一线之差。这一条分界线，便是情与理的制衡。
人之初性本善，天堂就在这里。理智是一片沃土，情欲是润物的春雨，岁月更迭将生命轮回悠长。在20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原上，蒙古牧民在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。牧民敬畏着狼，草原狼是蒙古民族的原始图腾。草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多承载的食草动物----黄羊、兔子和大大小小的草原鼠；只要牧民不过分猎杀黄羊而使狼饥饿无食，狼是不会侵犯牧民及其放养的牲畜。因此牧民与狼各自都有节制的欲望，任何一方都不过分放纵欲望，共守美好家园。人有人之情，物有物之理。人物类不同，情理安有异。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆蒙古族有个传统的天葬仪式，是将死者的尸体面孔朝天，盖上一块写有经咒的布，放在荒郊野外，任狐狸、狼、食肉性禽吞食。三天后，亲属前来探视，如果尸体被鸟兽吃得干干净净，或所剩无几，意味着死者生前行善，灵魂归天。如果动得很少或原封未动，就被认为生前作恶，连鸟兽都不愿啄噬。这时，就请喇嘛诵经超度，直到骨肉进入鹰狼之腹，才认为算是尽到了对死者的心意。蒙古族天葬，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因而在蒙古族天葬仪式中渗透着古老蒙古民族社会文化的深刻内涵，并在其朴素的形式背后蕴含着极其合理的生态大智慧。这种智慧自觉或不自觉地维护着人与自然、人与人之间的和谐，对脆弱的内蒙古生态环境起到了很好的保护作用。如今，蒙古族天葬已经伴随着内蒙古生态环境状况的日益恶化而成为一种历史记忆，甚至已被人们所遗忘。
力愈达欲愈贪，地狱就在脚下。理智是一座堤坝，情欲是汹涌的潮水，洪水泛滥将堤坝坍塌摧毁。远古的时候，人们非常质朴，随着物质的改善和发达，人的欲望也越来越大。信息科学越发达，越能刺激人的欲望和贪婪，人们就会产生越来越多的贪婪和欲望。随着近代信息和科学技术的高速发展，受国际贸易和利益的影响，多种野生动植物资源面临来自过度利用的压力，正在以前所未有的速度消耗。全球12%的鸟类和1/4的哺乳动物濒临灭绝，过度捕捞已导致1/3的鱼类资源枯竭。野生动植物商业性利用是造成物种濒危的主要原因之一。地球上最强悍的物种是谁？毫无疑问，就是人类！人类杀死的食肉动物远超大自然的物竞天择。人类这种疯狂掠夺的方式已经影响到了大自然的再生能力。人类在最大限度地从自然界获得各种资源的同时，也以前所未有的速度破坏着全球生态环境，全球气候和环境因此急剧恶化。人类无节制地破坏环境、消耗资源，既是在创造辉煌，也是在走向灭亡。由于大多数资源是不可再生的，这样的“发展”越快，人类走向灭亡的速度就越快。人们毫无节制地向地球攫取，用透支的方式发展经济，置子孙后代于不顾，把人类的欲望横加在物质世界之上，殊不知这样的欲望地球已不堪负载，眼前的繁荣难以为继！人类终将为自己的贪婪付出代价！人啊，你当反思！人类目前面临的所有危机——战争、贫困、机饿、环境恶化、能源缺乏、宗教冲突，都是起因于人类的贪婪。而人类最终也必将自灭于贪婪。世界，因贪婪而变态混乱，因瞋恨而蛮横霸道，因愚痴而手段无理。人啊，你确实要清醒了！现在的江河变臭渠、绿岗变黄土，天空朗朗变雾霾，这是人们为了金钱破坏环境付出的代价，是贪婪的结果。人类及其地球已然自我毁灭于物欲横流的万劫不复的深渊！
理智是荒蛮之冰，情欲是喧嚷之火，人类你要哪样？甘肃张掖县平山湖大峡谷，与著名的七彩丹霞相毗邻。“中国丹霞”申遗成功后，旅游过度开发，过分追逐商业利益，使世界遗产地“很受伤”。左边是平山湖大峡谷----未被开垦的原生态壮美景区，右手为七彩丹霞----已然“浓妆艳抹”的世界遗产景区，如此的冰火两重天。“浓妆艳抹”的七彩丹霞对原始壮美的平山湖大峡谷说：“该轮到你出去赚钱了”。人类啊，难道还要肆意贪欲逐利，让平山湖大峡谷重蹈覆辙成为另一个“很受伤”的世界景区吗？理智与欲望，荒蛮与喧嚷，怎一个冰火两重天？！自然界中的动植物尚懂得且遵循的物竞天择适者生存法则----物种之间及生物内部之间相互竞争、物种与自然之间的抗争、能适应自然者被选择存留下来的一种自然法则。人类呢？我们是否更应当深知：环境，不管在哪里在什么时刻都需要人类与环境的协调适应。首先要“适”，然后才有资格谈及更好地生存。只有适者才能划出最强音。无疑，这也是市场经济条件下留给人类社会的一大课题。理智告诉我们：保障生态环境的安全与稳定是经济系统良序发展的基础，在这样的前提下才能追求GDP。而贪婪只是一味的追求经济效益满足自己无限膨胀的欲望。人类，你当反思了！大自然留给我们的宝贵财富，我们只有理智地适度开发，科学地管理和建设，审慎地权衡利欲，才能真正将我们的自然资源完好无损地留给子孙后代，才能真正有能力造福子孙后代。
欲望是幸福的敌人，故知足者常乐，天堂就在这。贪欲是世界的敌人，故给众生带来一切罪恶和灾难，地狱就向右。
论文作者:赵国见
论文发表刊物:《中国科技教育·理论版》2016年第2期
论文发表时间:2016/4/29
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